Vladimir werkt als ingenieur in een van de Kostroma-bedrijven. Tegelijkertijd verkent en leert hij samen met zijn vrouw Klara de geheimen van de mystieke wereld: hij onderzoekt de locaties van oude stammen, nederzettingen, op zoek naar borden die aangeven dat er een interessant object in de buurt is.
- Kostroma-mensen realiseren zich soms niet eens dat ze op fantastische plaatsen leven, in een verbazingwekkende en mysterieuze wereld. Sommigen hebben iets gehoord over de blauwe steen op het meer Pleshcheyevo in de Yaroslavl-regio, over de Blue Key in Shchelykovo. Maar er zijn veel van dergelijke mysterieuze en prachtige plekken op het grondgebied van onze regio, - zegt Vladimir Shamov.
De blauwe sleutel. Ostrovsky-wijk
De beroemdste heilige plaats, die misschien iedereen kent, is de Blue Key, gelegen in Shchelykovo, Ostrovsky District.
Volgens de legende smolt de Sneeuwmaagd op deze plek. Het bronwater is echt blauw. Mensen komen naar hem toe om zich te wassen en doen een wens en hangen linten aan de bomen. Allereerst gaan jonge stellen om geluk vragen van degene die het niet heeft ontvangen.
Er is zelfs een erg enge hypothese. Naar verluidt waren mensen in de oudheid erg afhankelijk van de kou, en om de demon van de kou te sussen, offerden ze op. Een jong, ongehuwd meisje werd aan een boom vastgebonden en achtergelaten om te bevriezen. In het voorjaar werd het blauwe lichaam van het meisje op de brandstapel verbrand. In het bos naast de blauwe sleutel is soms nog het silhouet van een meisje te zien.
Promotie video:
- Dit is slechts een van de versies. De mysterieuze natuurlijke site werd aanbeden en opgedragen aan een vrouwelijke godheid. Het is geweldig dat hij mensen nog steeds hoop op geluk geeft, - legt Vladimir Shamov uit.
Vinger steen. Ostrovsky-wijk
Je krijgt de indruk dat het Ostrovsky-district vol wonderen en geheimen is. Als er nog heksen en tovenaars in onze wereld zouden leven, zouden ze de plek waarschijnlijk leuk vinden. Dus, volgens Vladimir Shamov, kun je daar de overblijfselen vinden van een oud heidens heiligdom. Een van de stenen ligt in het traktaat achter het dorp Ostrovskoye.
- Te oordelen naar de enorme energie in dit ravijn, bevond het heiligdom zelf zich daar. We zochten hem van 's morgens tot' s avonds, gingen twee keer door het ravijn en voelden beide keren trillingen. Maar het kwam nooit bij ons op dat de steen er was. Het object werd per ongeluk door een van onze vrienden gezien, - zegt Vladimir.
De rest van de stenen van het heidense heiligdom met middeleeuwse graffiti op christelijk thema (een unieke archeologische vindplaats) staan op de binnenplaats van een van de lokale bewoners. Ze werden in de zomer van 1888 in opdracht van zijn overgrootvader, de kerkrector, naar de binnenplaats van de kerk naast het huis van de man gesleept. Op een enorm rotsblok zijn een gezicht en inscripties gegraveerd. Ze zijn vooral goed te zien in de winter, wanneer de sneeuw van de steen wordt gehaald.
"Heksenstoel". Krasnoselsky wijk
De wijk Krasnoselsky is ook vol mystiek. In lokale bossen is een grote steen gevonden, de zogenaamde "heksenstoel". Er wordt aangenomen dat heksen, weerwolven en andere mysterieuze persoonlijkheden erop zitten en worden gevoed door energie. Krasnoselsky-steen wordt ook wel "schoen" of "beer" genoemd. Aan de steen van het dorp passeerde het "Marfina's pad", genoemd naar een bewoner van het laatste huis, van waaruit het begint.
Volgens de verhalen van lokale bewoners werd een steen op een bed gelegd en werd er een gat onder gegraven - opnieuw waren ze op zoek naar een schat, maar vonden ze niets, ze gooiden het. Aangenomen wordt dat de steen zijn oorspronkelijke positie heeft behouden en op een stoel lijkt.
Legende. Pjotr Klinov ging het bos in voor paddenstoelen langs het "Martha's pad" langs de steen. Plots ziet hij dat er een oude man op hem zit met kleine pootjes en met een lange grijze baard onder de knieën. Hij zit en rookt een "geitenpoot". Peter wilde ineens een sigaret opsteken. Vroeg hij de oude man. Hij pakte een buidel in zijn zak en verdween plotseling. Toen Klinov terugkeerde uit het bos, passeerde hij weer de steen en zag dat er een enorme beer op zat, en zijn huid leek grijs te worden. Dit was de meester van het bos.
- Dorpsgrootmoeders herinneren zich dat er tijdens hun kinderjaren nog steeds bij de steen werd gespeeld. Ilyins dag werd als de belangrijkste beschouwd, - zegt Vladimir Shamov. - Volgens onze waarnemingen op de steen verbetert de gezondheidstoestand. Dit wordt opgemerkt door veel vrienden die we naar de "heksenstoel" hebben gebracht.
Heilige Bochag. Krasnoselsky wijk
Saint Bochag is een andere heilige plaats gelegen tussen het dorp Zakharovo en het dorp Malinovaya, in het district Krasnoselsky. Het bestaat uit een meer met "dood" water, waarin een rotsblok ligt, en een meer met "levend" water. Men gelooft dat als je in deze wateren hebt gebaad: eerst in de "doden", dan in de "levenden", dan iets van je kleren uittrekken en het achterlaten op de takken van bomen die in de buurt groeien, je van de ziekte kunt worden genezen.
Legende. Men zegt dat er enkele eeuwen geleden een kerk op deze plek stond, rond het dorp en een begraafplaats. Toen zonk de kerk en liet alleen een groot rotsblok achter. Ze noemden het een heilige steen, en in de tijd na de perestrojka - een bochag. Ze zeggen dat er een schat is begraven onder dit rotsblok. Ooit besloten de buurtbewoners om de steen van zijn plaats te halen, maar hoorden ze pas onmiddellijk het geschreeuw en zagen ze een gloed - als een vuur.
Alle huizen in het dorp waren echter ongedeerd, en er waren natuurlijk geen problemen. Elke keer dat iemand probeerde de loop op zijn plaats te krijgen, kwamen er visioenen. Het water in de meren wordt als geneeskrachtig beschouwd: hoeveel het ook kost, er wordt niets mee gedaan.
Volgens geruchten begroef Stenka Razin onder de steen, toen hij in het midden van het meer lag, zijn schat, of een andere vechter voor het geluk van de mensen. Naar verluidt besloot een lokale tractorchauffeur 30 jaar geleden om zijn budget aan te vullen met de inhoud van de vermeende schat. Ik reed een tractor, hing aan een steen en sleepte ermee … Ja, ik hoorde alleen een verschrikkelijk gehuil. Ik keek om me heen en zag een kudde boze vurige rode stieren uit het bos springen …
Vladimir Shamov gelooft dat deze steen een cult-kei is: “Er zijn geen aanwijzingen dat er op deze plek een kerk was. Misschien was hier een oud heidens heiligdom van de Merya-stam. '
De plaats werd ingewijd door priester George en een van de ondernemers werd veredeld: hij plaatste een luifel voor iconen en verbond om de een of andere reden de meren met dood en levend water met een plastic buis. Maar zelfs vóór die tijd gingen mensen naar de bochag om te baden.
Hete steen. Soligalichsky-wijk
Er is genoeg mystiek in de regio Soligalichsky. Een aantal jaren geleden verscheen in een van de dorpen een hete steen op de plaats van een verwoeste houten kerk. Er wordt aangenomen dat dit een fragment is van het oude Chud-heiligdom. In eerste instantie lette niemand op hem: een steen als een steen, niets bijzonders. De vreemde kracht van het object toonde zich echter in de winter: de sneeuw op de rots en eromheen smelt. Waarom? De verwarmingsleiding gaat er niet onderdoor.
Ze zeggen dat de eersten die de eigenaardigheid opmerkten de predikanten van de kerk waren. Ze begonnen onder de steen te zoeken naar de relikwieën van de heilige. In principe is dit in ieder geval een verklaring van wat er gebeurt. Er waren echter geen relikwieën, geen schat, niets anders onder de steen.
- Dit is een oud artefact uit de eredienst van Chudi, waarop vele eeuwen geleden een kerk werd gebouwd. We planden een reis naar de wondersteen voor ongeveer zes maanden - we wachtten op de winter. De informatie werd bevestigd. Op de felrode steen smelt de sneeuw echt. Bovendien vonden we versleten rotstekeningen op de steen - een schuin kruis, een afbeelding van een sjamaan en enkele andere tekens. - Vladimir laat een bevestigende video zien: een gewone platte steen ligt tussen de sneeuw, er zijn geen sporen van, maar er zijn geen sneeuwvlokken op het object. - Wat betreft de kerk, deze stond echt op het oude Peipsi-heiligdom. Als je op een hete steen staat, voelen je voeten erg warm aan, maar voelen ze koud aan.
'Waarom is dit fenomeen bij ons opgekomen? Wetenschappers die ik ken, proberen het al uit te leggen, hoewel een beetje vaag. Ik denk dat dit een teken is dat de herinnering aan de verdwenen volkeren, de Merya, Murom, Vyatichi, Meschera, Krivichi, Chud, Golyad en alle stammen terugkeert. Hun heiligdommen laten zich steeds duidelijker en luider voelen."
Tracer steen. Susaninsky wijk
De tracker is de steen waarop het spoor is gedrukt. Er wordt aangenomen dat de eigenaar van het bos, de grote weerwolf God, hem verliet. Dus in het Susaninsky-district is er zo'n steen waarop sporen van een persoon, een hoef, een haaspoot en anderen zijn gedrukt. Op de steen zijn afvoeren zichtbaar. Ze zeggen dat het water dat door hen neerdaalt genezend wordt.
- Het is onmogelijk om kunstmatig een spoor te maken, het ras is moeilijk en het zal eenvoudigweg niet werken om de voetafdruk met een primitief gereedschap weg te schrapen. Met een beitel en een hamer kun je alleen iets opschrijven als 'Vasya was hier'. Eigenlijk staat een soortgelijke inscriptie uit het Sovjettijdperk ook op de steen, - zegt Vladimir Shamov. - De steen zelf is een cultusobject van aanbidding van de Meri-stam en later van de Slaven. Hoogstwaarschijnlijk, nog niet zo lang geleden, gingen zijn grootmoeders vanuit het dorp tot hem bidden. De steen is tenslotte zo biddend dat als je erop gaat staan, er kippenvel over je hele lichaam gaat. Natuurlijk zit er een gat onder de steen: blijkbaar waren ze op zoek naar een schat, maar er werd niets gevonden.
