Er wordt aangenomen dat het een fantastisch volk is uit de Keltische en Germaans-Scandinavische folklore. In de Scandinavische mythologie worden ze ook alven genoemd, en in de Keltische mythologie - Sids. Elfen zijn hardnekkige personages in sprookjes en fantasiewerken en worden meestal als geesten beschouwd.
De oorsprong van de naam "elfen"
In Germaanse talen is er een groep woorden die vergelijkbaar zijn met "elf": Deense naam "elv", Angelsaksische "aelf", Zweedse "alv", Noorse "alv" en IJslandse "alf-ur", die spreekt van een enkele wortel, en daarom, over de vroegere eenheid van ideeën over elven onder de voorouders van alle moderne Duits-Scandinavische volkeren. Sommige onderzoekers associëren het woord "elf" met de romaanse wortel "alb" - "wit", er is ook een mening dat het afkomstig is van het Welshe of Ierse "elly" / "ailli" - "glanzend", teruggaand naar het Soemerische "ellu" - ook " glanzend. " Inderdaad, de elfen van vroege legendes onderscheidden zich door hun uitstraling. Apsara's uit de Indiase mythologie lijken ook op de elfen in de uitstraling die van hen uitgaat.
Elfen - lichte natuurgeesten in de Germaanse en Scandinavische mythologie
In de Duits-Scandinavische mythologie zijn er twee soorten alven: 1) witte, lichte en vriendelijke en 2) donkere, sombere en sluwe dwergen. Het eerste type is volgens de meeste folkloristische onderzoekers de echte elven. En het tweede type - ministers of kabouters die er niets mee te maken hebben. Lichtelfen of elven werden beschouwd als wijzen en tovenaars die de eerste wijze mannen trainden. Ze waren bedreven in poëzie, muziek en vele ambachten. Elfen woonden in Alfheim (het land van de elfen) en dienden de goden - de asen. Ze waren mooier dan de zon in hun uiterlijk. In de Engelse, Zweedse, Noorse folklore en moderne cultuur begonnen elfen zich te verhouden tot de geesten van de natuur die in de lucht, het land, de bergen, de bossen en woningen woonden.
Volgens Angelsaksische legendes stamt een deel van de Scandinavische Walkuren af van de lichtelfen. Walkuren werden beschouwd als onsterfelijke maagden van prachtige schoonheid met goudkleurig haar, oogverblindende blauwe ogen en een sneeuwwitte huid. De Oxford-professor van de Angelsaksische taal J. R. R. Tolkien, die ze beoordeelde op basis van de Scandinavische, Angelsaksische en Keltische mythologie, portretteerde de elfen ongeveer op dezelfde manier. Hij schreef elfen toe aan een oud ras en geloofde dat ze perfect waren in gezicht en lichaam. Er waren volgens hem geen lelijke elven, omdat ze zonder gebreken waren gemaakt. Elfenogen zijn groot, altijd zuiver van kleur, meestal grijs en hemels, zelden groen.
Promotie video:
Elfen zijn de geesten van het "Fairy Land" in de Ierse folklore
In de Keltische mythologie worden elfen de magische mensen genoemd (in wezen dezelfde geesten) die in de heuvels leefden - de Sids, en in de vroege mythen stonden ze bekend als "Sids". Hun heerser was koningin Medb, een lange, slanke schoonheid met helderblauwe ogen en lang blond haar. Achter haar ontwikkelde zich een breed gewaad van de fijnste witte zijde. De man die Medb had ontmoet, stierf spoedig van amoureus verlangen.
Andere elven waren ook erg lang, en hun schoonheid kon een gewone sterveling onmiddellijk "verblinden". Met één aanraking van de hand namen ze de wil en de rede van een persoon weg. Een man die per ongeluk hun land binnenkwam (het waren altijd mannen), de elven veranderden in de regel in hun slaaf. Als de onfortuinlijke man er toch in slaagde te ontsnappen en naar huis te komen, kwam zijn verstand nooit bij hem terug. Soms werden voormalige gevangenen van elven profeten of genezers, waardoor ze de mogelijkheid kregen om de toekomst te voorzien of mensen te genezen.
Desondanks zijn er veel complotten in de Ierse mythologie waarin stervelingen en elven met elkaar wedijverden, en mensen hun wereld binnenkwamen met als doel matchmaking of om prachtige objecten te verkrijgen. Er zijn ook legendes en historisch bewijs (en niet alleen in Ierland) over huwelijken tussen elven, feeën en mensen, bijvoorbeeld Beckum the White-skinned met de King of Ireland Equestrian of the Hundred Battles - en over de geboorte van kinderen uit hen.
Mythologische en historische elfen
Volgens "Education in the Houses of Two Cups", "The Taking of the Seeds" en andere Ierse sagen, werden de goden en godinnen van de stam, godin Danu (Tuatha de Danann), die eerder in Ierland, Wales en in Noord-Frankrijk woonde, Sids genoemd, en daarna elfen na hun nederlaag. van de Sons of Mile van Spanje (ongeveer 1700-700 voor Christus). Volgens een van de versies van de sage "Education in the Houses of Two Cups" (er zijn er maar vijf), werd het land in twee delen verdeeld door Amorgen - de dichter en wijze van de Goidels (het volk waartoe de zonen van Mil behoorden), zodat de stam van de godin Dan de onderste kreeg, onderwereld. De mythologische elfen begonnen erin te leven.
De Sids waren niet de enige plaats waar, volgens de legende, de stam van de godin Danu (Tuatha de Danann) vertrok na te zijn verslagen door de Sons of Mil. De Ierse sagen zeggen ook dat de mensen van de stam van de godin Danu over de zee zeilden en zich vestigden op de mysterieuze eilanden - Brendan, Blessed, Yablonev. Een fragment uit de saga "The Adventures of Art, Son of Connes" kan dienen als referentiepunt voor de locatie van het nieuwe thuisland van Tuatha de Danann. De stam van de godin Danu, die bijeenkwam voor een concilie in het Beloofde Land vanwege Beckuma the White-skinned (dochter van Eogan Inbir), die overspel pleegde, verbant haar naar Ierland: “Ze werd dus verdreven van de andere kant van de zee en de grote afgrond; en het werd naar Ierland gestuurd, want de stam van de godin Danu haatte de Zonen van Mil nadat ze uit Ierland waren verdreven.
In de saga "The Disappearance of Kondla the Beautiful, son of the Kond of the Hundred Battles" wordt ongeveer dezelfde locatie aangegeven als het land waar de elfen zich vestigden. De elf die Kondla verleidde, zong voor hem:
Dit mythische land van elfen lag aan de overkant van de zee, waarschijnlijk waar de zon ondergaat, dat wil zeggen in Amerika. Dus, na te zijn verslagen door de Sons of Mile, werden mannen en vrouwen van de stam van de godin Danu (Tuatha de Danann) teruggeduwd naar de periferie van de ontwikkelde ruimte - voorbij de zee, naar de eilanden, in de binnenste van de heuvels, die het "Magische Land" werd genoemd. En ze werden zelf elfen genoemd.
Elfen - goden en godinnen van de stam van de godin Danu (Tuatha de Danann), die in het noorden woonde
Zoals uit het voorgaande volgt, degenen die in Ierland, IJsland, Groot-Brittannië en andere delen van de wereld woonden, in ieder geval van het X millennium tot 1700-700. BC. goden en godinnen van de stam van de godin Danu (Tuatha de Danann) waren in wezen historische elven (het prototype van mythologische elven uit de Andere Wereld).
De elfen waren lang, perfect gebouwd, voor altijd jonge en mooie jonge mannen en vrouwen met een zeer blanke huid, tere gelaatstrekken, blauwe, grijze en groene ogen, lang gouden haar, dat met hun onberispelijke schoonheid gewone stervelingen gek kon maken. Elfen waren voor altijd jong en stierven niet van ouderdom, wat duidt op een zeer lange duur van hun leven, bijvoorbeeld de god Danda en de godin Banba leefden meer dan 3.000 jaar, en volgens sommige bronnen zelfs meer dan 10.000 jaar. Ze konden alleen een onnatuurlijke dood sterven.
In tegenstelling tot hun voorgangers (behalve de Fomorians en Fir Bolg) en hun opvolgers, de Sons of Mil, bezaten de elfen geheime magische kennis en bezaten ze de geheimen van hekserij. Zij waren de grootste tovenaars die de vroege druïden trainden. Elfen zouden de doden kunnen doen herleven. Een van de belangrijkste kenmerken van dit volk was hun wonderbaarlijke magische vermogen om van vorm, uiterlijk en grootte te veranderen. Ze konden veranderen in dieren, vogels, vissen (paarden, wolven, koeien, zwanen, raven, palingen, enz.), Maar ook in verschillende natuurelementen.
Elfen waren niet alleen de grootste tovenaars, maar ook wetenschappers die de eerste druïden leerden, de wetten van de natuur perfect begrepen en wisten hoe ze deze moesten beheersen. Ze hadden een uitgebreide kennis van de genezende en energetische eigenschappen van planten en gebruikten ze om verschillende ziekten, dodelijke wonden en spreuken te genezen.
Elfen waren ook zeer bekwame ambachtslieden en muzikanten, krijgers en dichters, en hun wapens werden als de beste en modernste beschouwd. Vrouwen genoten bijna dezelfde burgerrechten als mannen en namen actief deel aan alle mannelijke aangelegenheden, zelfs in oorlog. Vaak traden ze op als gezanten bij onderhandelingen tussen de strijdende partijen, en zaten ze ook in raden bij het sluiten van de vrede.
Elfen hadden de gewoonte om kinderen mee op te voeden, hetzij als een "belofte van vriendschap" of tegen betaling - voor pedagogische doeleinden en om hun karakter te versterken. Jongens bleven tot zeventien jaar onderwijs volgen, meisjes tot veertien. De verantwoordelijkheden van adoptieouders werden algemeen erkend. Er ontstond een hechte band tussen zuivel- of stiefbroers voor het leven, soms sterker en dieper dan bloedverwantschap.
Elfen zijn een goddelijk ras van onsterfelijken en tovenaars
Zoals volgt uit Ierse (en Welshe) en in mindere mate Duits-Scandinavische tradities, waren elven een goddelijk ras van tovenaars en tovenaars, begiftigd met een lang leven of onsterfelijkheid, magische vermogens en vergelijkbaar met de mooiste mensen, maar dan vele malen mooier. Het is geen toeval dat ze altijd tegen mensen zijn geweest en verwezen naar wezens tussen mythische supermensen en halfgoden, goddelijke demonen of gevallen engelen.
Het verhaal van Tuan MacKairil uit The Book of the Brown Cow, geschreven rond 1100, zegt dat niemand weet waar de Tuatha de Danann vandaan naar Ierland kwamen, maar dat 'het lijkt alsof ze uit de hemel kwamen, zoals blijkt uit hun intelligentie en perfectie van hun kennis. " Volgens een van de versies (blijkbaar de vroegste) van de "Battle of the Mag Tuired" bereikte de Tuatha de Danann Ierland op donkere wolken rechtstreeks door de lucht, landde op de berg Konmeikne Rijn en bedekte het gezicht van de zon met duisternis gedurende drie dagen.
Elfen in Altai, Mongolië en China
Ierland, Wales en Noord-Frankrijk zijn verre van de enige plaatsen waar elven woonden. Het goddelijke volk dat door Herodotus in de 'Geschiedenis' wordt beschreven als Tuatha de Anu of 'koninklijke Scythen', vergelijkbaar met de stam van de godin Danu (Tuatha de Danann), woonde in Altai, en waarschijnlijk in Mongolië en Noord-China in het tweede millennium voor Christus … Waarschijnlijk waren dit dezelfde elfen die zich onderscheidden door hun lange gestalte en "onaardse verschijning", die in gieren konden veranderen; hun voormoeder was de Grote Godin - "De Vrouwe van de Scythen".
In Altai hebben de overleden (of omgekomen) vertegenwoordigers van de 'koninklijke Scythen' het overleefd - het is echter niet helemaal duidelijk of ze tot dit goddelijke volk behoorden, of, zoals studies van het DNA van mummies hebben aangetoond, waren de meeste van de overledenen (of omgekomen) hun sterfelijke nakomelingen - helden. Vooral veel van hun graven werden gevonden op het hoogplateau van Oekok. In de graven van de 1e-2e millennia voor Christus. er werd een groot aantal figuren en afbeeldingen gevonden van griffioenen met oren die goud bewaakten.
De belangrijkste vondst, gedaan in 1993, is een perfect bewaard gebleven mummie, ongeveer drieduizend jaar oud, "prinses Kadyn" - een Scythische vrouw wiens uiterlijk heel anders is dan de rassen en nationaliteiten die nu en in de oudheid op het grondgebied van Altai leven. Op de linkerschouder van de mummie staat een heilig teken - de zogenaamde "Altai-griffioen", in verband waarmee sommige onderzoekers haar "de Grote Godin" (Priesteres, Foremother of Lady of the Scythians) "doopten". Volgens oude Altai-legendes was de Grote Godin de stamvader van het menselijk ras. Een van hen zegt dat er op het hooggebergte Ukok in Altai, aan de voet van de grote bergen Tabyn-Bogdo-Ola, een bergwereld is, "de tweede laag van de hemel", bewoond door de zonen van de hemel. Hier leefden vele millennia geleden wezens (elfen) met bovennatuurlijke krachten.
Elfen in Europa, Rusland, Sumerië, Egypte, India en andere plaatsen op aarde
Elfen woonden vroeger in andere delen van de aarde. Dus noemde Herodotus in zijn "Geschiedenis" de inbeslagname door de Feniciërs van het Danaan-heiligdom van de Witte Godin Io in Argos - het toenmalige religieuze centrum van de Peloponnesos. Maar de Witte Boninya en de godin Danu zijn een en dezelfde, en de laatste, zoals u zich herinnert, was het volk of de goden van de stam van de godin Danu (Tuatha de Danann). Vard Rosenford merkt in zijn boek Druids een duidelijke parallel op tussen de Ierse godin Danu en de mediterrane godin Diana, de koningin van de feeën in de Italiaanse mythologie. In de Slavische mythologie is er ook de godin Dana ('moeder van water' of 'waterkracht'); bovendien is er een wijdverbreid idee van de Donau als de "moeder van de rivieren", de bron van overvloed, de grens van de menselijke wereld en de andere wereld. De naam van de Don-rivieren in Rusland en Schotland wordt ook geassocieerd met de naam Dan.
Grote elvenbeschaving
Op basis van het voorgaande kunnen we concluderen dat de mensen van goden, halfgoden, tovenaars en tovenaars, die de Gandhars, apsara's werden genoemd, de stam van de godin Danu, Tuatha de Danann, Tuatha de Anu, koninklijke Scythen, Walkuren, alven en andere namen, eenvoudig gezegd, elfen - was vrij wijdverspreid op de planeet op verschillende plaatsen en op verschillende tijdstippen. Het aantal was misschien zelfs vergelijkbaar met het aantal mensen. Dit betekent dat elven een heel ras kunnen zijn en zelfs een beschaving van buitenaardse wezens die parallel leefden met andere mensachtige wezens en mensen. Bovendien voerden al deze wezens en mensen volgens het Indiase, Ierse, Slavische, Scandinavische epos en legendes van vele andere volkeren felle oorlogen met elkaar.
Hieruit volgt dat de elfenbeschaving geen fantasie is, maar een historische realiteit. Het is waar dat de historische elfen hoogstwaarschijnlijk anders waren dan de fantasie-elfen. In geen van de Ierse sagen staat informatie dat zij (de goden en godinnen van de stam van de godin Danu, Gandharvas en Apsara's) lange puntige oren hadden, omdat dit is hoe de meesten van ons zich elven voorstellen.
