Bewegen door ruimte en tijd
Het wonder van materialisatie
Er is een fenomeen dat het duidelijkst de ware capaciteiten van de multidimensionale psycho-energetische aard van de mens aantoont. Dit is een lang bekend verschijnsel van materialisatie en dematerialisering in het Oosten, dat voornamelijk wordt beheerst door adepten die zeer ervaren zijn in esoterische kunsten. In tegenstelling tot het fenomeen van dubbelen van mensen, dat soms voorkomt bij gewone mensen en zelfs tegen hun eigen wil, zijn materialisatie en dematerialisering alleen mogelijk met langdurige en serieuze psychospirituele oefening en vereisen niet alleen grote kennis, maar ook enorme energiebronnen voor de implementatie ervan.
In het Oosten wisten ze al sinds de oudheid van de mogelijkheid van dergelijke verschijnselen. De kunst van materialisatie en dematerialisatie werd altijd beschouwd als een integraal onderdeel van de vaardigheden die werden bereikt tijdens het beheersen van yoga. Het vermogen om te genezen, objecten met een oogopslag te verplaatsen, door de lucht te bewegen en over water te lopen, te stoppen en je hart opnieuw te starten, urenlang zonder lucht te blijven, in vuur te lopen zonder verbrand te worden, een dodelijk
En toch is één vaardigheid van Indiase wonderdoeners altijd bijzonder onbegrijpelijk en onverklaarbaar geweest voor Europeanen - dit is het vermogen om plotseling, zoals ze zeggen, uit het niets op te duiken en in het niets te verdwijnen voor de ogen van verbaasde mensen. Vanwege dit vermogen werden veel meningen en oordelen geuit. De meest voorkomende verklaring voor dit fenomeen kwam neer op één ding: hypnose! Onmiddellijke hypnose, soms enorm, waardoor mensen geloven dat de yogi in het niets verdween of door een muur liep … Maar in verhalen met ongelooflijke verdwijningen of, omgekeerd, verschijningen zijn er belangrijke details die niet alleen in het kader van hypnose passen. Maar oordeel zelf.
Yogi loopt op het dak van de gevangenis
In het relatief recente verleden, in een van de Indiase steden - Benares, die, zoals het grootste deel van India in die tijd, werd geregeerd door de Britse koloniale autoriteiten, deed zich een merkwaardig incident voor.
Promotie video:
Puriteins opgeleide Engelsen waren verontwaardigd over de gewoonte van Indiase sadhu's (kluizenaars en heiligen) en yogi's om in de straten van steden en dorpen te verschijnen in alleen lendendoeken of zelfs naakt. Een van die yogi, die zonder kleren in een rustige straat in Benares mediteerde, irriteerde vooral de Engelsen. De koloniale wetshandhavers besloten de "wilden" een lesje te leren en om hem kennis te laten maken met de Europese etiquette, werden ze in beslag genomen en gevangengezet. De yogi protesteerde echter niet. Maar een paar uur na zijn gevangenschap ging het hoofd van de gevangenis naar buiten om frisse lucht in te ademen en zag tot zijn onbeschrijfelijke schrik deze yogi op zijn gemak op het dak van de gevangenis lopen: de asceet werd benauwd in de cel en hij besloot zich ook op te frissen.
Er was commotie, de yogi werd gepakt en teruggestuurd. Tegelijkertijd controleerden ze de sloten op de deuren en plaatsten ze een schildwacht bij de cel. Maar alle genomen voorzorgsmaatregelen waren tevergeefs. Tijdens de heetste uren slenterde de yogi nog steeds sereen op het dak, en de gevangenisautoriteiten werden gek, niet begrepen hoe de gevangene erin slaagde eruit te komen ondanks het feit dat het raam in de cel zo klein was dat niemand er doorheen kon klimmen, zelfs als er geen rooster was, en extra sloten aan de deuren hingen, en bovenal was er een schildwacht.
Zonder dit raadsel op te lossen, escorteerden de Britten uiteindelijk de yogi eenvoudigweg de gevangenis uit, waar ze ook keken. Wie heeft er eigenlijk een gevangene nodig die naar buiten "sijpelt" hetzij door het sleutelgat of door de tralies van het raam … of, God verhoede, zelfs door de muur? En door welke hypnose is het mogelijk om de verdwijning te verklaren van een persoon uit een met alle sloten afgesloten cel, waarvan de schildwachten geen sleutels hadden? Hoe krachtig de kunst van hypnose ook is, niemand is er tot nu toe in geslaagd de muren van de gevangenis te hypnotiseren en hen te dwingen uit elkaar te gaan.
Dit incident werd door de beroemde Indiase spiritueel leraar Paramahamsa Yogananda genoemd in zijn Autobiography of a Yogi. In dit werk werden nog verschillende bewijzen gegeven van de unieke capaciteiten van yogi's tot materialisatie en dematerialisering. Toen hij nog een discipel was, wachtte Yogananda, samen met zijn vriend en collega-beoefenaar Digen, op de komst van de spiritueel leraar, Sri Yukteswar, uit een andere stad. Maar het gebeurde zo dat de leraar geen tijd had om in de trein te stappen waarin hij zou aankomen en waarop de studenten zaten te wachten. De telepathische boodschap van de leraar kwam in Yogananda's geest op: "Ik ben te laat, het is niet nodig om de trein van negen uur te ontmoeten." Dijen geloofde de telepathische boodschap van Yogananda niet en ging de trein tegemoet waarmee de leraar zou aankomen. Yogananda bleef alleen in de kamer en … werd ooggetuige van de ervaring van het materialiseren van zijn leraar.
“Omdat de kamer nogal donker was, ging ik dichter bij het raam zitten met uitzicht op de straat. Het karige licht van de zon dat erdoor scheen veranderde plotseling in een intense glans, waarin een raam met een ijzeren rooster verdween. Tegen deze schitterende achtergrond verscheen de duidelijk gematerialiseerde figuur van Sri Yukteswar! Geschokt stond ik op van mijn stoel en viel voor hem op mijn knieën. Met het gebruikelijke gebaar van respectvolle begroeting aan de voeten van de goeroe raakte ik zijn schoenen aan. Ze kwamen me bekend voor - zeildoeken, oranje, met touwzolen; hij droeg deze laarzen vaak op reis. De okerkleurige kleding raakte me een beetje, ik voelde duidelijk niet alleen de stof, maar ook het zanderige oppervlak van de schoenen en de tenen erin.
Omdat ik geen woord van verbazing kon uitbrengen, stond ik op en staarde hem vragend aan. 'Ik ben blij dat je mijn telepathische boodschap hebt ontvangen,' de stem van de leraar was kalm en bijna natuurlijk. 'En nu heb ik mijn zaken in Calcutta afgerond en zal ik met de trein van tien uur in Serampore zijn.' Omdat ik nog steeds zwijgend naar Sri Yukteswar staarde, vervolgde hij: 'Dit is geen geest, maar mijn lichaam van vlees en bloed. Ik heb goddelijke toestemming gekregen om u deze ervaring te laten zien, die in aardse omstandigheden zelden kan worden bereikt. Wees op het station, jij en Deegen zullen me naar je toe zien lopen en gekleed als nu. Er zal een medereiziger voor de boeg zijn - een kleine jongen met een zilveren kan. ' De goeroe legde beide handen op mijn hoofd, fluisterde een zegen. Toen hij het afsloot met de woorden: "Tot ziens", hoorde ik een specifiek dreunend dreungeluid (het karakteristieke geluid van dematerialisering van lichamelijke atomen). Zijn lichaam begon geleidelijk op te lossen in het doordringende licht. Eerst verdwenen de voeten en benen volledig, daarna de romp en het hoofd, als een oprolbare rol. Tot het einde voelde ik zijn vingers mijn haar aanraken. De uitstraling verdween, voor mij was er niets anders dan een raam met een traliewerk en een vloeiende, bleke stroom zonlicht. '
Hoe gebeurde dit?
Zeldzaam in aardse omstandigheden heeft de ervaring van materialisatie van mensen vaak niet alleen mentale, maar ook fysieke gevolgen voor de ooggetuigen van dit wonder, aangezien het fenomeen van materialisatie of dematerialisering van het fysieke lichaam van een persoon gepaard gaat met het vrijkomen van een grote hoeveelheid energie in de ruimte. Inderdaad, je fysieke lichaam 'uit elkaar halen' in atomen op de ene plaats van de wereld en 'samenvoegen' op een andere - zo'n taak vereist ongehoorde energiereserves en is niet toegankelijk voor alle meest vooraanstaande asceten. Uiteraard verschilt het vermogen om te materialiseren van het meest voorkomende en door de natuur toegankelijke fenomeen van tweelingen.
De dubbelganger, of de geest van een werkelijke persoon, is zijn astrale lichaam, gescheiden van het fysieke en bestaande uit gecondenseerde astrale materie. Met een dergelijke scheiding van het astrale lichaam blijft het fysieke lichaam van een persoon "op zijn plaats", voornamelijk in een trancetoestand, maar zonder enige verplaatsing in de ruimte. Tijdens dematerialisering verdwijnt het fysieke lichaam, samen met het astrale dubbel, op de ene plaats in de ruimte en verschijnt het op een andere. Kenmerkend voor dit proces is de lichtemissie, die werd genoemd door Yogananda en andere zeldzame ooggetuigen van materialisatie.
Deze gloed wordt duidelijk gevormd door krachtige energiestraling die de overgang van fysieke materie naar een andere toestand begeleidt, die in de moderne fysica plasma wordt genoemd. In esoterische bronnen wordt herhaaldelijk vermeld dat hogere toestanden van materie de kwaliteit van helderheid hebben. Fysieke materie in de volle betekenis van het woord lost op en wordt licht, kenmerkend voor hogere toestanden van materie.
Adepten van esoterische leringen hadden het vermogen om en alle objecten en objecten naast hun eigen fysieke lichaam te materialiseren. Het meest opvallende historische voorbeeld van dit soort bekwaamheid waren de verschijnselen die werden voortgebracht door de grondlegger van de theosofische beweging, H. P. Blavatsky. Blavatsky benadrukte altijd dat ze het vermogen beheerste om objecten in de ruimte (evenals andere verschijnselen) te materialiseren en te dematerialiseren onder begeleiding van de Meesters van Wijsheid, in India Mahatma's genoemd (vertaald uit het Sanskriet - Grote Ziel). Mysterieuze wijzen en filosofen van India stuurden Helena Blavatsky de wereld in met een enorme spirituele en educatieve missie.
De verschijnselen die Blavatsky produceerde (soms voor honderden verbaasde toeschouwers) moesten de waarheid van de theosofie bevestigen - de wetenschappelijke en filosofische esoterische leer over de wereld en de mens, die Blavatsky in westerse landen moest populariseren. Blavatsky's naaste medewerker, William Judge, die getuige was van veel verschillende verschijnselen die door Blavatsky werden gedemonstreerd, beschreef ze aan een van de actieve deelnemers aan de theosofische beweging in India:
'Ik zag haar dingen in de kamer laten bewegen zonder hulp van iemand. Eens voor onze ogen vloog een zilveren lepel uit de verste kamer door twee muren en drie kamers en belandde in haar handen, alleen op haar zwijgende bevel. Bij een andere gelegenheid haalde ze een dozijn blikken verf van de muur die ik nodig had om een schilderij in haar kamer te schilderen. Op een dag nam ze de verzegelde envelop, en even later was de brief in haar handen, en de envelop was nog steeds verzegeld. Ze raakte de brief opnieuw aan en er verscheen een duplicaat van. Ze had nu twee absoluut identieke letters in haar handen. Er was nog een doos met haar ring met drie saffieren. Een dame wilde hem echt uitschelden. HP Blavatsky nam het af en gaf het terug. De dame vertrok en nam een illusoire schijn van een ring mee, en het origineel bleef op zijn plaats. En er zijn honderden van dergelijke voorbeelden."
Hieraan kunnen de gevallen worden toegevoegd waarin E. Blavatsky haar lezingen over theosofie beëindigde met een regen van bloemen die uit het niets op de hoofden van het publiek viel; het luiden van onzichtbare astrale klokken en andere wonderen die regelmatig plaatsvonden in de aanwezigheid van Helena Blavatsky. Maar, zoals W. Judge toevoegt, “het verbleekt en verbleekt allemaal in vergelijking met die heerlijke uren dat we luisterden naar de Verlichte Wezens. Ze verschenen vaak 's nachts als alles stil was, en praatten uitvoerig met Henry Olcott en met mij. Het meeste van wat ik in New York heb gezien en gehoord, in haar aanwezigheid, vond plaats tussen middernacht en vier uur 's ochtends.' Het behoeft geen betoog dat in New York de adepten van het Oosten gewoonlijk in hun astrale lichamen verschenen of door hun fysieke lichaam te materialiseren …
Gast loopt door de muren
Een van zijn ooggetuigen - een uitstekende wetenschapper-oriëntalist met een wereldwijde reputatie Yuri Nikolajevitsj Roerich, de oudste zoon van de grote Russische kunstenaar, wetenschapper, reiziger N. K. Roerich - bewaarde levendige herinneringen aan dit zeldzame fenomeen. Toen de Roerichs in de Kulu-vallei waren, die wordt beschouwd als een van de meest heilige plaatsen in India, kwam een mysterieuze bezoeker vaak naar Nikolai Konstantinovich - een lama (zoals de inwoners van Tibet boeddhistische geestelijken noemen). Yu. N. Roerich, toen nog een heel jonge wetenschapper, was zeer geïnteresseerd in één omstandigheid van de ontmoetingen van zijn vader met deze gast: niemand zag hoe de lama aan het einde van het gesprek uit het huis van de Roerichs verdween. Een van de studenten van Yuri Nikolajevitsj beschreef in zijn memoires deze aflevering, die hem door de wetenschapper zelf werd verteld en die verband hield met deze mysterieuze bezoeken. Eens, tijdens de aankomst van de mysterieuze gast, kwam Yuri N. Roerich de kamer binnen,waar het gesprek van de lama met zijn vader plaatsvond. Ze zaten tegenover elkaar en praatten kalm, vertrouwelijk, zonder op de nieuwkomer te letten.
“Ik ging op de rand van de stoel zitten en leek stijf. Ik hoor of zie niets, of liever, ik hoor en zie iets, maar alsof het met het hele oppervlak van mijn huid is. Ik weet niet hoe lang ik zo zat. Ik werd wakker toen mijn vader me half flauw naar het bed droeg. De volgende ochtend zei mijn vader verwijtend: 'Zie je hoe je je psyche hebt getraumatiseerd? Je hebt echter wat je wilde. " En Yuri Nikolajevitsj wilde begrijpen hoe de mentor Lama gesloten deuren achterliet: "Ik zag een menselijke vorm oplossen als mist, die door … een muur ging."
… en je kunt mijn lichaam niet omsluiten
Het vermogen om soms te dematerialiseren speelde een serieuzere rol in het leven van de asceten dan simpelweg het scheppen van comfortabele omstandigheden om door de ruimte te bewegen. Soms hielp dit vermogen de eigenaren om hun leven te behouden, zoals blijkt uit de historische kronieken. Zo werd de beroemde filosoof en spirituele leraar Apollonius van Tyana, die het aandurfde om de wrede en wrede Romeinse keizer - de tiran Domitianus, openlijk uit te dagen - voor de rechtbank gedaagd, waar hij, in aanwezigheid van honderden Romeinse burgers die de tribunes vulden, werd beschuldigd van anti-Romeinse activiteiten en heiligschennis.
De straf waarmee dit soort misdrijven werd bestraft, was traditioneel - executie, op zijn best - gevangenisstraf. Maar terwijl hij voor de Romeinse keizer stond, gooide de 85-jarige wijze de tiran trots: “Je kunt mijn lichaam in de gevangenis stoppen, maar niet mijn ziel. En ik zal eraan toevoegen dat je mijn lichaam ook niet kunt omsluiten. ' Bij deze woorden flitste een oogverblindende lichtflits op de plaats waar Apollonius stond - en de beroemde wijze verdween letterlijk in het niets voor een enorme menigte.
Zoals we kunnen zien, wordt de dematerialisering van het eigen lichaam uitgevoerd door aanhangers van esoterische leringen voor verschillende doeleinden en onder verschillende omstandigheden. Maar waarschijnlijk gingen het meest extravagante doel en niet minder originele omstandigheden gepaard met de experimenten met dematerialisering in de praktijk van Mexicaanse Indianen, beschreven in de werken van de Amerikaanse antropoloog Carlos Castaneda. Een soort test van het door de student bereikte niveau van mogelijkheden was zijn sprong van grote hoogte in de afgrond, waarbij hij (dat wil zeggen, tijdens een vrije val) zijn fysieke lichaam moest dematerialiseren zodat het niet op de bodem van de afgrond zou vallen. Aan zo'n sprong ging natuurlijk een jarenlange psycho-energetische training vooraf.
Het ongelooflijke vermogen van een persoon om de toestand van de materie van zijn eigen lichaam te beheersen, kan natuurlijk op verschillende manieren worden waargenomen. Je kunt dit geloven, maar het kan als fictie worden beschouwd. Maar de conclusies van een aantal moderne wetenschappers, wat erg belangrijk is, bevestigen de realiteit van een dergelijke transformatie van materie. Het is bekend dat de fysische en plasma-toestanden van materie in staat zijn tot overgangen van de ene naar de andere, net zoals water ijs en damp kan worden en weer kan terugkeren naar zijn vloeibare toestand. Gewone fysieke materie bevat veel meer mysteries en mogelijkheden die de moderne wetenschap net begint te bestuderen. Maar nog meer mysteries zijn beladen met de multidimensionale aard van het menselijk lichaam, dat niet alleen in staat is de toestand van de materie waaruit het is gevormd te beheersen, maar ook ruimte en tijd kan overwinnen.
N. Kovaleva