Het is niet ongewoon om verhalen te horen over wonderen die plaatsvinden in tempels. Vaak is dit te wijten aan de vereerde heiligdommen die erin zijn opgeslagen. En soms heeft het kerkgebouw zelf verbazingwekkende eigenschappen. Veel van dergelijke legendes vertellen over de Kerk van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria in de buurt van Perm.
De bouw van de twee verdiepingen tellende Assumption Church in de stad Cherdyn, Perm Territory, werd voltooid in 1784. Het is in feite de jongste tempel van het architectonische ensemble van Cherdyn (de Allerheiligenkerk niet meegerekend) en staat op de plaats van het Maria-Hemelvaartklooster, dat in 1764 werd afgeschaft. Dit is een voorbeeld van de klassieke constructie van een religieus gebouw uit de 18e eeuw. Door de eenvoud van het ontwerp en het minimum aan decoratieve elementen viel het niet op tegen de achtergrond van het ensemble van de Transfiguratie- en Driekoningenkerken en paste het organisch in de stedelijke omgeving.
"Alin" kerk
De mensen begonnen deze kerk onmiddellijk "Alinskaya" te noemen - met de naam van de kooplieden Alins, bekend om hun liefdadigheidsactiviteiten. Ze rustten en onderhouden een kapel die wordt toegeschreven aan de tempel voor 85 moordenaars, evenals een geestelijkheid en een stenen gebouw van twee verdiepingen dat door hen is geschonken. Ze betaalden ook voor het schilderen van de tempel aan de beste grootstedelijke kunstenaar Safonov. Het is gemaakt naar het model van Vasnetsovskaya in de Vladimir Kathedraal in Kiev. Alle muren waren beschilderd met verbazingwekkende bijbelse fresco's.
Toen de elektriciteitscentrale van de stad in 1913 in gebruik werd genomen, was de "Alin" -tempel de eerste in Cherdyn die verlicht werd met elektrische gloeilampen: 600 stuks werden in één verdieping geschroefd! Ze waren zelfs van plan een spoorlijn aan te leggen van Cherdyn naar Troitsko-Pechersk met een aftakking naar Ukhta. Een schatting van 25 miljoen roebel was al klaar, de kooplieden betaalden voor het project. En er zou een weg zijn, maar de revolutie brak uit.
Vanaf de eerste dagen van haar verschijning werd de Maria-Hemelvaartkerk, versierd met prachtige iconen, beschouwd als de mooiste en rijkste van de omliggende tempels. De lokale bevolking hield erg veel van haar. Ze gingen verkleed naar de zondags- en vakantiediensten. Trouwens, in die oudheid was er een kapel bij de kerk, waarin het pictogram van de Goede Herder was geïnstalleerd. Zodra iemand verdwaalde, niet naar huis terugkeerde, gingen de bewoners naar de kerk en baden tot de herder. De volgende ochtend was de persoon er zeker.
Zoals veel Cherdyn-kerken heeft de Assumption-kerk verschillende reconstructies ondergaan. De eerste klokkentoren werd in 1784 in de brug met de kerk gebouwd en de tweede precies 100 jaar later - in 1884. In de jaren dertig werd de klokkentoren van de tempel afgebroken, het gebouw bleef lange tijd eigenaarloos.
Promotie video:
Toen begon het gebouw van de Assumption Church te worden gebruikt als een tak van het Cherdyn Museum of Local Lore - ikonen en oude boeken werden hier bewaard. Er waren zelfs exemplaren van houten sculpturen. Tegelijkertijd werden fresco's met bijbelse thema's, waaronder die met het Laatste Oordeel, overschilderd met een dikke laag groene verf.
Het God-vechtmuseum was aanvankelijk gehuisvest in een andere kerk - St. John de Theoloog, gesloten in 1940. En hij is praktisch begonnen te handelen. Maar met het begin van de oorlog ging Lunegov naar het front en toen hij terugkeerde, begonnen ze hem te vragen de tempel terug te geven. En in 1946 moest het museum verhuizen. Het verscheen in 2000 alweer in de Kerk van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria. Museummedewerkers vertellen hier over het spirituele leven van Cherdyn in de 15e-20e eeuw.
De Dormition-kathedraal herbergt ook een expositie gewijd aan groothertog Mikhail Nikitich Romanov. Bezoekers kunnen zijn boeien zien, een kopie van het icoon van St. Nicholas de Wonderwerker, onthuld in Nyrob in 1613, het oude icoon "The Sign" van Seraphim-Ponetaevskaya en vele andere interessante tentoonstellingen.
In 2001, ter gelegenheid van de 400ste verjaardag van Michail Romanov's gevangenschap in Nyrob, begon de restauratie van de bouw van de Assumptiekerk. Studenten kwamen speciaal uit Zlatoust om het oude schilderij te onthullen, om de muren te reinigen van een dikke verflaag. Helaas kon het schilderij van het Laatste Oordeel niet worden geopend - de verf die uit de jaren zeventig was overgebleven, verliet samen met het beeld de muren. Toen werd besloten om de muren wit te schilderen en niet langer te proberen het schilderij te onthullen.
Tekenen van problemen
Stel je de verrassing van het museumpersoneel en de restaurateurs voor. toen op een ochtend de foto van het laatste oordeel zich opende! Het gebeurde op 11 september 2001, de dag dat de Twin Towers in Amerika instortten. De verf begon plotseling uit zichzelf te kromtrekken, laag voor laag neerdalend van het gezicht van Jezus Christus. En toen verwijderden de arbeiders, zonder veel moeite en zelfs zonder de hulp van restaurateurs, alle verf zelf, praktisch zonder het schilderij te beschadigen.
Wat er gebeurde, kan natuurlijk worden toegeschreven aan de onverenigbaarheid van kleuren - het oude groen en het moderne wit. Maar volgens experts was het dan vrijwel onmiddellijk gebeurd. En het fresco ging 's ochtends open, een paar uur na het schilderen. Dit verhaal wordt nu verteld aan alle Amerikaanse toeristen die de tempel bezoeken.
Enkele jaren geleden gebeurde er nog een andere gebeurtenis in de Cherdynkerk: een museummedewerker liep naar zijn werk en zag iets vreemds. Op de vloer lag een stuk gips dat van het plafond was gevallen. Het beeld draaide tijdens de vlucht om en lag beschilderd - het gezicht van een engel - omhoog. En naast de stukjes gips verscheen vanzelf een kruis.
Er was nog iets in deze tempel dat onverklaarbaar was. Op de eerste verdieping worden iconen tentoongesteld, waaronder de afbeelding van de Treurige Moeder Gods, verborgen achter glas. Eens merkten de museummedewerkers dat er iets met het glas gebeurde. Keek goed en realiseerde zich dat de weerspiegeling van het gezicht van de Maagd erop was gedrukt. Na een tijdje vol te hebben gehouden, leek het op te lossen. Niemand kon uitleggen wat dit teken betekent. Evenals de oorzaak van het fenomeen. Na enige tijd werd het teken herhaald - het gezicht van de Moeder Gods verscheen weer op het glas.
Wat is hier aan de hand? Is het louter toeval, de wens om een gewoon natuurverschijnsel te vermoeden, of verschijnt er nog steeds een wonder voor ons? Misschien probeert de voormalige kerk de moderne Cherdyniërs (en niet alleen hen) iets te vertellen, om hen ergens voor te waarschuwen?
Tegenwoordig verrichten de Cherdyn-geestelijken in de Dormition-kerk, waar het museum zich nog steeds bevindt, op het feest van de Dormition of the Mother of God een gebedsdienst. Van tijd tot tijd wordt met toestemming van de museumdirectie het sacrament van de zalving uitgevoerd. Maar we hebben het er niet over dat het Museum van de Geloofsgeschiedenis weer een functionerende tempel wordt …
Het museum van de geloofsgeschiedenis is nu 17 jaar oud. Medewerkers denken na over de vooruitzichten voor de ontwikkeling ervan. Vroeger kregen kleuters hier les volgens een speciaal programma en vertelden ze over de orthodoxe cultuur en tradities. Het ging niet verder - het museum had dergelijke programma's niet met scholen gepland.
Irina SMIRNOVA
