Mystieke berg Meru en Kailash
Volgens oude geschriften staat de grote berg Meru in het centrum van het hele kosmische universum. Er zijn verschillende verwijzingen in de hindoeïstische mythologie dat Mount Kailash synoniem is met Mount Meru of Sumeru.
Er zijn ook bronnen die stellen dat Meru in de buurt van Mount Kailash ligt. Feit is dat er in dit gebied een ‘ilavrita’ of gesloten goddelijke ruimte is waarin de hemelen en de verblijfplaats van alle goden zich bevinden. Kailash, die zich in het midden bevindt, wordt ook wel de "navel van de aarde" genoemd.
In veel teksten wordt Meru beschreven als de Gouden Berg die over de hele wereld uittorent. Aan de bovenkant is er een grote magische boom (roze appelboom) jambu met vruchten ter grootte van een olifant. De Jambu-rivier stroomt uit het sap van deze vruchten. Er wordt gezegd dat de magische wateren van deze rivier onsterfelijkheid verlenen. Meru wordt ook wel Ratnasana (Top van de edelsteen), Karnikachala (Lotus Mountain), Amaraparvata (Mountain of Eternity) of Deva Parvata (Mountain of the Gods) genoemd.
Er wordt ook gezegd dat ten westen van Meru de Mandara-berg ligt, die door goden en demonen als krans werd gebruikt tijdens het karnen van de oceaan. Vlakbij is de verblijfplaats van Bharma, die Brahmaloka wordt genoemd.
Promotie video:
Ten noorden van Meru ligt Indraloka, de verblijfplaats van de koning van de goden Indra. Dit gebied wordt ook wel “antariksha” genoemd en is de thuisbasis van wolken, vogels, nimfen en alle hemelse wezens. Kamadhenu, een magische wenskoe, woont hier. Hier groeit ook de magische parijata-boom, die is ontstaan tijdens het karnen van de oceaan. Zijn gouden schors en met juwelen versierde bladeren zijn geurend naar een licht nabij het paradijs … Op de zuidelijke hellingen van Meru, net boven Kailash, ligt Vaikutha - de hemelse verblijfplaats van Vishnu. Vlakbij ligt Goloka - het paradijs van Krishna.
Nabij de Mandara-berg ligt Alka, het paradijs van Kubera, de god van de rijkdom, en vele andere "hemelse plaatsen" die worden geregeerd door goden als Surya, Varuna en Chandra.
Volgens sommige tekstbronnen ligt Kailash direct ten oosten van Meru. Shiva en Parvati leven erop samen met Nandi en het leger van geesten en geesten van Shiva. De berg is zo mooi dat hij de bijnaam Hemakuta (Golden-Domed) of Rajatadri (Silver Mountain) kreeg. In zijn Meghaduta stelt Kalidasa zich voor dat Kailash is gevormd uit een sprankelend kristal en, zoals de Kailasasye tridisha vanita darpanasye vertelt, gebruiken de hemelse nimfen het als een spiegel. Hij zegt ook dat Kailash een van de vier plaatsen is voor Shiva's feestvreugde (krida shail).
Mount Meru werd prachtig beschreven in het Vishnu Purana (200 voor Christus). Deze tekst zegt dat de berg duizenden mijlen hoog stijgt en omgeven is door werelden van zeven cocentrische ringen. De vier facetten zijn in vier richtingen georiënteerd: de oostelijke kant is gemaakt van kristal, de westelijke is gemaakt van robijn, de noordelijke is gemaakt van goud en de zuidelijke is gemaakt van saffier. Bovenaan valt de rivier de Ganges uit zijn goddelijke bron en splitst zich in vier grote rivieren.
De rivier de Indus stroomt langs de noordelijke rand, die in Tibetaanse teksten Senge Khambab wordt genoemd (de rivier die uit de mond van een leeuw stroomt); de Karnali-rivier, of Mapchu Khambab (stromend uit de snavel van de pauw) stroomt langs de zuidelijke rand; de rivier Brahmaputra, of Yarlung Tsangpo (stromend uit de mond van het paard) stroomt langs de oostelijke rand; en in het westen, de Sutlej-rivier, of Langchen Khambab (stromend uit de mond van een olifant).
Onderzoekers geloven dat het hier is dat mythe versmelt met de realiteit, aangezien rivieren die in de Kailash-regio stromen, overeenkomen met deze mythische verhalen. Het is een verbluffend natuurwonder wanneer vier rivieren die uitkomen in de Golf van Bengalen en de Arabische Zee, op een afstand van 2.400 km van elkaar, hun onvergelijkbare reizen beginnen in dezelfde regio van de Himalaya!
In de theosofische traditie is Shambhala 'de locatie van de Grote Leraren die de evolutie van de mensheid bevorderen; het bevindt zich in de hoogste vibraties, daarom is het onzichtbaar en ontoegankelijk voor een onverlichte persoon'. Shambhala wordt beschreven in de werken van Nicholas en Helena Roerich - "Teaching Living Ethics (Agni Yoga)".
Volgens de legende zijn er drie ingangen naar het mysterieuze land Shambhala: Tibet - Kailash, Altai - Belukha en de Gobi-woestijn.
Tibetaanse teksten zeggen dat Shambhala een spiritueel land is en gelegen is in het noordwesten van de heilige berg Kailash. Mount Kailash (Kailash) wordt beschouwd als het centrum van de wereld, het universum en de energetisch krachtigste plek op aarde.
Theosoof, schrijver en reiziger Helena Blavatsky in Isis Ontsluierd geeft een legende over de "zonen van God" en het "heilige eiland" - Shambhala. De bron van de legende is het "Boek van Dzyan" - de oudste literaire en filosofische verhandeling over de aardse beschaving.
Volgens Blavatsky is Shambhala een onzichtbaar mystiek land waarin mahatma's leven - de ontlichaamde leraren van de mensheid. Ze communiceren met de "uitverkorenen", verzenden berichten en geheime kennis via hen. De Mahatma's zijn verenigd in een soort "wereldregering", de zogenaamde "Witte Broederschap".
* Lev Gumilyov schreef: “de legende over het land Shambhala in Tibet bestaat echt en kreeg daar zelfs een speciale verspreiding. Shambhala is de verblijfplaats van gelukzaligheid en ligt ergens in het noordwesten, de centrale stad van het land - Barpasargad."
* Ossendovsky beschrijft in zijn boek over zijn omzwervingen in Mongolië het ondergrondse land Agharti: "het binnenste mystieke centrum van de aarde", "de locatie van de koning van de wereld".
* Nicholas Roerich sprak op basis van informatie van de lama's over de realiteit van de locatie van Shambhala in het Himalaya-gebergte, ten noorden van Kailash.
* In de "Geheime Leer" van Helena Blavatsky wordt Shambhala geïdentificeerd met het Witte Eiland, gelegen in Centraal-Azië. Shambhala wordt de plaats genoemd waar de overlevenden van Lemurië hun toevlucht vonden.
* Edgar Cayce sprak over het bestaan van het Gobi-land in het land van het moderne Mongolië, waar "een stad met een gouden tempel zal worden opgegraven".
* Zijne Heiligheid de XIV Dalai Lama zegt over Shambhala: “Shambhala is een plaats ergens op deze planeet, het is ook een plaats die alleen kan worden gezien door degenen wier geest en karmische neigingen zuiver zijn. Daarom blijft het gesloten voor de wereld van alledag."
De Chronicle of Akasha bevat informatie dat de steen van Atlantis - Ipet Sout - "Moeder van het Universum" werd geleverd aan Shambhala vanuit de Karnak-tempel in Thebe.
In heilige Tibetaanse teksten wordt de steen de "schat van de wereld" genoemd. De gloed van de steen kan worden gezien als hemelse flitsen die de lucht kleuren met strepen van oranje, geel, blauw en melkachtig wit.
De Tibetanen zeggen dat de mystieke kracht van de steen drie punten van de wereld met elkaar verbindt - drie bergen: Kanchenjungu, Kailashi Belukha, verenigd in een enkele ruimte - de Wereldmandala.
Ernst Muldashev schrijft in zijn boek "Golden Plates of Harati" dat hij tijdens een expeditie naar Tibet het fenomeen van de gloed van de Shantamani-steen observeerde, waarvan de geschiedenis werd beschreven door Nicholas Roerich.
Volgens Tibetan Lamas bevindt de steen zich op de Shambhala-toren. Misschien is Mount Kailash de toren van Shambhala?
Niemand heeft de top van Kailash nog veroverd.
Niemand had het originele Boek van Dzyan in handen.
Niemand heeft de stad en inwoners van Shambhala gezien …
Misschien bestaat dit mythische land in parallelle werelden, of misschien - in de hoofden van mensen en kun je het pas zien nadat je de verlichting van de Boeddha hebt bereikt?
Als je geïnteresseerd bent in het onderwerp Shambhala en de connectie met Kailash, kun je meer lezen op de links.