Ons idee van gladiatoren wordt gevormd door Hollywood-films, die worden gekenmerkt door een groot deel van de filmische fantasie. Het is tijd om de misvattingen weg te nemen die zijn ontstaan door het kijken naar historische films.
Alle gladiatoren waren oorspronkelijk slaven
Romeinen hongerig naar spektakel. Ondertussen worden de eerste vermeldingen van gladiatr geassocieerd met de begrafenisgebruiken van nobele Etruskische leiders. Hun lijfwachten vochten voor het recht om hun meester in het hiernamaals te beschermen. Later veranderden de Romeinen deze gewoonte in massa-entertainment. Overigens vonden de eerste gladiatorengevechten in het oude Rome plaats in 264 voor Christus, en slechts drie koppels namen eraan deel. Keizer Trajanus in 107 na Christus hij vierde zijn triomf met een spektakel waarin vijfduizend paar gladiatoren streden.
Alle gladiatoren waren mannen
Vrouwen waren ook gladiatoren en werden gladiatoren genoemd - enkelvoudige gladiatoren. Er zijn documenten die vertellen over de duels van vrouwen tijdens het bewind van Nero (37 - 68 n. Chr.). Historici zijn er echter zeker van dat er eerder gevechten waren tussen de eerlijke seks. Deze gewoonte werd krachtig veroordeeld door Decimus Junius Juvenal in de Satyrs. De dichter geloofde dat de patriciërs op deze manier spanning zochten en hun lage gevoelens bevredigden. Rond het jaar 200 verbood keizer Severus vrouwen deel te nemen aan gladiatorengevechten, maar dit verbod werd vaak genegeerd.
Promotie video:
De duim omlaag mythe
Een van de belangrijkste misvattingen over gladiatoren houdt verband met het gebaar van de Romeinse keizer, die de uitkomst van de strijd besliste. Er wordt aangenomen dat de heerser met een duim omhoog het leven schonk aan een verslagen soldaat, terwijl een omlaag wijzende duim de dood betekende. Deze mythe is stevig in de hoofden van mensen gekomen met de lichte hand van de Franse kunstenaar Jean-Léon Jerome, die 142 jaar geleden het schilderij "Pollice Verso" schilderde. In werkelijkheid werd deze gewoonte beheerst door een heel ander gebaar. Een aantal historici beweren dat een open, platte handpalm sprak van genade, een gesloten - van doden. Er is echter een andere mening, volgens welke een vuist een zwaard betekende, verborgen in een schede, dus genade. Natuurlijk, vanuit filmisch oogpunt, ziet gebaren met een vinger er indrukwekkender uit dan met een handpalm. Vanuit de arena is het echter gemakkelijker om de hand van de keizer te zien: of deze nu niet gebald is of tot een vuist gebald.
De mythe van de machteloosheid van de overwonnenen
De meeste mensen zijn ervan overtuigd dat gladiatorengevechten altijd in de dood eindigden. Ondertussen, als de gladiator in het heetst van de strijd zijn hulpeloze vijand aanviel voordat de keizer het "bevel tot executie" gaf, werd hij berecht. Volgens de bestaande regels had alleen de keizer het recht om gratie te verlenen of te straffen. Overigens was de "duim omlaag" echter een doodverklaring.
De mythe van de slechte houding ten opzichte van gladiatoren
Gladiatoren werden zorgvuldig op elkaar afgestemd om overeen te komen met de zeven beschikbare categorieën, waarbij rekening werd gehouden met het vermogen om aan te vallen of te verdedigen. Trouwens, het woord gladiatr in het Latijn betekent zwaardvechter. Dit alles verminderde de kans op een gemakkelijke en brute overwinning.
Ondanks de slaven-situatie spaarden de bestaande regels (allereerst de ongeschreven regels) de gladiatoren, dus vochten ze niet meer dan twee of drie keer per jaar. Bovendien voorzagen de gebruiken van gladiatoren-scholen echter in de schenking van vrijheid na drie tot vijf succesvolle veldslagen in de arena. Het is interessant dat zelfs vrije Romeinen gladiatoren werden, in de eerste plaats voor de glorie en gunst van vrouwen.
De mythe van wreedheid in de arena
Artsen Klaus Grosschmidt en Fabian Kantz onderzochten een 1800 jaar oude gladiatorenbegraafplaats in Efeze, Turkije. Ze ontdekten dat hun skeletten typische traumapatronen vertoonden die konden worden gebruikt om de categorie jagers te bepalen. Het is veelzeggend dat wonden die onverenigbaar waren met het leven uiterst zeldzaam waren. Inderdaad, de gladiatorengevechten waren meer een wedstrijd, gevolgd door de juryleden. Dit wordt verklaard door het feit dat mooie en spectaculaire gevechten echte professionele stellen konden laten zien die te veel geld kosten om de dood van een van de jagers mogelijk te maken.
De mythe van de bloeddorstigheid van gladiatoren
Dezelfde doktoren, Klaus Grosschmidt en Fabian Kantz, ontdekten dat in veel gevallen de skeletten van gladiatoren, met mogelijk fatale verwondingen, ook dezelfde schedelblessures hadden, hoogstwaarschijnlijk gemaakt met een hamer. Dit blijkt in ieder geval uit de aard van de schade aan de helmen van de gladiator. Op basis hiervan gingen Grosschmidt en Kants ervan uit dat er een persoon in de gladiatoren-scholen was die ernstig gewonde soldaten zou afmaken om "de winnaars niet mentaal te verwonden". Hoogstwaarschijnlijk gebeurde dit niet in de arena en pas na de definitieve diagnoses van de artsen. Dit werd gedaan om de gewonden van de pijn te redden.
