Iedereen heeft anekdotes gehoord over de Chukchi. De Chukchi zelf, die naar de grappen hadden geluisterd, hadden kunnen lachen: ze hielden ervan zichzelf voor de gek te houden.
Maar hoogstwaarschijnlijk zou je gewoon worden vermoord. Tegelijkertijd zouden de meeste moderne wapens nauwelijks hebben geholpen als je tegen zo'n gevaarlijke vijand was.
In feite is het moeilijk om een meer oorlogszuchtig volk te vinden dan de Chukchi.
Het Spartaanse onderwijs was veel zachter en "menselijker" dan het onderwijs van toekomstige Tsjoektsj-soldaten.
Echte mensen
De Chukchi zijn een vervormde "Chauchi" - rendierfokkers, indianen uit het noorden.
Promotie video:
Ze noemen zichzelf luoravetlans - "echte mensen".
Ja, het zijn chauvinisten die de anderen als tweederangs beschouwen. Ze lachen zichzelf uit en noemen zichzelf 'bezwete mensen' en dergelijke (maar alleen onder elkaar). Tegelijkertijd is de geur van de Chukchi niet bepaald inferieur aan de geur van honden, en ze zijn genetisch anders dan wij.
Jeugd
Net als de Indianen begonnen de Chukchi-jongens hun harde opvoeding op de leeftijd van 5-6 jaar. Vanaf dat moment was het, op zeldzame uitzonderingen na, toegestaan om alleen te slapen terwijl je stond, leunend op het baldakijn van de yaranga. Tegelijkertijd sliep de jonge Chukchi-krijger licht: hiervoor kropen volwassenen naar hem toe en verbrandden hem met heet metaal of met het smeulende uiteinde van een stok. Kleine krijgers (op de een of andere manier durft de taal ze geen jongens te noemen), als gevolg daarvan begonnen ze bliksemsnel te reageren op elk geritsel …
Ze moesten tientallen kilometers achter de rendierteams in de sneeuw rennen, en niet op een slee rijden, niet springen - met stenen aan hun voeten vastgebonden. De boog was een onveranderlijk attribuut: de Chukchi had over het algemeen zicht - in tegenstelling tot de onze was de afstandsmeter bijna onberispelijk. Daarom werden de Chukchi uit de Tweede Wereldoorlog zo gretig als sluipschutters ingenomen.
De Chukchi hadden ook hun eigen spel met een bal (gemaakt van rendierwol), dat sterk leek op modern voetbal (alleen de Luoravetlans speelden dit spel lang voor de "oprichting" van het voetbal door de Britten). En ze hielden er ook van om hier te vechten. Het gevecht was specifiek: op een gladde walrushuid, bovendien geolied met vet, was het niet alleen nodig om de tegenstander te verslaan, maar ook om hem op de scherpe botten te gooien, die langs de randen waren geplaatst. Het is met zo'n confrontatie dat reeds volwassen jonge mannen het met hun vijanden zullen oplossen, terwijl in bijna alle gevallen de verliezer met de dood wordt bedreigd door veel langere botten.
De weg naar volwassenheid lag voor de toekomstige krijger door beproevingen. Omdat behendigheid werd vooral door deze mensen gewaardeerd, en bij het "examen" vertrouwden ze erop, en op aandacht. De vader stuurde zijn zoon op een of andere taak, maar het was niet de belangrijkste. De vader spoorde stilletjes zijn zoon op, en zodra hij ging zitten, zijn waakzaamheid verloor of simpelweg veranderde in een "handig doelwit", werd er onmiddellijk een pijl op hem losgelaten. De Chukchi, zoals hierboven vermeld, schoten fenomenaal. Het was dus niet gemakkelijk om te reageren en weg te komen van het "geschenk". Er was maar één manier om voor het examen te slagen - om daarna te overleven.
Oh ja … Vaders moeten niet als zo wreed worden beschouwd: toen hij op zijn zoon schoot, smeerde het gezinshoofd de punt niet in met gif, dus de wond liet een kans om te overleven. In oorlog vlogen pijlen niet zonder
Dood? Waarom bang voor haar zijn?
Er zijn ooggetuigenverslagen die schokkende precedenten uit het leven van de Chukchi beschrijven, zelfs aan het begin van de vorige eeuw. Een van hen had bijvoorbeeld hevige buikpijn. Tegen de ochtend werd de pijn alleen maar erger en de krijger vroeg zijn kameraden om hem te doden. Ze voldeden onmiddellijk aan het verzoek, zonder zelfs maar speciaal belang te hechten aan wat er was gebeurd.
De Chukchi geloofden dat elk van hen 5-6 zielen had. En voor elke ziel kan er een plek in het paradijs zijn - "het universum van de voorouders". Maar daarvoor was het noodzakelijk om aan bepaalde voorwaarden te voldoen: waardig sterven in de strijd, gedood worden door de handen van een vriend of familielid, of een natuurlijke dood sterven. Dat laatste is een te grote luxe voor een hard leven, waarin men niet op de zorg van anderen moet vertrouwen. Vrijwillige dood voor de Tsjoektsj komt veel voor, het is voldoende om te vragen om zo'n "zelfmoord" op familieleden. Hetzelfde werd gedaan voor een aantal ernstige ziekten.
De Chukchi die de strijd verloren hadden, hadden elkaar kunnen doden, maar ze dachten niet te veel aan gevangenschap: "Als ik je hert werd, waarom wacht je dan op?" - zeiden ze tegen de zegevierende vijand, in afwachting van het einde en zelfs niet dachten om genade te vragen.
Oorlog is een eer
Chukchi zijn geboren saboteurs. Klein in aantal en woest, ze waren een echte gruwel voor iedereen die binnen het bereik woonde. Een bekend feit is dat een detachement Koryaks - buren van de Tsjoektsj die zich bij het Russische rijk voegden, met vijftig mensen in aantal, zich verspreidden haastte als er minstens twee dozijn Tsjoektsj waren. En durf de Koryaks niet de schuld te geven van lafheid: hun vrouwen hadden altijd een mes bij zich, zodat wanneer de Chukchi aanvielen, ze kinderen en zichzelf zouden doden, alleen om slavernij te vermijden.
De 'echte mensen' vochten op dezelfde manier met de Koryaks: in eerste instantie was er een onderhandeling, waarbij elk onjuist en eenvoudig onzorgvuldig gebaar kon worden opgevat als een signaal voor bloedbad. Als de Chukchi stierven, verklaarden hun kameraden de oorlog aan de overtreders: ze riepen hen op voor een bijeenkomst op de afgesproken plaats, legden de walrushuid, smeerden hem in met vet … En natuurlijk sloegen ze veel scherpe botten langs de randen. Alles is zoals in de kindertijd.
Als de Chukchi naar roofovervallen gingen, slachtten ze eenvoudig de mannen af en namen ze de vrouwen gevangen. De gevangenen werden met waardigheid behandeld, maar door trots konden de Koryaks zich niet levend overgeven. Mannen wilden ook niet levend in de handen van de Chukchi vallen. In dergelijke gevallen werd de vijand aan het spit vastgebonden en methodisch boven het vuur geroosterd.
Chukchi en het Russische rijk
Aan Russische Kozakken werd in 1729 oprecht gevraagd "geen geweld te plegen tegen de niet-vreedzame volkeren in het noorden". Het feit dat het beter is om de Chukchi niet boos te maken, hun buren, die zich bij de Russen voegden, wisten de moeilijke weg. De Kozakken waren echter blijkbaar trots en jaloers op de glorie van "ongedoopte wilden", dus gingen de Yakut-kozakkenhoofd Afanasy Shestakov en de kapitein van het Tobolsk-drakenregiment Dmitry Pavlutsky naar de landen van "echte mensen" en vernietigden ze alles wat ze onderweg tegenkwamen.
Meerdere keren werden de Chukchi-leiders en oudsten uitgenodigd voor een bijeenkomst, waar ze eenvoudigweg verachtelijk werden vermoord. Voor de Kozakken leek alles eenvoudig … Tot de Chukchi zich realiseerden dat ze niet speelden volgens de regels van eer waaraan ze zelf gewend waren. Een jaar later gaven Sjestakov en Pavlutsky de Chukchi een open strijd, waar de laatste kansen niet zo groot waren: pijlen en speren tegen buskruitwapens zijn niet de beste wapens. Toegegeven, Shestakov stierf zelf. De Luoravetlans begonnen een echte partizanenoorlog, in reactie waarop de Senaat in 1742 opdracht gaf om de Chukchi volledig te vernietigen. De laatste waren minder dan 10.000 mensen met kinderen, vrouwen en ouderen, de taak leek zo eenvoudig.
Tot het midden van de 18e eeuw was de oorlog hevig, maar nu werd Pavlutsky gedood en versloeg zijn troepen hem. Toen Russische functionarissen erachter kwamen welke verliezen ze leden, waren ze geschokt. Bovendien nam de behendigheid van de Kozakken af: het was de moeite waard om de Chukchi te verslaan met een onverwachte overval, aangezien de overlevende kinderen en vrouwen elkaar vermoordden en gevangenschap vermeden. De Chukchi zelf waren niet bang voor de dood, gaven geen genade en konden buitengewoon wreed martelen. Er was niets om ze bang mee te maken.
Er wordt dringend een decreet uitgevaardigd dat het kwaad maken van de Tsjoektsjen verbiedt "met kwaadaardige bedoelingen": er werd besloten om hiervoor de verantwoordelijkheid in te voeren. De Chukchi begonnen ook al snel te kalmeren: het zou een te zware taak zijn om het Russische rijk te veroveren voor enkele duizenden soldaten, en de luoravetlans zelf zagen er geen zin in. Het waren de enige mensen die Rusland met militaire middelen intimideerden, ondanks hun onbeduidende aantal.
Een paar decennia later keerde het rijk terug naar het land van de oorlogszuchtige rendierkwekers, uit angst dat de Fransen en Britten "een gevaarlijke vrede" met hen zouden sluiten. De Chukchi werden ingenomen door omkoping, overreding, voldoening en wodka. De Chukchi brachten eerbetoon 'in het bedrag dat ze zelf kozen', dat wil zeggen, ze betaalden helemaal niet, en ze werden meegenomen om 'de soeverein te helpen' zo actief dat het gemakkelijk te begrijpen was wie in feite hulde bracht aan wie. Met het begin van de samenwerking verscheen er een nieuwe term in het Tsjoektsj-lexicon - "Chuvan-ziekte", dwz. "Russische ziekte": met beschaving kwamen syfilis en alcoholisme tot "echte mensen".
Betrekkingen met andere volkeren
De trends van Europa voor de Chukchi waren - als een haas een stopsignaal. Ze handelden met velen, maar ze toonden het grootste wederzijdse respect in de handel … met de Japanners. Het was van de Japanners dat de Chukchi hun metalen pantser kochten, dat precies leek op dat van de samurai.
En de samoerai waren verrukt over de moed en behendigheid van de Chukchi: de laatsten zijn de enige krijgers die, volgens talrijke getuigenissen van tijdgenoten en ooggetuigen, niet alleen in staat waren om pijlen te ontwijken, maar ook om ze te vangen met hun handen op de vlucht, waarbij ze erin slaagden om (met hun handen!) Terug te gooien naar vijanden.
De Chukchi-Amerikanen werden gerespecteerd voor eerlijke handel, maar ze hielden er ook van om de laatste een beetje te drijven in hun piratenaanvallen. Ook de Canadezen vielen: het verhaal is bekend toen de Chukchi zwarte slaven gevangen namen aan de Canadese kust. Nadat ze hadden geproefd dat ze vrouwen waren en geen boze geesten, beschouwden de Chukchi ze voor zichzelf als concubines. Chukchi-vrouwen weten niet wat jaloezie is en namen daarom normaal gesproken zo'n trofee van hun echtgenoten. Nou, het was zwarte vrouwen verboden om te bevallen, omdat het waren "inferieure mensen", die hen tot op hoge leeftijd in concubines hielden. Volgens ooggetuigen waren de slaven tevreden met hun nieuwe lot en hadden ze alleen spijt dat ze niet eerder waren ontvoerd.
Grappen
De Sovjetregering, die had besloten het vuur van de communistische ideologie en beschaving naar de verre Chukchi-yaranga's te brengen, werd niet warm onthaald. Een poging om met geweld druk uit te oefenen op de Chukchi bleek een moeilijke taak: in eerste instantie weigerden alle 'Reds' uit de nabijgelegen gebieden botweg om de Chukchi te bevechten, en toen begonnen de waaghalzen die hier van ver kwamen te verdwijnen in detachementen, groepen en kampen. De meeste vermisten zijn niet gevonden. In zeldzame gevallen was het mogelijk om de overblijfselen van de gedode kolonisten-verliezers te vinden. Als gevolg hiervan besloten de "Reds" de gebaande paden van omkoping onder de tsaar te volgen. En zodat de Chukchi geen symbool van onafhankelijkheid werden, werden ze gewoon folklore. Angst en bewondering voor de Chukchi werden vervangen door het beeld van zo'n idioot. Ze deden dit bij Chapaev, wedden op anekdotes over 'Vasily Ivanovich and Petka', waardoor het beeld van een opgeleide en onafhankelijke,grappig en amusant.
Chukchi zijn Warriors. En laat ze lachen om de grappen over de Chukchi, - een echte Warrior is altijd oneindig superieur aan beide.
Dit zijn de Great Warriors of the North, van wie we zo weinig weten.
