Een van de meest gerespecteerde iconen in Rusland is de icoon van de Kazaanse Moeder Gods. De feestdag ter ere van dit icoon wordt twee keer per jaar gevierd - op 21 juli en 4 november. Het icoon is afgebeeld tot het middel van Jezus Christus, die naar de toeschouwer kijkt. Hij zegent met één hand, hij verbergt de andere hand onder een tuniek. De verschijning van dit icoon in Kazan is niet toevallig, er werd een beroep op gedaan om de pas bekeerde mensen van de lokale bewoners, die niet meer geloofden om hen over te dragen aan het christelijk geloof, verder in het geloof te bevestigen.
Het verhaal van de verwerving van dit icoon is erg belangrijk. Het gebeurde in 1579. Eind juni van dit jaar brak er brand uit in Kazan. Plots vloog het huis van boogschutter Daniil Onuchin, dat zich in de buurt van de kerk van Nikolai Tulsky bevond, in brand. Het vuur verspreidde zich snel, verspreidde zich naar nabijgelegen gebouwen en verwoestte in korte tijd de hele nederzetting en een deel van de gebouwen van het Kremlin. Tot de meest beschadigde gebouwen behoorden het Spassky-klooster en de groothertogelijke binnenplaats.
De brand was nog niet afgekoeld toen de Moeder van God in een droom verscheen aan het tienjarige meisje Matrona in de familie van een boogschutter, die door een vreselijke brand werd verbrand, en beval het stadsbestuur, de aartsbisschop en de burgemeester te informeren dat haar overgebleven beeld verborgen was in de as van het verbrande huis van de streltsy. In een droom beval de Moeder van God het meisje om het pictogram van de grond te halen, terwijl ze de exacte locatie van de locatie aanduidde. Het meisje vertelde haar moeder over haar droom, maar ze legde het uit als een gewone kinderdroom en negeerde hem daarom. Maar een dag later werd de droom van het meisje opnieuw herhaald, en dan nog een keer. Voor de derde keer werd Matrona door een wonderbaarlijke kracht uit het raam naar de binnenplaats gegooid, waar ze een icoon zag waarop zulke formidabele stralen uit het gezicht van de Moeder Gods kwamen dat ze bang was om erdoor verbrand te worden, en er klonk een stem uit de icoon: 'Als je mijn bevel niet vervult,dan zal ik op een andere plaats verschijnen, en jij zult omkomen”. Daarna vertelde de moeder, toegegeven aan de aandrang van haar dochter, de priester van haar parochiekerk over het vreemde nachtzicht van haar dochter. De priester rapporteerde de dromen van het meisje aan aartsbisschop Jeremia. Het stadsbestuur gaf opdracht om de as van de boogschutter op te graven.
Op 8 juli werd met een grote menigte mensen en in het bijzijn van Matrona en haar moeder de as opgeblazen. Maar de arbeiders vonden niets. Maar pas toen Matrona zelf om een schop vroeg en begon te graven op de plaats waar de kachel stond, kwam ze op een diepte van twee arshins een kersenkleurige bundel tegen. Van de bundel, die de mouw van de oude kaftan bleek te zijn, haalden ze hem eruit als een nieuwe, zojuist geverfde icoon van de Moeder Gods. De icoon straalde met een prachtig licht. Er wordt aangenomen dat de icoon al vóór de verovering van Kazan werd begraven door een van de christenen die hun geloof verborgen hielden voor de haters van het geloof, de mohammedanen. Het bleek dat de afbeelding die door een tienjarig meisje werd gevonden, een lijst was van de wonderbaarlijke icoon, die door koningin Eudokia, de vrouw van de Griekse koning Theophilos, van Jeruzalem naar Constantinopel was meegenomen.
Het nieuws van de vondst van het wonderbaarlijke icoon verspreidde zich snel door de stad. Veel mensen kwamen samen om dit wonder te zien. De aartsbisschop bracht in aanwezigheid van de burgemeester met de processie van het kruis de icoon over naar de dichtstbijzijnde kerk van St. Nicolaas, en van daaruit naar de Kathedraal van de Aankondiging. De processie ging gepaard met wonderbaarlijke genezingen van blinden en zieken die eraan deelnamen. Deze genezingen symboliseerden het feit dat de icoon degenen leek te verlichten die door blindheid verduisterd waren met het spirituele licht. De gebeurtenissen in Kazan werden gerapporteerd aan tsaar Ivan de Verschrikkelijke. Het pictogram werd naar Moskou gestuurd en een kopie ervan werd achtergelaten in Kazan, dat het belangrijkste heiligdom werd van het nieuwe nonnenklooster, gebouwd op de plaats van de vondst. De eerste non en daarna de abdis in het klooster was het meisje Matrona, die, nadat ze volwassen was geworden, haar haar knipte en de naam Martha aannam.
In de herfst is de feestdag ter ere van het Kazan-icoon van de Moeder Gods gewijd aan een iets ander evenement. Rusland maakte in die tijd moeilijke jaren door. Met de omverwerping van tsaar Vasily Ioannovich Shuisky van de troon, werd de koninklijke familie in Rusland onderbroken. Er kwam een interregnum, vergezeld van verschillende ongerechtigheden, berovingen, moorden en onrust. Op dat moment verscheen er een bedrieger in Astrachan, die zichzelf Tsarevich Dimitri noemde en de Kozakken en vele duistere en vertrouwende mensen aan zijn zijde won. Bovendien veroverden de Polen tegelijkertijd op verraderlijke wijze Moskou en veel Russische steden, en de Zweden namen Novgorod in. Beiden wilden hun tsaar in Rusland plaatsen, en nu al herkende de meerderheid van de Russische bevolking de Poolse prins Vladislav als hun tsaar. Maar het was moeilijk voor de getrouwe zonen van het vaderland op de orthodox-Russische troon om een buitenlander en een ander geloof als tsaar te zien. In een tijd van problemen voor Rusland,Tijdens de Poolse interventie, toen de troepen van de Poolse koning Sigismund III Moskou veroverden in de herfst van 1610, regeerden Poolse gouverneurs in het Kremlin. Er is een heel jaar verstreken voor Rusland in een moeilijke maar niet succesvolle strijd tegen buitenlandse indringers. En toen, samen, nam het Russische volk de wapens tegen hen op en stond op om hun hoofdstad en vaderland te verdedigen en te bevrijden. Milities uit verschillende steden en dorpen van het Russische land begonnen zich in Moskou te verzamelen. De bevrijding kwam in de persoon van een nieuwe militie onder leiding van de Nizhny Novgorod-koopman Kuzma Minin en Prins Dmitry Pozharsky, die werd gevormd in de herfst van 1611. Deze militie temde de feestvreugde van de Poolse interventionisten en hun Russische handlangers. De militie uit de stad Kazan, die was samengesteld door Prins Pozjarski, bracht een kopie mee van de wonderbaarlijke icoon van de Moeder Gods die toebehoorde aan de prins.
Promotie video:
Het wonderbaarlijke icoon bracht het Russische volk zelfvertrouwen en standvastigheid bij. De krijgers geloofden in de barmhartige tussenkomst van de Moeder van God. Onder de bescherming van de Allerheiligste Theotokos versloeg de militie de Polen, nam het Novodevitsj-klooster van hen af, dat goed door hen werd versterkt, nam veel gevangenen en versloeg hen herhaaldelijk in vele schermutselingen. Maar de overwinningen werden gevolgd door teleurstellingen. Binnen de Russische troepen begonnen vijandschap en onenigheid tussen de leiders van individuele detachementen, wetteloosheid, dronkenschap, diefstal en geweld van de Kozakken en enkele militiestrijders over de omringende bewoners, in plaats van degenen te beschermen die werden aangevallen en beledigd door hun eigen troepen.
Dankzij het beschermheerschap van de Allerheiligste Theotokos, die Haar genade toonde en de getrouwe zonen van het vaderland onder haar bescherming nam, werd Rusland gered van haar vijanden. De militie stond voor een moeilijke taak, die gepaard ging met veel onoverkomelijke obstakels. Allereerst was het nodig om een goed versterkte en hardnekkig verdedigde stad door de Polen in te nemen, om het pas talrijke Poolse leger dat Moskou had benaderd af te weren.
Het was ook de taak om de opzettelijkheid en het geweld van de Russische troepen tot bedaren te brengen, die de aankomende militie met bijna haat tegemoet kwamen en hen vijandigheid en verraad toonden. …
In de aangekomen militie begon een decadente stemming te ontstaan door gebrek aan voedsel en gebrek aan wapens, dit leidde ertoe dat de kracht van de geest geleidelijk de soldaten verliet. Zoals ooggetuigen van deze gebeurtenissen beschrijven, legden veel milities met vergevingsgezinde woorden hun laatste wapens neer en trokken zich terug.
De laatste hoop van de militie bleef een gebed, dat ze tot de Heer en Zijn Meest Zuivere Moeder wendden en uiteindelijk het vertrouwen in hun eigen kracht verloren. Hiervoor richtten ze een speciale plechtige gebedsdienst op en hielden ze strikt drie dagen vasten. De gebeden waren niet tevergeefs: God hoorde ze en toonde hun zijn genade met een wonderbaarlijk teken"
In die tijd veroverden de Polen het Kremlin en hielden ze de zieke aartsbisschop van Elasson Arseny gevangen, die met de Griekse metropoliet Jeremia in Rusland was aangekomen. Aartsbisschop Arseny had een veelzeggende droom waarin de heilige Sergius aan hem verscheen en aankondigde dat de Heer, door de gebeden van de Moeder van God en de grote wonderdoeners van Moskou Peter, Alexy, Jona en Philip, de vijanden de volgende dag zou omverwerpen en Rusland zou terugbrengen naar haar zonen. Als belofte van de vervulling van zijn woorden schonk Sint Sergius genezing aan Arseny.
Het nieuws van het wonderbaarlijke teken bereikte snel de militie-troepen en wekte hoop bij de Russische soldaten, waardoor hun moreel werd verhoogd. De militie naderde Moskou en op 22 oktober 1612 werd Kitay-Gorod bevrijd, en twee dagen later het Kremlin. De Polen werden uit Moskou verdreven.
Onmiddellijk de volgende dag, zondag, organiseerden het hele Russische leger en de inwoners van Moskou een plechtige processie naar de Execution Ground uit dankbaarheid dat ze zich van hun vijanden hadden ontdaan. Aan het hoofd van de processie droeg het wonderbaarlijke icoon van de Moeder Gods, de heilige banieren en andere Moskou-heiligdommen. Vanuit het Kremlin werd deze processie begroet door aartsbisschop Arseny met de wonderbaarlijke Vladimir-icoon van de Moeder Gods, die hij in gevangenschap hield. De afbeelding van het gezicht van de Moeder van God op het Vladimir-pictogram veroorzaakte tranen van vreugde op de gezichten van de soldaten en de mensen. Ze knielden allemaal neer en begonnen het heilige beeld van hun Voorbidder te kussen.
Ter ere van deze belangrijke gebeurtenis voor Rusland - de wonderbaarlijke bevrijding van Moskou van de Polen - in de richting van de eerste Russische tsaar van de Romanov-familie, Michail Fedorovich, en met de zegen van zijn vader, Metropolitan, later Patriarch, Filaret, werd 22 oktober door de kerk ingesteld als een feestdag van het Kazan-icoon van de Moeder Gods. De jonge tsaar, die ernaar streefde zijn pas begonnen dynastie in te wijden, om in de hoofden van het volk zijn goddelijke keuze te vestigen, verklaarde de icoon van Onze Lieve Vrouw van Kazan tot het heiligdom van de Romanov-familie.
Sindsdien wordt op deze dag jaarlijks een processie van het kruis gehouden, ten eerste uitgevoerd in de Kerk van de Presentatie van de Moeder Gods, die zich op de Lubyanka bevindt, aangezien er het huis van Prins Pozjarski was. En nadat Prins Pozharsky op eigen kosten een nieuwe tempel had gebouwd ter ere van het Kazan-icoon van de Moeder Gods (nu is het de Kazankathedraal op het Rode Plein), begon de processie plaats te vinden in de kathedraal. En het was hier dat het pictogram zelf vervolgens werd overgebracht.
Tijdens het bewind van Peter I werd het Kazan-icoon van de Moeder Gods overgebracht naar de nieuwe hoofdstad - Petersburg. Hier was ze tot 1811 in de Alexander Nevsky Lavra. En toen werd het verplaatst naar de nieuw gebouwde Kazankathedraal. In totaal waren er drie even vereerde wonderbaarlijke iconen van de Kazan Moeder Gods in Rusland. Het eerste icoon bevond zich in Kazan in het Bogoroditsky-klooster, het tweede icoon van tsaar Ivan Vasilyevich, dat door Peter I naar Sint-Petersburg werd vervoerd, en ten slotte was de derde in de Kazan-kathedraal in Moskou, en het werd geschonken door Prins Pozharsky.
