De zogenaamde uittocht van de Joden uit Egypte wordt beschreven in het Tweede Boek van Mozes. Er staat dat eens een groep Joodse nomaden - ongeveer 70 mensen - in nood door een langdurige droogte, zich tot de Egyptische farao wendde met het verzoek om hun vee te laten grazen in de Nijldelta in de weilanden van het land Gosen.
De gastvrije farao liet hen zijn land binnen, en bepaalde uit beleefdheid niet eens de verblijfsduur van de "gasten". Ze zeggen: leef zo lang als je wilt. Buitenaardse nomaden maakten als het ware ten volle gebruik van deze uitnodiging. Ze bleven 430 jaar in het land Egypte.
Maar het eindigt allemaal op een dag. Farao's geduld was ook voorbij. De volgende heerser van Egypte, uit angst dat de "gasten" hem niet in de rug zouden slaan in geval van een aanval door vijanden van buitenaf, begon hen te onderdrukken.
De joden beseften dat het tijd was om te vertrekken. De farao verzette zich echter ook hiertegen - hij glimlachte helemaal niet dat mensen die goed bekend waren met de bevelen van de Egyptische staat, deze verlieten, zich vervolgens verenigden met de tegenstanders van de farao en weer terugkeerden als veroveraars.
De rechtszaak kostte veel tijd en moeite, totdat uiteindelijk Farao, doodsbang door tien Egyptische executies, ermee instemde de Joden en hun leider Mozes naar alle vier de partijen te laten gaan.
Maar toen "verhardde de Heer het hart van Farao, koning van Egypte, en hij achtervolgde de kinderen van Israël" …
En aangezien, zoals in dezelfde Bijbel wordt gezegd, het in dit geval belangrijk was voor de Almachtige om zijn superioriteit over iedereen te bewijzen, schakelde hij onmiddellijk over naar de andere kant en besloot hij: “Ik … zal Mijn glorie tonen aan Farao en aan zijn hele leger; en de Egyptenaren zullen weten dat Ik de Heer ben."
Promotie video:
Als resultaat werden de wonderen van irrigatie gedemonstreerd. Eerst splitste de zee zich en liet het volk van Israël passeren, en toen sloot ze zich weer en "bedekte de wagens en ruiters van het hele leger van Farao … en niet één van hen bleef over".
Het lijkt een wonder der wonderen, maar huidige onderzoekers zijn van mening dat onder bepaalde meteorologische omstandigheden een sterke wind het water enige tijd van de kust kan verdrijven. Maar zodra de wind ging liggen, keerde de zee terug naar haar oorspronkelijke grenzen.
Daarom is het niet verwonderlijk dat historici een bijna exacte datum hebben kunnen berekenen waarop de uittocht plaatsvond. Dit gebeurde in 538 voor Christus, toen de Perzische koning Cyrus de joden toestond, die in 587 voor Christus werden verdreven. in Babylonische ballingschap door de Assyrische koning Nebukadnezar, om terug te keren naar zijn vaderland - naar Palestina.
Maar als dit zo is, zou ik waarschijnlijk een rationele verklaring moeten vinden en het raadsel van de tien hoofdzonden … Epidemiologen van de Universiteit van Connecticut (VS) zijn ervan overtuigd dat ze erin geslaagd zijn om alle 10 Egyptische executies zonder enige mystiek uit te leggen.
In het bijbelboek "Exodus" worden gebeurtenissen nauwkeurig en consistent uiteengezet, zeggen wetenschappers. Je moet ze gewoon correct interpreteren. Mozes en Aäron vragen om hun volk te laten gaan. Maar Farao wil er niets over horen.
Dan tilt Aaron de staaf op en slaat ermee op het rivierwater. En het water in de rivier verandert in bloed. “En de vis in de rivier stierf uit, en de rivier stonk, en de Egyptenaren konden het water uit de rivier niet drinken; en er was bloed in heel het land van Egypte."
Dit was de eerste executie. Maar Farao was er niet van onder de indruk, en hij geeft geen gehoor aan de verzoeken van de Israëlieten. En dan zendt God een tweede plaag over de Egyptenaren - de hele rivier herleefde met kikkers, die huizen begonnen binnen te dringen, en in bed, en in de oven, en in het deeg.
Beide executies zijn met elkaar verbonden, menen de onderzoekers, de tweede volgt uit de eerste. En beide zijn gemakkelijk te verklaren door natuurlijke oorzaken. Het bloederige water in de rivier is een bekende microalg, echt gevaarlijk voor alle levende wezens. Ze zuigen zuurstof uit het water en geven
De vissen konden nergens heen, ze stierven en begonnen te stinken. Amfibieën, waaronder kikkers en padden, kropen uit de rivier en verspreidden zich door de omgeving op zoek naar ander water, want zonder dat water zouden ook zij zijn gestorven. Dus klommen ze overal, ook in het deeg.
Toen de bange farao dit alles zag, gaf hij Aäron de opdracht de kikkers te verwijderen. Dan zal hij, zeggen ze, het volk Israël laten gaan. Aaron strekte zijn stok uit, de padden stierven uit. Maar Farao kwam zijn belofte niet na.
Toen stuurde de Heer myriaden muggen op mensen en vee. "Dit is te verwachten", zeggen de onderzoekers. "De muggen vermenigvuldigden zich onder de rottende padresten …"
Bovendien is er één detail in de Bijbel waarmee je precies kunt bepalen wat voor soort muggen het waren. Toen Aäron met zijn staf op de aarde sloeg, veranderde het stof in muggen.
'Het lijdt geen twijfel', zegt professor M. Mar, 'dat we het hier hebben over muggen van de soort kulikoïden. Dit zijn ongewoon slechte kleine muggen die eieren in het stof leggen. En hun larven voeden zich met de minerale overblijfselen van rottende organismen.
Er waren andere insecten van dezelfde oorsprong, die in de Bijbel hondenvliegen worden genoemd. Dat was de vierde plaag, en daarna, omdat de farao zich tegen alles verzette, volgde de vijfde - de pest doodde al het vee.
Dr. Mar snuffelde door alle naslagwerken op zoek naar een ziekte die zou worden overgedragen door de culicoïde muggen. En ik vond er zelfs twee - Afrikaanse paardenziekte en "blauwtong" - een ernstige virale ziekte die de bloedsomloop bij schapen en runderen aantast.
Egyptisch vee stierf aan deze ziekten. De Israëliet overleefde het, maar niet omdat de Heer het zo wilde, maar hij graasde gewoon op een andere plaats en de infectie werd niet op hem overgedragen. Het land van Hessem lag 150 km van het land van de farao en de muggen op hun kleine vleugels konden zo'n afstand gewoon niet afleggen.
Terwijl de farao koppig bleef, werd zijn staat aangevallen door de zesde executie, een ontsteking met abcessen die het resterende vee trof en zich vervolgens naar mensen verspreidde.
"Het was een kwade droes die iedereen goed kent", menen de onderzoekers. - Deze infectieziekte kan worden verkregen via vliegen, dragers van microben en uit vuil water of voedsel. Kwade droes werden voor het eerst beschreven door Aristoteles in 330 voor Christus. Hij was in die dagen bekend en eerder in het Midden-Oosten en Afrika."
De zevende uitvoering is niet verbonden met de vorige. Maar er is ook niets bovennatuurlijks aan haar. De hagel, die de gewassen heeft verslagen, valt tot op de dag van vandaag van tijd tot tijd op de grond. Bovendien bevat de Bijbel een interessant detail: de hagel brak alleen de vroege oogsten, die erin slaagden de oren te verdrijven. Late gewassen, die net uit de grond waren gekomen, werden praktisch niet aangetast door de hagel. Dus ook hier worden de natuurwetten niet geschonden.
De volgende, achtste executie - een invasie van sprinkhanen die de gewassen vernietigde die de hagel overleefden. Ook daarin is niets zo ongewoon: tot op de dag van vandaag vliegen sprinkhanen naar de zuidelijke landen en brengen ze aanzienlijke verliezen voor boeren.
De negende executie is een dikke duisternis die drie dagen duurde in het hele land Egypte. Wetenschappers suggereerden dat de Egyptische duisternis zou kunnen worden veroorzaakt door een grandioze explosie van een vulkaan ergens in de buurt, bijvoorbeeld op het eiland Santorini in de Egeïsche Zee.
De explosie vond feitelijk 3500 jaar geleden plaats en bedekte de hele oostelijke Middellandse Zee met fijne as. Mar stelt echter een andere verklaring voor: een zandstorm. Het is deze duisternis die wordt genoemd in de oude papyrus die dateert uit die tijd.
Het blijft daarom om alleen de tiende executie uit te leggen - de dood van alle eerstgeborenen van de zoon van Farao tot de zoon van een slaaf - en al het oorspronkelijke vee. Onderzoekers nemen ook deze taak op zich. Ze herinneren zich de plotselinge dood van acht kinderen in Cleveland een paar jaar geleden. De kinderen stierven doordat in de vochtige kelder van hun huis een zwarte giftige schimmel was gegroeid.
Een soortgelijk incident had zich in Egypte kunnen voordoen. Drie dagen hongerig, gingen de mensen op weg naar de schuren, en de schimmel, die zich gedurende deze tijd in de duisternis had vermenigvuldigd, wachtte daar al op hen. Hij sloeg allereerst de zwaksten - baby's, en natuurlijk niet alleen de eerstgeborenen. Dit is al een menselijk gerucht, de legende heeft zo'n kenmerk benadrukt.
Kunnen er echter in een relatief korte tijd zoveel problemen in één staat voorkomen?
Het blijkt dat hier historisch bewijs voor is. Het oude Russische woord "povetrie" geeft direct het verband aan tussen natuurrampen en epidemieën. Het zijn de winden die microben en andere ziekteverwekkers vervoeren.
Laten we zeggen in de 5e eeuw voor Christus. in Afrika woedden plagen, vergezeld van aardbevingen en overstromingen, evenals droogtes. 'Alle krachten van de wereld verenigden zich toen tegen de mens', schreef Fogdit hierover. Het jaar 427 was bijzonder moeilijk, toen vulkanen herleefden op de eilanden in de Egeïsche Zee, een tsunami op zee veroorzaakten en de hele kust met water overspoelde. En in Athene stortten veel huizen in door schommelingen in de bodem.
In het algemeen kunnen, indien gewenst, alle tien Egyptische executies en andere soortgelijke incidenten worden verklaard zonder de hulp van de Heer. Dit betekent echter helemaal niet dat hij er niets mee te maken heeft. Per slot van rekening zouden al deze rampen volgens dezelfde bijbel naar hen kunnen worden gestuurd.
