Geloof in het paranormale is eigenlijk 'normaler' dan je denkt en kan heel gewoon zijn, zegt het nieuwe onderzoeksboek Paranormal America: Encounters with Ghosts, UFO Visits, Hunting for Bigfoot and Other Curiosities in Religion and Culture "(" Paranormal America: Ghost Encounters, UFO Sightings, Bigfoot Hunts, and Other Curiosities in Religion and Culture ").
Om te begrijpen waarom sommige mensen echt in het bovennatuurlijke geloven, woonden twee sociologen zogenaamde 'bovennatuurlijke sessies' bij - brachten nachten door in spookhuizen, sluipen met Yeti-jagers, bezochten steungroepen voor mensen die werden ontvoerd door buitenaardse wezens en hielden er twee in het hele land poll.
In tegenstelling tot populaire stereotypen, onthulde de studie geen enkel profiel van een persoon die het bovennatuurlijke omarmt. De voorstanders van de realiteit van het paranormale varieerden van het vrijgevochten, laagopgeleide type met een laag inkomen tot de grote bedrijven. Er waren vagebonden, maar er waren ook neurochirurgen.
Voor sommigen diende het bovennatuurlijke alleen als een andere manier om deze wereld uit te leggen. Voor anderen openen buitengewone ervaringen kansen voor mysterie, sensatie en populariteitswinst wanneer de laatsten erin slagen "feitelijk" bewijs te vinden.
"Het is als het verlangen van een volwassene om de behoefte van een kind aan avontuur en zoeken te bevredigen", zegt Paranormal America co-auteur Christopher Bader van Baylor University in Waco, Texas / VS. "Terwijl sommigen thuis zitten en op video kloppen, lopen anderen spookhuizen vol met demonen in een hinderlaag."
'De jongens die op Bigfoot jagen, jagen - is het een grap! "Een monster," voegde hij eraan toe. 'En je weet nooit waar je uitkomt.'
Er is geen betrouwbaar bewijs van de prevalentie van geloof in het paranormale, dat door Bader en co-auteur Carson Mencken wordt gedefinieerd als overtuigingen of ervaringen die niet volledig worden erkend door wetenschap en religie.
Trends in de selectie van televisieprogramma's laten echter zien dat er enorme belangstelling is voor mystieke verschijnselen, die steeds vaker voorkomen. In de jaren zeventig en tachtig, zei Bader, waren er hoogstens een of twee "paranormale" shows op het algemene tv-programma. Tegenwoordig zijn er tientallen, waaronder programma's over spookjagers, over kinderen met paranormale gaven, over spookhuizen en andere dingen die verder gaan dan het gewone.
Promotie video:
Veel wetenschappers geloven dat er energie schuilt achter de schijn van het paranormale. In plaats daarvan probeerden Bader en Mencken te begrijpen waarom mensen in het bovennatuurlijke geloven.
Ze voerden twee landelijke enquêtes uit waarbij meer dan 3.000 Amerikanen werden gevraagd naar overtuigingen, ervaringen en interesses.
Na bestudering van de resultaten, ontdekten wetenschappers dat mensen met gematigde religieuze overtuigingen het meest waarschijnlijk in het paranormale geloven. Volgens sociologen kan dit te wijten zijn aan het feit dat ze, omdat ze openstaan voor het geloof in het onbekende, niet zo vastberaden zijn in hun religieuze overtuigingen en mysterieuze gebeurtenissen in principe afwijzen.
De resultaten toonden ook aan dat verschillende soorten paranormale wezens getuigen van verschillende demografische gegevens. Vrouwen zijn bijvoorbeeld eerder geneigd te geloven dat ze in spookhuizen wonen. Afgestudeerden van een universiteit zullen hoogstwaarschijnlijk uittredingservaringen ervaren (met astrale projectie). Ongetrouwde blanke mannen zijn bereid sneller in UFO's te geloven dan anderen.
De Yeti Hunters waren misschien wel de meest verrassende groep 'paranormalisten', merkt Bader op. Ze trokken alle stereotypen over de achtervolger van het bovennatuurlijke aan. Vreemd genoeg zijn deze mensen heel serieus, heel gewoon en vaak heel professioneel. In feite zijn hun overtuigingen zo in tegenspraak met hun manier van leven dat velen van hen last hebben van angstgevoelens, waardoor ze blijven vasthouden aan hun overtuigingen.
"Ze proberen de gekke wereld niet uit te leggen", aldus Bader. "Ze proberen zichzelf te bewijzen dat ze niet gek zijn, omdat iedereen om hen heen denkt dat ze gek zijn."
