Waarom zijn gulzigheid, narcisme en prikkelbaarheid gevaarlijk? Wat is de reden voor de voortdurende ontevredenheid over het leven? En hoe verschillen hartstochten van zonden? We beginnen een serie artikelen over het advies van de heilige vaders over spirituele verbetering en vertellen je hoe gevaarlijk de hartstochten zijn. Spoiler alert: het hoofdrecept staat aan het einde van de tekst.
Wat is passie en hoe is het gevaarlijk?
Passie Orthodoxe christenen noemen de gewoonte om te zondigen. Als overmatig alcoholgebruik een zonde is, dan is de ongebreidelde aantrekkingskracht op de fles een echte passie. We kunnen zeggen dat passie verwant is aan verslaving. Ze zet iemand ertoe aan om te zondigen. Hij wil misschien niet langer drinken, drugs gebruiken of ruzie maken over en zonder anderen. Maar de hartstocht die zich in de ziel heeft gevestigd, wordt er een deel van. En de mensen om hen heen beginnen soms een gepassioneerde eigenschap van een persoon te zien als een integraal onderdeel van hun karakter. De "slechte man" is ook de drager van het beeld van God. Hij is niet slecht, alleen een onvriendelijke houding ten opzichte van mensen zit zo in hem geworteld dat hij niet meer anders kan.
Het gevaar van hartstocht schuilt juist in het feit dat het de ziel doodt. Alcoholisten, liefhebbers van vleselijke genoegens, hebzuchtige geldverslindende mensen, verbitterde jaloerse mensen en narcistische egoïsten zijn eigenlijk heel ongelukkig. Passie bezorgt hen ondraaglijke pijn, waarvan ze zich slechts tijdelijk kunnen afsluiten door een verandering van activiteit. Maar de zondige gewoonte gaat nergens heen, en nog meer kwelt de getroffen ziel. Een persoon in deze staat houdt op God te zien en concentreert zich op geestelijke duisternis. Het is eng om je voor te stellen dat je met zulke mentale pijn kunt sterven en er voor altijd alleen mee kunt blijven. Dit is hel.
Promotie video:
Welke passies zijn er?
"Hun naam is legioen" (Mk. 5: 9), maar desondanks slaagde Sint Ignatius Brianchaninov erin om vele passies terug te brengen tot een classificatie van 8 grote secties.
- Gulzigheid. In dit geval hebben we het niet alleen over vraatzucht, maar in het algemeen ook over onwetendheid over de maat in wat dan ook. Het alcoholisme dat we hierboven noemden, is niets meer dan een verwaarloosde vorm van gulzigheid. In plaats van matige consumptie van voedsel of voedsel dat nodig is om zijn kracht en gezondheid te behouden, vertrouwt iemand sterk op eten en drinken, waarbij hij zichzelf schade berokkent. En gulzigheid opent ook de weg voor de volgende passies. Daarom is een van de componenten van christelijk vasten het zichzelf beperken in voedsel.
- Hoererij. God schiep de mens uit liefde, maar hoererij en overspel, deze liefde wordt vertrappeld op de meest verachtelijke manier. In plaats van voor altijd contact te maken met één geliefde, kiezen mensen tegenwoordig vaak het pad van hoererij. De omgang tussen een man en een vrouw werd gedomineerd en was niet langer heilig. Seks is tegenwoordig een onderwerp geworden dat buiten de haken van het huwelijk valt. Maar dit bracht de mensheid geen enkel voordeel: we zien bevestiging in de crisis van de instelling van het gezin, die de hele planeet besloeg, na de ineenstorting van traditionele samenlevingen en de legalisatie van hoererij in het publieke bewustzijn.
- Liefde voor geld. Het lijkt erop dat iedereen heeft gehoord over de gevaren van een buitensporige liefde voor geld. Maar ze hielden niet van de middelen waarvoor veel in de wereld van mensen wordt gekocht en verkocht. Er wordt aangenomen dat geld alle deuren opent en hun eigenaars een aantal kansen biedt. Hoe meer geld, hoe meer geluk. Helaas, bij het nastreven van winst, verliest iemand zichzelf. De glitter van munten verblindt mensen en zorgt ervoor dat ze over het onwankelbare fundament van moraliteit heen stappen. Bij de jacht op de rode roebel hebben mensen elkaar verraden, verminkt, vermoord, hun fortuin ontnomen, families gehaat en vernietigd. Het is duidelijk dat hebzucht naar geld, bezit en een mooi leven de menselijke natuur verdraait, hem en de mensen om hem heen ongelukkig maakt.
- Woede. Het is soms rechtvaardig, maar het is zeldzaam. Vaker gebruikt een persoon woede als een wapen van agressie tegen een andere persoon. We proberen onszelf te rechtvaardigen door het feit dat onze buurman ons dwong boos op hem te worden. Niet echt. We hebben in ons hart al zo'n houding ten opzichte van mensen dat we ons het recht achten om bij elke gelegenheid met hen in conflict te komen. Maar dit is het begin van haat en minachting. Een boos persoon lijkt van binnen te branden met vuur, en elektrische ontladingen lijken door hem heen te gaan. Er is geen spoor van vrede in een boos hart. En ook mensen om je heen lijden onder de gevolgen van woede.
- Verdriet. Externe factoren worden geïntroduceerd in deze toestand van een persoon. U kunt bijvoorbeeld verdrietig zijn dat er geen dure auto is of dat er geen manier is om op vakantie te gaan. Misschien baart zelfs de successen van je buurman je zorgen: en bij mij gaat het helemaal niet zo goed als bij hem! En het hart wordt overschaduwd door zo'n verdriet dat we iets niet hebben of dat iets niet voor ons uitpakt. In feite zullen we alles hebben en alles zal blijken wat God behaagt en nuttig is voor onze redding. We hoeven alleen maar naar de gebeurtenissen in dit prisma te kijken, en dan zullen we niet bedroefd zijn, maar ons verheugen.
- Moedeloosheid. In tegenstelling tot verdriet wordt ontmoediging uitgedrukt als een gevoel van leegte, soms zonder duidelijke reden. In de regel wordt het het resultaat van zonde. Dat wil zeggen, de ziel voelt dat de drager ervan, een persoon, niets goeds doet. Hij is bijvoorbeeld boos op iemand of op hoererij. Zonde leidt niet tot het bereiken van eeuwig geluk. Maar het roept de meest nare gevoelens op in de ziel. Ontmoediging kan tot wanhoop leiden, en dan is zelfmoord niet ver meer. We kunnen zeggen dat moedeloosheid een soort spirituele indicator is. Met uiterlijk welzijn ervaart een persoon geen gevoel van vreugde, maar is integendeel verdrietig en gekweld.
- IJdelheid. Het verlangen om op welke manier dan ook beroemd te worden en het verlangen naar lof hebben meer dan één generatie mensen geruïneerd. U kunt zich Herostratus herinneren, die ter wille van de glorie de tempel van Artemis in Efeze in brand stak. De aanvaller werd veroordeeld, hij moest lijden verdragen en afscheid nemen van zijn gebruikelijke manier van leven, gevangen gezet. Zijn naam is door de eeuwen heen bewaard gebleven, maar heeft absoluut geen waarde. Menselijke glorie wordt door christenen ijdel genoemd, dat wil zeggen leeg, omdat ze niet naar het Koninkrijk der hemelen leidt.
- Trots. John Climacus schreef dat de belangrijkste menselijke passie tot uiting komt in de afwijzing van God en de minachting van mensen. In het centrum van het leven van een trotse man staat zijn eigen 'ik', en er wordt absoluut geen rekening gehouden met de belangen van zijn buren. God en dienst aan anderen hebben geen waarde voor trotse mensen. Maar dit wordt een grote vergissing omdat het in strijd is met het principe van liefde. Liefde veronderstelt het vermogen om zichzelf op te offeren voor God of de naaste, wat volgens de evangeliebegrippen gelijkwaardig is: "Waarachtig, ik zeg u, aangezien u het een van deze minsten van mijn broeders hebt aangedaan, hebt u het mij gedaan" (Mt 25, 40). Trots cultiveert egoïsme en verwerpt tot op zekere hoogte het idee van onzelfzuchtige hulp aan de naaste. Trots is de passie van de duivel.
Hoe ga je om met passies?
Angstig? Ja heel erg. Gelukkig kwam Jezus Christus naar de mensenwereld en stichtte de kerk op aarde, die een soort geestelijk ziekenhuis werd. Alleen hier kan een persoon volledig van passies afkomen en vaarwel zeggen tegen de gevolgen van zonde in het hart. Het sacrament van de belijdenis helpt om de ketenen van de zonde van de ziel te verwijderen, de gedachtegang te veranderen en genezende genade te ontvangen om een nieuw, deugdzaam leven te beginnen. Desalniettemin blijven passies, zoals alle gewoonten, niet alleen achter bij een persoon.
Dit is wat de heilige vaders zeiden over de strijd met hartstochten:
Eerbiedwaardige Macarius van Egypte
Sint-Gregorius van Nyssa
Johannes Chrysostomos
Rev. Isidore Pelusiot
Saint Theophan de kluizenaar
In ons volgende materiaal zullen we je meer vertellen over hoe de Heilige Kerkvaders je adviseerden om een van de acht belangrijkste menselijke passies te bestrijden.
De volheid en vreugde van ons leven hangt volledig af van de kwaliteit van het spirituele leven. Passies die in ons hart razen, verhinderen ons niet alleen om ons te verheugen, maar zetten ons ook aan om zonden te begaan. "Dit soort wordt alleen verdreven door gebed en vasten" (Mattheüs 17:21), zegt de Heilige Schrift. Als je ernaar streeft de passie in jezelf te overwinnen of je dierbaren te helpen, dan moet je beginnen met bidden.
Het Psalter is altijd als een universeel boek beschouwd, waarvoor gebed hielp om moeilijke situaties te veranderen en zonde te overwinnen. U kunt de monniken van de kloosters om gebedshulp vragen en hen vragen de namen van dierbaren op te nemen in de lijst van herdenkingen terwijl u het Unsleeping Psalter leest.
