Er waren veel beroepen in Rusland, sommige zijn in het verleden verzonken en sommige hebben het tot op de dag van vandaag overleefd. Zo'n omzet is gemakkelijk te verklaren door de noodzaak van dit of dat ambacht. Maar hoe zit het met de rouwenden?
Dit beroep was een van de meest gerespecteerde, omdat de belangrijkste evenementen niet zonder vertegenwoordigers van dit ambacht gingen. Meisjes werden uitgehuwelijkt, jongens werden in soldaten opgenomen en iedereen werd uitsluitend onder de klaagzangen van rouwenden naar de volgende wereld begeleid.
Als iemand denkt dat op deze manier geld verdienen gemakkelijk genoeg was, dan verkeert hij in een extreme mate van misleiding. Het blijkt dat meisjes van kinds af aan speciale klaagzangen hebben geleerd. Het was nodig om niet alleen een speciale toespraak te onthouden, maar ook om intonatie te ontwikkelen. Een van de taken van vrouwen in dit beroep was immers dat ze met haar toespraken het hart en de ziel van de bruid moest bereiken. En pas toen het aangeraakte meisje begon te huilen, werd aangenomen dat de missie van de rouwende was voltooid. Maar om dit te doen, waren het soms nodig, en in feite nogal droevige toespraken. Maar om het doel te bereiken, zijn alle middelen goed.
De traditie om jammerende vrouwen naar belangrijke gebeurtenissen te lokken is van generatie op generatie doorgegeven en heeft lange tijd gehandhaafd. Dus waarom was ze echt nodig?
In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, konden rouwenden niet alleen tranen vergieten, maar ook Russische volksliederen uitvoeren met familieleden, omdat ze folklore goed kenden.
Professionele rouwenden klaagden op bruiloften en begrafenissen, maar ze konden ook hun wangen krabben en op hun borsten slaan. Waarom waren zulke offers nodig? Wat een wilde demonstratie?
Dit alles om de aandacht van omwonenden te vestigen op een vreugdevolle of tragische gebeurtenis. En om eerlijk te zijn, het is vermeldenswaard dat het echt werkte en mensen aantrok.
Promotie video:
Het tweede punt was wat moderne psychologen kunnen waarderen, die beweren dat een persoon elk verlies moet ondergaan en moet huilen om de pijn niet in zichzelf te houden. Het was met hun toespraken dat de kreunende vrouwen een persoon in een staat brachten waarin hij gewoon zijn tranen niet kon bedwingen. Maar dan kon hij het probleem loslaten. Het blijkt dat de rouwenden zich bij een persoon bevonden in verdriet en vreugde.
Doordat de dragers van dit beroep vaak bruiloften en begrafenissen moesten bijwonen, kenden ze alle tradities goed en konden ze tijdig belangrijk advies geven. En in die tijd was het erg belangrijk om alle rituelen te observeren zonder ze te breken. Misschien is dat de reden waarom de aanwezigheid van rouwenden als eervol werd beschouwd, en de afwezigheid daarentegen was een schande voor het gezin.
In sommige landen is het nog steeds mogelijk om een speciaal opgeleide rouwdrager in dienst te nemen, maar niet per se een vrouwelijke. Het is waarschijnlijk niet zo eenvoudig om in dit beroep te komen, aangezien acteertalent een belangrijke vereiste is. Het is immers beter om te stemmen dan familieleden, zodat het er natuurlijk, natuurlijk en dramatisch uitziet, je moet het nog steeds kunnen.
Er is een ontroerende legende die onthult waar de naam van het beroep vandaan kwam. Dit is de mythe van La Llorona, die behoorlijk populair is in Latijns-Amerika. Hij vertelt het verhaal van een jonge vrouw die haar kinderen vermoordde en nu gedoemd is om voortdurend om hen te rouwen.
Diezelfde La Llorona staat erom bekend niemand te verleiden en heeft een connectie met de andere wereld. Ze wordt gezongen in volksliederen, waar ze óf als een geschreven schoonheid verschijnt, of juist verschrikkelijk, maar in het eerste en in het tweede geval is het onmogelijk om haar betovering te ontwijken.
Maar terug naar het beroep. Het blijkt dat ondanks het feit dat de activiteiten van rouwenden ongevaarlijk genoemd kunnen worden, de kerk hen veroordelend behandelde. Er was bijvoorbeeld een wet die niet alleen verbood de wangen te krabben, maar ook lange ontroerende toespraken te houden, te huilen en te jammeren. Johannes Chrysostomos keurde de vertegenwoordigers van dit beroep niet goed.
Aangenomen kan worden dat een dergelijke houding wordt verklaard door het feit dat de dood een natuurlijk proces is voor een persoon. De Schepper heeft mensen nagelaten om terug te keren naar het land waaruit ze zijn gemaakt. En zo'n hysterisch gekreun zou kunnen worden beschouwd als een protest tegen de daden en plannen van God zelf. Maar gelovigen moesten nederig zijn wil aanvaarden. Maar dit is slechts een gok. Misschien zijn er andere versies.
Maar ondanks deze houding werden rouwenden nog steeds uitgenodigd voor begrafenissen en bruiloften. En hoewel er vraag was, was er aanbod. En dat betekent dat het beroep in trek bleef.
Het is mogelijk dat het nu nodig zou zijn om het nieuw leven in te blazen om de muffe harten van de moderne generatie te schudden. Het is niet voor niets dat ze zeggen dat het nieuwe het goed vergeten oude is.
