Om de ramp zelf te beschrijven, zal ik mijn toevlucht nemen tot de prachtige werken van het creatieve team bestaande uit A. Gorbovsky, Yu. V. Mizuna, Yu. G. Mizuna. Ze analyseerden nauwgezet veel bronnen: „De Bijbel zegt over de ramp:
“Na zeven dagen kwamen de wateren van de vloed naar de aarde. In het zeshonderdste jaar van Noachs leven, in de tweede maand, op de zeventiende dag van de maand, op die dag werden alle bronnen van de grote afgrond geopend en werden de vensters van de hemel geopend. En er was gedurende veertig dagen en veertig nachten regen op de aarde … En er was een vloed gedurende veertig dagen op de aarde, en het water vermenigvuldigde zich, en tilde de ark op, en hij steeg boven de aarde uit. En het water werd sterker en enorm toegenomen op de aarde, en de ark dreef op het wateroppervlak. En het water nam enorm toe op aarde, zodat alle hoge bergen bedekt waren, elk deel onder de hele hemel. Het water steeg vijftien el boven hen uit, en de bergen waren bedekt. En al het vlees dat op aarde bewoog, verloor zijn leven: vogels, vee, beesten en alle reptielen die over de aarde kruipen, en alle mensen. Alles dat de adem van de levensgeest in zijn neusgaten had, alles op het droge, stierf. En elk wezen werd vernietigd,die was op het oppervlak van de aarde; van mens tot vee, kruipende dieren en vogels in de lucht, ze werden vernietigd op aarde: alleen Noach bleef over en wat er bij hem was in de ark. En het water nam toe op de aarde gedurende honderdvijftig dagen. En God herinnerde zich Noach en al de dieren en al het vee dat bij hem in de ark was; en God bracht de wind naar de aarde, en het water stopte, en de bronnen van de afgrond en de vensters van de hemel werden gesloten, en de regen uit de hemel stopte. En het water keerde geleidelijk terug van de aarde, en het water begon na honderdvijftig dagen te dalen. En de ark stopte in de zevende maand, op de zeventiende dag van de maand, op de bergen van Ararat. En het water nam geleidelijk af tot de tiende maand; op de eerste dag van de tiende maand verschenen de toppen van de bergen. "En God herinnerde zich Noach en al de dieren en al het vee dat bij hem in de ark was; en God bracht de wind naar de aarde, en het water stopte, en de bronnen van de afgrond en de vensters van de hemel werden gesloten, en de regen uit de hemel stopte. En het water keerde geleidelijk terug van de aarde, en het water begon na honderdvijftig dagen te dalen. En de ark stopte in de zevende maand, op de zeventiende dag van de maand, op de bergen van Ararat. En het water nam geleidelijk af tot de tiende maand; op de eerste dag van de tiende maand verschenen de toppen van de bergen. "En God herinnerde zich Noach en al de dieren en al het vee dat bij hem in de ark was; en God bracht de wind naar de aarde, en het water stopte, en de bronnen van de afgrond en de vensters van de hemel werden gesloten, en de regen uit de hemel stopte. En het water keerde geleidelijk terug van de aarde, en het water begon na honderdvijftig dagen te dalen. En de ark stopte in de zevende maand, op de zeventiende dag van de maand, op de bergen van Ararat. En het water nam geleidelijk af tot de tiende maand; op de eerste dag van de tiende maand verschenen de toppen van de bergen. "op de Ararat-bergen. En het water nam geleidelijk af tot de tiende maand; op de eerste dag van de tiende maand verschenen de toppen van de bergen. "op de Ararat-bergen. En het water nam geleidelijk af tot de tiende maand; op de eerste dag van de tiende maand verschenen de toppen van de bergen."
De kleitabletten van Sumerië spreken ook van de vloed: “'s Morgens stortte een stortbui naar beneden, en' s nachts zag ik de regen van brood met mijn eigen ogen. Ik keek in het aangezicht van het weer - het was beangstigend om naar het weer te kijken … De eerste dag woedt de zuidenwind, die snel naar binnen duikt, de bergen onder water zet, alsof hij mensen inhaalt door oorlog. Ziet elkaar niet …"
Berichten over de wereldwijde vloed zijn te vinden in de Egyptische heilige boeken en in de Sanskrietteksten van India, en onder de volkeren van de eilanden in de Stille Oceaan, en in de tradities van beide Amerika's. Talrijke verhalen over overstromingen bewaren de mythen van Zuid-, Midden- en Noord-Amerika, van Tierra del Fuego in het zuiden tot Alaska in het noorden. Er is geen enkele indianenstam wiens mythen niet spreken over de zondvloed.
Oude bronnen bevatten ook afbeeldingen van de overstroming zelf. In de oude Mexicaanse teksten - "Codex Chimalpopoca" - wordt de vloed als volgt beschreven: "De lucht naderde de aarde en in één dag verging alles. Zelfs de bergen verdwenen onder water … Ze zeggen dat de rotsen die we nu zien de hele aarde bedekten, en tetzontli (poreuze steenlava - een bouwmateriaal in Mexico) kookte en kookte met veel lawaai, en rode bergen rezen op …"
De priesters van de Quiche-indianen in hun Popol Vuh-code (het huidige Guatemala) schreven als volgt over de ramp: "Het oppervlak van de aarde verduisterde, zwarte regen begon te vallen, zware regen gedurende de dag en regen 's nachts …" "Een dikke teer stroomde uit de lucht …" Mensen probeerden te ontsnappen en " renden zo snel als ze konden. Ze wilden de daken van huizen beklimmen, maar de huizen vielen en gooiden ze op de grond; ze wilden de toppen van de bomen beklimmen, maar de bomen schudden ze af; ze wilden zich in grotten verstoppen, maar de grotten sloten zich voor hen."
De tradities van de Amazone-indianen bevatten ook een beschrijving van de ramp. Er staat dat er eerst een vreselijk gebrul en gebrul was, en daarna werd alles in duisternis gedompeld. Daarna viel een stortbui op de aarde, die alles wegspoelde en de hele wereld overspoelde.
Een van de Braziliaanse legendes zegt: „Het water steeg tot een grote hoogte en de hele aarde werd ondergedompeld in water. De duisternis en de stortbui hielden niet op. Mensen vluchtten, niet wetend waar ze zich moesten verstoppen; beklom de hoogste bomen en bergen."
Promotie video:
In de mythen van de Indianen van de eilanden van koningin Charlotte wordt gezegd dat de aarde vóór de ramp niet meer hetzelfde was als nu, dat er toen helemaal geen bergen waren. Dit suggereert dat er in dezelfde periode bergopbouw kan hebben plaatsgevonden. Dit staat ook in de Chimalpopoca Codex. Het gaat over golvende rode bergen die heet waren of bedekt waren met gesmolten lava. Uit de herinneringen van Afrikaanse volkeren volgt dat de catastrofe gepaard ging met orkanen, aardbevingen en vulkanische activiteit, die op hun beurt een gigantische golf veroorzaakten - een tsunami.
Uit de analyse en vergelijking van de beschrijving van de catastrofe op verschillende plaatsen op de wereld concludeerden experts dat het epicentrum van de wereldwijde catastrofe ergens tussen Amerika en Afrika lag. Terwijl je weggaat van dit epicentrum, verandert de aard van de mythen aanzienlijk, ze worden rustiger bij het beschrijven van de ramp. Dus in de legendes van de Indianen van Alaska (Tlingit-stam) wordt alleen de overstroming genoemd. Het beschrijft hoe de weinige overlevende mensen per kano naar de toppen van de bergen zeilden om aan de woeste wateren te ontsnappen. Beren en wolven, opgepakt door de stroom, zwommen onbevreesd naar de boten, en mensen moesten ze wegjagen met speren en roeispanen. Het epos van de stammen van Zuid-Amerika spreekt ook voornamelijk over de overstroming, waaruit mensen wisten te ontsnappen door naar de toppen van de bergen te klimmen.
Als je de beschrijving van de catastrofe in de oude teksten traceert in volgorde van afstand tot het epicentrum van de catastrofe (in de Atlantische Oceaan), dat wil zeggen, als je langzaam door de Middellandse Zee, Perzië en verder naar China reist, dan valt het op dat de aard van de beschrijving van de ramp steeds zachter wordt. Dus het Griekse epos zegt dat de aarde tijdens de zondvloed schudde. “Sommigen waren op zoek naar hogere heuvels, anderen stapten in boten en werkten met roeiriemen waar ze onlangs hadden geploegd. Weer anderen filmden de vis vanaf de toppen van de iepen …"
Geconcludeerd kan worden dat alleen grondtrillingen en een vloedgolf dit gebied hebben bereikt. Tegelijkertijd bleven de hoge heuvels niet onder water staan. Het water kwam niet boven de boomtoppen uit. Ongeveer hetzelfde wordt gezegd in het heilige boek van de oude Iraniërs "Zend-Avesta". Er staat dat tijdens de zondvloed 'water op het hoogtepunt van menselijke groei stond'.
Wat betreft Zuidoost-Azië en China, zeggen hun oude bronnen dat de zee eerst het land overstroomde en zich vervolgens terugtrok van de kust ver naar het zuidoosten. Dit is logisch, aangezien we het hebben over een wereldwijd fenomeen. Dit betekent dat als er in een deel van de wereld een enorme vloedgolf was en de wateren zelfs bergtoppen bereikten, er in het tegenoverliggende gebied onvermijdelijk een eb was, zoals beschreven in oude Chinese bronnen. Inderdaad, toen we naar het oosten trokken, nam de hoogte van de waterbedekking geleidelijk af. Dus als in Midden-Amerika het water de toppen van de hoogste bergen bereikte, dan was het in Griekenland niet hoger dan de heuvels en boomtoppen. Verder naar het oosten - in Perzië, bereikte ze slechts het hoogtepunt van menselijke groei. We kunnen met vertrouwen concluderendat verschillende oude bronnen beschrijvingen bevatten van een en hetzelfde wereldwijde fenomeen. De ruimtelijke verspreiding van dit fenomeen wordt in ieder geval vrij logisch beschreven. En niet alleen dit suggereert dat er een wereldwijde catastrofe heeft plaatsgevonden. Feit is dat dezelfde details in totaal verschillende bronnen worden weergegeven. Dit ondanks het feit dat de gebeurtenis werd beschreven door mensen die zich op duizenden kilometers afstand van elkaar bevinden. Volgens oud bewijs kan worden begrepen dat de intensiteit van de ramp afnam naarmate we naar het oosten trokken. Maar we wijzen er alleen op dat het epicentrum in de Golf van Mexico ligt.dat in totaal verschillende bronnen dezelfde details worden gereproduceerd. Dit ondanks het feit dat de gebeurtenis werd beschreven door mensen die zich op duizenden kilometers afstand van elkaar bevinden. Volgens oud bewijs kan worden begrepen dat de intensiteit van de ramp afnam naarmate we naar het oosten trokken. Maar we wijzen er alleen op dat het epicentrum in de Golf van Mexico ligt.dat in totaal verschillende bronnen dezelfde details worden gereproduceerd. Dit ondanks het feit dat de gebeurtenis werd beschreven door mensen die zich op duizenden kilometers afstand van elkaar bevinden. Volgens oud bewijs kan worden begrepen dat de intensiteit van de ramp afnam naarmate we naar het oosten trokken. Maar we wijzen er alleen op dat het epicentrum in de Golf van Mexico ligt.
De oude Chinese verhandeling Huaynanzi zegt: “Het firmament brak, de aardse gewichten braken af. De lucht helde naar het noordwesten, de zon, de maan en de sterren bewogen naar het noorden, de aarde in het zuidoosten bleek onvolledig, en daarom stroomden water en slib daarheen … In die verre tijden stortten de vier polen in (het lijkt erop dat de oude Chinezen wisten van het bestaan van 2 geografische polen en 2 magnetische die niet met hen samenvielen), negen continenten splitsten zich, de lucht kon niet alles bedekken, de aarde kon niet alles dragen, het vuur laaide zonder ophouden, de wateren woedden zonder op te lopen.
Strabo schreef dat de zwavel (Chinezen) de mensen van India zijn. Maar als gevolg van een geologische ramp verschoof China van het midden van de aarde - de evenaar - naar het noordoosten, en sloot de zeestraat die ooit liep tussen het zuidelijke vasteland en het noordelijke. Maar de mensheid herinnerde zich nog lange tijd dat er een korte noordelijke zeeroute naar China is, en zeelieden plaveiden koppig de weg, verwijzend naar oude uitspraken, maar ze zeilden al langs de kust van de Noordelijke IJszee. Trouwens, Tibetaanse oude bronnen (bijvoorbeeld het boek "Purma Purana") zeggen vrij openlijk en ondubbelzinnig dat India in Tibet stortte, dat er op de plaats van de Gobi-woestijn de Noordzee was met de eilanden Sveta-Dvina, Shambala, Chang, enz.
Tot nu toe doen aardbevingen langs de hele grens van deze twee platen (ongeveer Lissabon - Ankara - Baku - Afghanistan … en zo verder naar Sakhalin en Japan) aardbevingen de aarde schudden.
En nog een vraag. Het feit dat de Chinese muur vanuit het oogpunt van militaire wetenschap zinloos is, is uiteraard waar. Waarom is het in dat geval gebouwd en kwam het toevallig langs de voormalige noordkust? En zo snel: in negen jaar - meer dan achtduizend kilometer; waar, volgens een oude Chinese legende, het Grote Vurige Paard over het land reed … Wat voor paard?.. Een komeet? En waarom haastte de hele volwassen bevolking zich plotseling om een muur in de bergen te bouwen?.. Onlangs las ik op internet hoe een wetenschapper perplex was: “Het lijkt erop dat de Chinezen geen wijsheid hebben. Maar om de een of andere reden bereikten ze voortdurend hun doel: leg in elk geval op de beenderen van miljoenen stamgenoten een "stenen slang" langs de valleien en heuvels, en zo dicht mogelijk bij de 30e geografische parallel. " Er is maar één antwoord:na een grote natuurramp en het 'vastplakken' van twee continentale platen (laten we ze voorwaardelijk Chinees en Mongools noemen), wilde de Chinese bevolking hun verdwenen noordgrens herstellen.
Ik heb een encyclopedische kaart van de wereld op cd. Leuke kaart, internet. Het heeft alles, zelfs kleine Russische dorpjes. De opties kunnen gemakkelijk worden omgeschakeld: van politieke naar fysieke kaart, naar demografisch, klimatologisch, naar het zicht op de aarde vanuit de ruimte 's nachts … ik schakel over naar tektoniek … en ik zie dat de Chinese muur langs een tektonische fout loopt!
Alleen in het gedeelte van de stad Baotou tot de rivier de Nenjiang staat geen muur. Dit schond enigszins het begrip van de logica van het bouwen van de muur in het licht van mijn concept. Maar al snel kwam ik erachter dat er een muur op dit gedeelte staat! De goed bewaarde overblijfselen van de Chinese muur zijn onderwerp van onderzoek door moderne archeologen; de fundering ervan is zelfs vanuit de ruimte te zien. Alles viel op zijn plaats.
Mijn vertrouwen wordt ook ondersteund door de geografische kaarten van die tijd: daarop de politieke grens van China (Blau-kaarten, Amsterdamse kaarten van de Koninklijke Academie van Wetenschappen, enz.) Tot de 19e eeuw passeert langs de Chinese Muur.
Maar het meest verbazingwekkende is dat er ook de Grote Mongoolse Muur is, deze strekt zich uit naar het noorden, parallel aan de Chinese. De lengte van de "muur van Genghis Khan" is slechts iets minder dan de Chinese - 5 duizend kilometer! Een deel van de muur loopt door het grondgebied van Rusland, van Zabaikalsk tot Starotsurukatay. De conclusie doet zich voor: ook de inwoners van het noordelijke, Mongoolse vasteland haastten zich om hun vroegere grenzen te herstellen!
De oude Iraniërs waren ook getuigen van deze ramp. Dit is hoe hun heilige boek "Avesta" de situatie beschrijft die hun voorouders van de Ariërs dwong het land Arianam-Vaij te verlaten, waar vrede en gelukzaligheid heersten, en van Noord naar Zuid te verhuizen.
22. Dit is wat de Schepper Ahura-Mazda tegen Yima zei: “O mooie Yima, zoon van Vivahvant, winters zullen komen naar deze vleselijke, boze wereld, en van hen een sterke dodelijke kou. De winters zullen naar deze vleselijke, boze wereld komen, en de eerste sneeuwwolken zullen sneeuwen op de hoogste bergen tot in de diepten van Ardvi.
23. Het derde deel, O Yima, vee zal overleven op de meest verschrikkelijke plaatsen, die zich op de toppen van bergen of in de rivierdalen in sterke woningen bevinden.
24. Vóór de winter zullen de grassen van dit land groeien, dan zullen, als gevolg van het smelten van de sneeuw, het water stromen, en op wonderbaarlijke wijze, o Yima, zal het de vleselijke wereld toeschijnen als ze zien waar de voetafdruk van het schaap is. ' Maar de kwaadaardige Angara Manyu - de godheid van duisternis en kwaad - stuurde een wrede winter naar het thuisland van de Ariërs en veranderde het vruchtbare land in een ijskoude woestijn: 'Er zijn tien wintermaanden en twee zomermaanden, en ze zijn koud - voor water, koud - voor aarde, koud - voor planten, en dit is hartje winter en hartje winter - en aan het einde van de winter zijn er extreme overstromingen."
De doordringende strofen van het Russische spirituele vers over het einde van de wereld echoën met de "Avesta":
Pestilent duisternis overviel ons, De zon ging fel uit
Manifesteer uw licht niet op de gezichten van de aarde;
Voor de avonden overdag
De nacht is erg donker geworden;
Ray, verander je natuur, De heldere maan viel uiteen in duisternis;
Stars in Heaven Fade your light, Aarde en water snijden hun vrucht;
Vallende kwade droes uit de hemel, Breek onrijpe tarwe af …
Verander je natuur in de zee …
Kom de winter is erg fel, Dood de geheel groene druiven …
Het is gewoon verbazingwekkend hoe dergelijke gedichten - een meesterwerk van orale volkskunst - tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven. Misschien is het tijd om toe te geven dat het nog niet zo lang geleden is dat het is geschreven?..
In Zuid-Amerika herhalen de Toba-indianen van de Gran Chaco-regio, gelegen op de kruising van de moderne grenzen van Paraguay, Argentinië en Chili, nog steeds de mythe van de komst van de "Grote Koude".
In dit geval komt de waarschuwing van een semi-goddelijke heroïsche figuur genaamd Asin:
'Asin zei tegen de man dat hij zoveel mogelijk hout moest verzamelen en de hut met een dikke laag riet moest bedekken, omdat de grote kou eraan kwam. Nadat ze de hut hadden voorbereid, sloten Ashin en de man zich erin op en wachtten. Toen de grote kou kwam, kwamen er bevende mensen die hen om een vuurbrand vroegen. Asin was standvastig en deelde de kolen alleen met zijn vrienden. Mensen begonnen te bevriezen, ze schreeuwden de hele avond. Tegen middernacht stierven ze allemaal, jong en oud, mannen en vrouwen … Het ijs duurde heel lang, alle lichten gingen uit. De vorst was zo dik als huid."
Net als in de legendes van Avestan ging de grote kou ook hier gepaard met grote duisternis.
In de woorden van ouderling Toba: deze beproevingen werden neergezonden, 'want als de aarde vol mensen is, moet ze veranderen. Je moet de bevolking verkleinen om de wereld te redden. Toen de lange duisternis kwam, verdween de zon en begonnen mensen te verhongeren. Toen ze geen eten meer hadden, begonnen ze hun kinderen op te eten. En uiteindelijk stierven ze …"
In het Maya-boek Popol-Vuh wordt de overstroming geassocieerd met "zware hagel, zwarte regen, mist en onbeschrijfelijke kou". Er staat ook dat het op dat moment 'overal ter wereld bewolkt en somber was'. De gezichten van de zon en de maan waren verborgen. " Andere Maya-bronnen zeggen dat deze vreemde en verschrikkelijke verschijnselen de mensheid zijn overkomen “in de tijd van onze voorouders. De grond werd donker. Aanvankelijk scheen de zon fel. Toen werd het donker op klaarlichte dag. Het zonlicht keerde pas zesentwintig maanden na de zondvloed terug."
De lezer herinnert zich misschien dat in veel mythen over de overstroming en de catastrofe niet alleen naar de grote duisternis wordt verwezen, maar ook naar andere zichtbare veranderingen aan de hemel. De inwoners van Tierra del Fuego zeiden bijvoorbeeld dat de zon en de maan 'uit de lucht vielen', en de Chinezen zeiden dat 'de planeten hun pad veranderden'. De zon, maan en sterren begonnen op een nieuwe manier te bewegen. " De Inca's geloofden dat "in de oudheid de Andes zich splitste toen de lucht in oorlog was met de aarde." De Tarahumara in het noorden van Mexico hebben legendes over de vernietiging van de wereld als gevolg van de verandering in het pad van de zon. Een Afrikaanse mythe uit de benedenloop van Congo zegt dat “lang geleden de zon de maan ontmoette en er modder naar gooide, waardoor ze donker werd.
Toen deze ontmoeting plaatsvond, was er een grote overstroming. De Kato-indianen uit Californië zeggen simpelweg 'de lucht is gevallen'. En in oude Grieks-Romeinse mythen wordt gezegd dat de vloed van Deucalion onmiddellijk werd voorafgegaan door verschrikkelijke gebeurtenissen in de hemel. Ze worden symbolisch beschreven in het verhaal van hoe Phaethon, de zoon van de zon, probeerde de wagen van zijn vader te besturen: “De vurige paarden voelden al snel dat een onervaren hand de teugels vasthield.
Nu achteruit, nu opzij haastend, verlieten ze het gebruikelijke pad; toen zag de hele aarde met verbazing hoe de schitterende zon, in plaats van haar eeuwige en majestueuze pad te volgen, plotseling tuimelde en halsoverkop naar beneden vloog als een meteoor. '
We kunnen dus stellen dat angstaanjagende veranderingen aan de hemel over de hele wereld zijn opgetekend en verschijnen in de legendes van de ramp. We merken op dat we het in deze legendes hebben over dezelfde "wanorde in de hemel", waarna de fatale winter en ijsvorming, beschreven in het Perzische "Avesta", begonnen.
Ik vraag de lezer nogmaals speciale aandacht te schenken aan het feit dat onze voorouders direct en ondubbelzinnig verwijzen naar de "nacht" die onmiddellijk volgde op de ramp, waarmee een scherpe koudegolf op de planeet kwam. De man verstopte zich in de grotten, omdat de stenen gewelven van de grot worden verwarmd door het vuur, is het mogelijk om warm te blijven. Overigens werd het effect van warme grotgewelven met succes gebruikt om grote kamers in feodale kastelen te verwarmen. Om te overleven werden mensen gedwongen te eten "wat God had gestuurd", of beter gezegd, wat God achterliet: gevallen bevroren dieren, inclusief mammoeten.
Ik moest me verbergen voor de kou met dierenhuiden … En dit na de hemelse levensomstandigheden!.. En zo'n grotleven duurde ongeveer twee of drie jaar. Deze tijd was genoeg om de aarde met een laag ijs te bedekken. Maar met de komst van de zon smolt het ijs en trok het zich terug naar het noorden. Mensen, zoals een oud geschrift zegt, 'volgden de zich terugtrekkende gletsjer'.
Ik denk dat dit de enige ijstijd op aarde was waar academicus Ivan Grigorievich Pidoplichko over spreekt.
Klein inzetstuk
Wanneer en waarom "verwarde de Heer tongen"? Ik zou de lezer een interessante versie van Yaroslav Kesler willen aanbieden: “De gelaagdheid van de gemeenschappelijke Europese taal begon niet met de val van Constantinopel, maar veel eerder: met een wereldwijde koudegolf … Niet zozeer het isolement van bepaalde bevolkingsgroepen, als wel de scheurbuik, die een gevolg was van de koudegolf, veranderde het fonetische beeld van Europa dramatisch.
Baby's van wie de tanden uitvielen en geen tijd hadden om te groeien, konden fysiek geen tandheelkundige klanken uitspreken, en de rest van hun stemapparaat werd gedwongen om opnieuw te bouwen voor een min of meer begrijpelijke uitspraak van de eenvoudigste woorden. Dit is de reden voor de opvallende fonetische veranderingen in het gebied waar scheurbuik heerste!
De klanken d, t, "th", s, z vielen uit met de tanden, en het tandvlees en de tong opgezwollen door scheurbuik konden de samentrekkingen van twee medeklinkers niet uitspreken. Dit wordt stilzwijgend bewezen door de Franse circonflexen boven de klinkers. Behalve op het grondgebied van Frankrijk, werd de fonetiek zwaar getroffen op de Britse eilanden, in Neder-Duitsland en gedeeltelijk in Polen (pshekanye). Waar geen scheurbuik was, leed de fonetiek niet - dit zijn Rusland, de Baltische staten, Oekraïne, Slowakije, Joegoslavië, Roemenië, Italië en verder naar het zuiden”. Naar mijn mening is de versie niet zonder betekenis: de zon scheen maandenlang niet, het aardoppervlak werd ijskoud. Fruit (het hoofdvoedsel van de oorspronkelijke persoon) rijpt niet, vitamines werden niet aan het lichaam geleverd, de persoon werd gedwongen ruw vlees te eten … Misschienscheurbuik gaf echt een impuls aan de divergentie van taalnormen … En de divergentie werd gecompleteerd door ruimte en onverbiddelijke tijd.
Laten we dus nogmaals naar het onderwerp kijken. "Popol Vuh", het heilige boek van de Quiche-indianen, meldt dat na de ramp plotseling "grote kou kwam, de zon was niet zichtbaar".
De mythen van het oude Mexico en Venezuela zeggen dat kort na de ramp een vreselijke kou kwam en de zee bedekt was met ijs. Sommige indianenstammen herinneren zich lange reizen op het ijs van de bevroren zee. Dergelijk bewijs is bijzonder significant; omdat deze gebieden zich nu in de buurt van de evenaar bevinden, en degenen die daar wonen geen ijs of sneeuw zien, en het is moeilijk voor hen zelfs maar voor te stellen dat de zee, de stormachtige en uitgestrekte oceaan kan veranderen in een vlak, hard en koud oppervlak dat zich uitstrekt tot aan de horizon … En de stammen die nu in het Amazone-regenwoud leven, hebben nog steeds herinneringen aan de vreselijk lange winter die volgde op de ramp, toen mensen bevroor en stierven door de kou. "Zend-Avesta", het heilige boek van de oude Perzen, vertelt ook over de koning van de duisternis,die het gezegende vaderland van de oude Ariërs onbewoond wilden maken en er koude en vorst naartoe stuurden. Voor alle volkeren wordt het idee van de wereld zoals die was vóór de zondvloed geassocieerd met mythen over de gouden eeuw, toen het zo warm was dat mensen geen kleding nodig hadden, en het vruchtbare land meerdere keren per jaar gewassen bracht. De Zend-Avesta, Indiaanse tradities en Chinese bronnen vertellen hierover.
En in de oude Mexicaanse traditie wordt direct gezegd dat vóór de catastrofe "de zon dichter bij de aarde stond dan nu, en zijn genadige warmte maakte kleding overbodig".
En nog een ding: veel mensen spreken over het vurige paard: zowel in de Chinese verhandeling, als in de Avesta, en in de Veda's, enz., En in Russische verzen: "Vallende kwade droes uit de hemel …"
Uit het boek: "Secrets of a Lost Civilization." A. Bogdanov
