- Deel een -
Op een avond in 1924 kwamen zijn kennissen van de OGPU naar het appartement van Barchenko in Petrograd: Konstantin Konstantinovich Vladimirov (ook bekend als Simkha-Yankel Blumkin), Fyodor Karlovich Leismer-Schwartz, Alexander Yuryevich Riks en Eduard Moritsevich Otto. Tijdens een lang gesprek zei Blumkin dat Barchenko's wetenschappelijke ontwikkelingen met betrekking tot telepathische golven van groot defensiebelang zijn en dat dergelijke wapens doorslaggevend zouden kunnen worden in de strijd van het proletariaat voor de wereldrevolutie, en dat daarom wetenschappelijk onderzoek zou moeten worden gefinancierd door de OGPU of de inlichtingendienst van het Rode Leger. Trouwens, in 1911 publiceerde AB Barchenko in het tijdschrift "Nature and People" een essay "Transmission of Thoughts to a Distance. Ervaring met "hersenstralen"; zodat de wetenschapper genoeg tijd had om de mysterieuze stralen te begrijpen en te testen.
De gasten namen deel aan verschillende wetenschappelijke experimenten. Alle deelnemers zaten rond de tafel, hand in hand, en na een tijdje keken ze al toe hoe de eiken tafel, die plotseling van de vloer werd getild, in de lucht hing. Barchenko demonstreerde ook experimenten om gedachten te fixeren. In een verduisterd kantoor, zonder licht, was er een deelnemer aan het experiment, die werd gevraagd om geometrische vormen te presenteren: een cirkel, een ellips, een vierkant, een rechthoek. Terwijl speciale fotografische apparatuur afbeeldingen produceerde van de ruimte boven het hoofd van een persoon, en deze figuren verschenen op de foto's.
Vervolgens schreef AB Barchenko, op advies van nieuwe vrienden, een brief over zijn werk aan de voorzitter van de Hoge Raad van de Nationale Economie, Dzerzhinsky, die Blumkin spoedig aan Moskou bezorgde. Een paar dagen later werd Alexander Vasilyevich uitgenodigd in het veilige huis van de OGPU aan de Krasnykh Zor-straat, waar hij in het geheim werd opgewacht door een medewerker van de geheime afdeling van de OGPU Yakov Agranov, die speciaal uit de hoofdstad was aangekomen. "In een gesprek met Agranov heb ik hem in detail de theorie uitgelegd van het bestaan van een gesloten wetenschappelijk team in Centraal-Azië en het project om contacten te leggen met de eigenaren van zijn geheimen", herinnert Barchenko zich.
Om de gebeurtenissen te forceren, vraagt de Tsjekist Yakov Blumkin aan Barchenko om nog een brief te schrijven, maar dan naar het adres van het OGPU-collegium; en spoedig werd de wetenschapper naar de hoofdstad geroepen om op het collegium verslag uit te brengen over zijn wetenschappelijke ontdekking. Het was toen, via Yakov Blumkin, met Alexander Vasilyevich Barchenko, het hoofd van de speciale afdeling, Bokiy. Volgens andere bronnen, zelfs eerder, via Karlusha, Petrochek's werknemer Karl Schwartz, die in 1923 een frequente bezoeker was van Barchenko's appartement. "Tijdens de discussie met Bokiy heb ik zijn belangstelling gewekt voor de mystieke theorie van Dunhor en heb ik contact gelegd met Shambala om deze kwesties te promoten in het Politbureau van het Centraal Comité van de All-Union Communistische Partij van Bolsjewieken", gaf AB Barchenko toe, die in 1937 werd gearresteerd.
Na de steun van Gleb Ivanovich te hebben ontvangen, verhuisde de wetenschapper naar Moskou om eerst in een biofysisch laboratorium te werken en na een korte tijd het laboratorium voor neuro-energie te leiden. Wat het laatste betreft, verschillende bronnen geven de verschillende locatie aan; het betekent dat het laboratorium voor neuroenergie zich bevond in een van de gebouwen van het Moscow Power Engineering Institute en vervolgens in het All-Union Institute of Experimental Medicine. Laboratorium van de Bijzondere Afdeling, waarin E. E. Goppius hield zich onder meer bezig met de studie van onverklaarbare verschijnselen en paranormale verschijnselen (we hebben het over een laboratorium waarvan sommige medewerkers op dezelfde manier werkten als de helden van de bekende Amerikaanse tv-serie "Psi Factor"). Barchenko is naar de hoofdstad verhuisd en blijft hier de "United Labour Brotherhood" -maatschappij leiden,maar eigenlijk pas door een nieuwe groep met de oude naam. Terwijl de Petrograd-kring wordt geleid door Alexander Kondiain. Alle nieuw ontvangen "broeders" zouden echter initiatie van Barchenko ontvangen. In Moskou omvatte de "ETB": het hoofd van de speciale afdeling van de OGPU G. I. Bokiy, lid van het Centraal Comité van de CPSU (b) I. M. Moskvin, plaatsvervangend volkscommissaris van Buitenlandse Zaken B. S. Stomonyakov, medewerker van de speciale afdeling E. E. Gopius, evenals oude kameraden van Gleb Ivanovich bij het Mijninstituut, ingenieurs Mironov en Kostrikin. Vervolgens zal van de "broederschap" nog een loge - "Ancient Science" worden afgesplitst. Plaatsvervangend Volkscommissaris voor Buitenlandse Zaken B. S. Stomonyakov, medewerker van de speciale afdeling E. E. Gopius, evenals oude kameraden van Gleb Ivanovich bij het Mijninstituut, ingenieurs Mironov en Kostrikin. Vervolgens zal van de "broederschap" nog een loge - "Ancient Science" worden afgesplitst. Plaatsvervangend Volkscommissaris voor Buitenlandse Zaken B. S. Stomonyakov, medewerker van de speciale afdeling E. E. Gopius, evenals oude kameraden van Gleb Ivanovich bij het Mijninstituut, ingenieurs Mironov en Kostrikin. Vervolgens zal van de "broederschap" nog een loge - "Ancient Science" worden afgesplitst.
In Viktor Brachevs boek "Freemasons in Russia: from Peter I to the Present Day" staat zo'n logische uitspraak: onder hen zijn de ideeën van de wereldrevolutie. Omdat arbeiders in de landen van het Oosten niet veel te rekenen hadden, konden voor deze doeleinden in principe ook mystici van pas komen. Met name India en Afghanistan kregen in deze plannen een belangrijke plaats. ' En ook - Tibet en Iran, waar de bolsjewieken hun geheime afgezanten naartoe stuurden.
Om dekking te bieden voor de reis naar de Himalaya, werd Yakov Blumkin officieel toegewezen aan een positie in het Volkscommissariaat van Handel en op zakenreis van zes maanden naar Oekraïne gestuurd. Terwijl in feite, met de steun van F. E. Dzerzhinsky organiseerde een expeditie naar Tibet. Er werd veel geld toegewezen voor de expeditie uit de fondsen van de OGPU - 600 duizend dollar. Maar de Volkscommissaris van Buitenlandse Zaken Chicherin, evenals de plaatsvervangers van Dzerzjinski Jagoda en Trilisser, waren tegen en de expeditie werd tijdelijk uitgesteld. Maar een paar maanden later, in september 1925, kondigde Blumkin zich aan in Tibet, op weg door Tadzjikistan en India; Nadat hij gevaarlijke avonturen heeft overleefd, onder het mom van een Tibetaanse monnik, bevindt hij zich in de dispositie van Roerichs expeditie. De echte inwoners van noch China, noch India verwachtten deze "gasten";in die tijd dienden veel Tibetaanse kloosters zelfs 'Jeji'-gebeden voor de vernietiging van de Sovjets als boze geesten. Bij het inhalen van Roerichs expeditie infiltreerde Blumkin in augustus 1925 in de Pamirs, waar hij de plaatselijke leider van de Ismaili-sekte ontmoette, de vertegenwoordiger van de levende god Aga in de Pamirs, die op dat moment in India woonde, in Pune.
Promotie video:
Reizend met de Ismaili-karavaan viel de "derwisj" Blumkin in handen van de Britse politie, maar ontsnapte uit de gevangenis met de geheime kaarten en documenten van de Engelse agent.
Sommige auteurs noemen Simkha-Yankel Blumkin al trots een superagent, die de prestaties van deze professional op het gebied van intelligentie en terreur prees. Maar dan rijst een retorische vraag: ken je tenminste één Iraniër die de wereld rond zou reizen en volkeren die hem vreemd waren, zou dwingen een revolutie te maken en zijn broers te vermoorden in naam van onrealiseerbare doelen? Overigens was Blumkin een afgevaardigde uit Iran (!) Op het zogenaamde Eerste Congres van de onderdrukte volkeren van het Oosten, bijeengeroepen door de bolsjewieken in Bakoe. En een inwoner van India of Ceylon? Of een Fransman, een Spanjaard, een Duitser?.. Maar het Russische volk ging en belde, zullen veel lezers zeggen. Ja, ze gingen en voerden campagne, maar hoeveel van deze echte Russen waren er en onder wiens leiderschap ze handelden, wie waren hun leraren - beantwoord deze vragen zelf, en je zult de essentie van de bereikte revoluties begrijpen …
In de memoires van Stalins overloper Alexander Barmin, "Trotski's Falcons", zijn veel pagina's gewijd aan de activiteiten van de communisten in de strijd om wereldmacht; er zijn ook herinneringen aan Y. Blumkin:
“Er vond een feestelijke zuivering plaats op de Academie van de Generale Staf, dit was gedeeltelijk vereist door de huidige situatie … De volgende was een breedgeschouderde luisteraar met een trotse houding, Yakov Blumkin …
"Ik ben een Jood van geboorte, uit de bourgeoisie", begon Blumkin zijn bekentenis. - Na het gymnasium werd hij een professionele revolutionair. Hij zat in de linkervleugel van de Sociaal-Revolutionaire Partij, in uitvoering van het partijbesluit van juli negentienhonderd achttien doodde hij de Duitse ambassadeur, graaf Mirbach. Organiseerde en leidde de activiteiten van ondergrondse groepen in het achterhoede van het Witte Leger in Oekraïne. Als onderdeel van partizanengroepen voerde hij verschillende speciale taken uit en raakte hij verschillende keren gewond. Als lid van het Centraal Comité van de Communistische Partij van Perzië, samen met Kuchuk Khan, nam hij deel aan de revolutie in dit land …"
Deze auteur, sprekend over de jeugd van zijn officier in de jaren twintig en dertig, haalt gedachten aan die kenmerkend zijn voor hen, de rusteloze rode krijgers: “Hoe, zo vroegen we ons af, is het nodig om de imperialistische machten te bestrijden? Hoe kunnen de volkeren van het Oosten worden opgevoed? En ze antwoordden zelf: het is noodzakelijk om de oosterse talen te studeren en, vermomd als kooplieden, door te dringen tot het hart van Afghanistan, naar India, en daar een nationale revolutie voor te bereiden. '
En inderdaad, de bolsjewieken, die alle normen van het menselijk leven vertrappeld hadden bij de vervulling van hun plannen, verrichtten zulke monsterlijke daden dat waar hun "glorieuze" discipelen, de nazi's, niet heen konden! In 1922 bijvoorbeeld, een detachement van het Rode Leger, vermomd toen Afghanen het noorden van Afghanistan binnenvielen en vijandelijkheden ontketenden. De archiefdocumenten bevatten bewijs van de burgeroorlog, toen, bijvoorbeeld, de mannen van het Rode Leger van Chapaev zich verkleedden en invallen voerden onder het mom van een wit verkenningsdetachement. Deze optredens met het aankleden en opzetten van anderen (inclusief andere volkeren) zullen meer dan eens worden herhaald; moderne onderzoekers beweren dat dit zelfs tijdens de Grote Patriottische Oorlog plaatsvond, toen, om de haat van het Sovjetvolk jegens de indringers aan te wakkeren, speciale groepen bestaande uit communisten van de Chekist-Comintern-training, gekleed in nazi-uniformen,voert afzonderlijke strafmaatregelen uit onder de burgerbevolking.
In hetzelfde 1925, met hetzelfde doel om nauwe banden aan te knopen met de Ismailis, vond er een expeditie naar Afghanistan plaats, voorbereid met de deelname van G. Bokiya en AB Barchenko. "Ik stuurde de regeringskringen naar de Aga Khan, het hoofd van de Ismailis, de president van de All India League of Muslims, als de bewaarder van de revolutionaire tradities van het Oosten," gaf Alexander Vasilyevich later toe. In 1937 gaf het onderzoek de mystieke wetenschapper de schuld van een geplande ontmoeting met het hoofd van de Ismailis, en erkende dit als bewijs van banden met de Britse inlichtingendienst.
Tegelijkertijd legde AB Barchenko nauw contact met een grote, maar altijd competente overschaduwing van de Sovjetfunctionaris Vladimir Ivanovitsj Zabrezjnev (ook Ildar Georgievich, Vladimir Georgievich, Vladimir Vladimirovitsj, enz.), Een vrijmetselaar van het "Grote Oosten van Frankrijk". "Trouwens", getuigde AB Barchenko in 1937, "schreef Zabrezhnev over mij aan Chicherin voordat mijn expeditie naar Afghanistan werd voorbereid. In een gesprek met mij zei Chicherin dat hij deze brief van Zabrezhnev had ontvangen. " Weet je nog, deze meest mysterieuze Zabrezhnev was nog steeds dat duistere paard van het Sovjetregime (voor meer details over hem in mijn boek "Secret Antarctica, of Russische inlichtingendienst op de Zuidpool"). Hij werkte ooit voor de Imperial Intelligence Service van Nicholas II, en begon toen samen te werken met Metropolitan,die later de geheime inlichtingen van de stalinistische partij leidde. Het was Zabrezhnev die ervoor zorgde dat veel van Barchenko's prestaties vielen in het systeem van gesloten instellingen van Metropolitan, of liever kameraad Stalin.
Barchenko's langdurige reis naar Tibet en Mongolië ging niet door vanwege het feit dat de leiding van Glavnauka, waar de wetenschapper op dat moment was, hem niet op een wetenschappelijke reis liet gaan. Ondanks de aanhoudende verzoeken van de Mongool Hayan Hirva, een expeditie naar Shambhala om te leren
Karachakra, als ‘oude natuurwetenschappelijke filosofie’, werd uitgesteld. Het is bekend dat Hayan Hirva in 1927 hulp zou verlenen aan een andere Sovjet "ambassadeur voor vrede" - de Tibetaanse ambassade van Nicholas Roerich. En trouwens, in hetzelfde 1927 werd in Mongolië een brochure "Gemeenschap" gepubliceerd, geschreven door Helena Roerich, als een van de boeken van de nieuwe spirituele leer van de wereld - "Agni Yoga".
In Moskou drong Barchenko er bij de Sovjetleiding op aan meer aandacht te besteden aan het Oosten. Zijn voorstellen passen in de regels van de toenmalige grote politiek; maar de verspreiding en versterking van de bolivistisch-communistische invloed in het Oosten zou alleen kunnen plaatsvinden als het mogelijk was om de mystieke gemeenschappen, die volgens een lange traditie een onbetwistbare autoriteit genieten op het Aziatische continent, te gebruiken en hen te dwingen mee te doen aan het politieke spel. In de woorden van Alexander Vasilyevich: "om dit te bereiken door de politieke koers te veranderen en de revolutionaire basis naar het Oosten te doorbreken".
Alexander Vasilyevich, gearresteerd in 1937, bekent over zijn kennismaking in 1924 met Naga Naven, die in het geheim in Moskou aankwam: “Naga Navei vertelde me dat hij was aangekomen voor een persoonlijke ontmoeting met vertegenwoordigers van de Sovjetregering om toenadering tussen West-Tibet en de USSR te bereiken. Hij hoopte ook via Chicherin politieke kwesties aan de Sovjetregering en de Komintern te belichten en rapporteerde een aantal informatie over Shambhala. Naga Naven sprak over de mogelijkheid om de acties van de Komintern te coördineren met de tactieken van alle mystieke leringen van het Oosten; “Van de ontmoetingen met Naga Naven kreeg ik van laatstgenoemde een sanctie om mijn mystieke onderzoek op het gebied van de Oude Wetenschap aan de bolsjewieken mee te delen via een speciaal opgerichte groep communisten en om contacten te leggen tussen de Sovjetregering en Shambala. Ik kreeg ook een indicatie van Naga Naven over de wenselijkheid van het bijeenroepen van een congres van mystieke verenigingen van het Oosten in Moskou en over de mogelijkheid om op deze manier de stappen van de Komintern te coördineren met de tactiek van de uitvoering van alle mystieke stromingen in het Oosten, die in het bijzonder zijn: Gandhisme in India, Sjeikisme in Azië en Afrika. ”
En deze bekentenis bevat informatie over waarom Alexander Barchenko in de tweede helft van de jaren twintig actief betrokken was bij de voorbereidingen voor het congres van de dragers van oude kennis die tot verschillende bekentenissen en mystieke bewegingen behoorden. Zoals je kunt zien, bracht Barchenko niet zijn eigen idee tot leven, maar het idee dat Naga Naven bij hem had geworpen, die zijn eigen egoïstische doelen nastreefde.
Ter afsluiting van een oppervlakkig verhaal over de ontwikkeling van communistische ideeën naar het Oosten, zal ik samenvatten dat na de opname van de sterkste KGB-agenten in de persoon van Roerich, Blumkin, evenals Zorge, Vertinsky en anderen, de splitsing in de boeddhistische wereld, het conflict tussen de hoogste hiërarchen, de Dalai Lama en Tashi -lamy heeft zijn hoogste punt al bereikt. Trouwens, de naam Alexander Vertinsky, die concerten gaf in de Shanghai Russian Fascist Club, was de zoon van de secretaris van Karl Marx en … een protégé in de NKVD Martin Bormann, die in het geheim samenwerkte met de Sovjets (de inlichtingendienst van Stalin).
Het Oosterse Secretariaat van de Komintern is erbij betrokken en verspreidt de zogenaamde "Profetie van Shambhala en Maitreya", waarbij de rol van de ware heerser van het Oosten werd toegewezen aan de 5e Dalai Lama, wiens "avatar" (incarnatie) uiteindelijk werd uitgeroepen tot … de valse Sovjet-lama Nicholas Roerich. Trouwens, in het rijke artistieke erfgoed van Nicholas Roerich is er een schilderij "The News of Shambhala", dat een andere valse lama voorstelt - Yankel Blumkin, een majestueuze Chekist in de kleurrijke kleding van een boeddhistische mentor.
'Het lijkt erop dat deze laatste', schrijft de historicus A. Kolpakidi over Nicholas Roerich, '(terwijl hij een agent van de speciale diensten bleef) als het ware een brug was tussen de geheime genootschappen van het Westen en het Oosten. In het Oosten is hij de belichaming van de Dalai Lama, in het Westen is hij een afgevaardigde van de Grote Witte Broederschap van Rozenkruisers (hij was trouwens officieel in Tibet als vertegenwoordiger van de Amerikaanse boeddhistische organisatie). Gelet op het beschermheerschap van het "Grote Oosten van Frankrijk" door de kunstenaar de Orde van het Legioen van Eer toe te kennen, heeft V. F. Ivanov merkt in het boek "The Orthodox World and Freemasonry" (Harbin, 1938) op: "Een getalenteerde kunstenaar, waarvan er een voldoende aantal is in Rusland en de emigratie, Roerich, verandert volgens het maçonnieke verlangen en bevel in een waarde van wereldbelang … geld en reclame" hebben hem zo'n naam gemaakt " … Ambitieus en egoïstisch, een complete egoïstische en grootschalige avonturier,Roerich bleek de meest geschikte figuur voor het duistere maçonnieke spel."
Roerich kon macht krijgen uit de handen van de Sovjetheersers en een valse lama van het Oosten worden; en hij werd vereerd met deze eervolle gelegenheid nadat hij in juni 1926 in Moskou was aangekomen om de commissaris Chicherin een bericht te geven dat hij naar verluidt had ontvangen na contact met de mahatma's - 'spirituele leraren' van heel India en Tibet. De “Boodschap van de Mahatma's” luidde: “In de Himalaya's weten we wat je doet. Je hebt de kerk afgeschaft, die een broedplaats is geworden voor leugens en bijgeloof. Je hebt de kleinburgerij vernietigd, die een kanaal voor vooroordelen is geworden. Je hebt de ouderschapsgevangenis vernietigd. Je hebt de gevangenis van hypocrisie vernietigd. Je hebt een leger slaven verbrand. Je hebt de winstspinnen verpletterd. Je hebt de poorten van de nachtholen gesloten. Je hebt het land van geldverraders verlost. U hebt erkend dat religie de leer is van de alomvattendheid van materie. U hebt de nietigheid van persoonlijke eigendommen erkend. Je hebt de evolutie van de gemeenschap geraden. Je hebt gewezen op de betekenis van kennis. Je boog voor schoonheid. Je bracht de kinderen alle kracht van de Kosmos. Je hebt de ramen van de paleizen geopend. Je zag de urgentie van het bouwen van paleizen voor het algemeen welzijn! We hebben de opstand in India gestopt toen deze voorbarig was, we erkenden ook de tijdigheid van uw beweging en sturen u al onze hulp, waarmee we de Eenheid van Azië bevestigen! We weten dat er in de jaren 28-31-36 veel constructies zullen plaatsvinden. "Groeten aan u die het algemeen welzijn zoekt!"
Roerich streefde, in tegenstelling tot Barchenko, andere doelen na tijdens het verkennen van Tibet. Hij begreep dat de sovjets allereerst geografische uitgestrektheid en een invloedssfeer nodig hadden, niet een spirituele sfeer en een verbinding met een onbegrijpelijke kosmische rede.
Het is merkwaardig dat toen Roerich de volgende expeditie organiseerde om door te dringen in Lhasa en zijn grote plannen te realiseren, om de geest te behouden, hij en zijn teamleden zich inspireerden met Wagners muziek uitgevoerd op de grammofoon "Flight of the Valkyrie" en "Parsifal" - de favoriete werken van Adolf Hitler. … Het is waar dat ondanks alle inspanningen, inclusief die aangewakkerd door muzikale mystiek, Roerichs expeditie de hoofdstad van Tibet niet mocht binnenkomen.
Dus we weten niet wat de communisten en nazi's precies hebben gekregen van de mahatma's van Tibet; Wisten ze diepe geheimen van Shambhala, gebruikten ze die? In dit licht was de bijeenkomst van de 14e Dalai Lama in Londen in 1994, waar Heinrich Harrer en verschillende andere voormalige SS-officieren aanwezig waren, onder de vrienden van het hoofd van de boeddhistische kerk. Harrer was een legendarische Oostenrijkse bergbeklimmer, de auteur van de sensationele bestseller "Seven Years in Tibet", die al de naoorlogse jaren voor het publiek verborgen hield dat hij lid was van de NSDAP en SS sinds 1933. Hij kwam in 1944 in Tibet terecht, nadat hij was ontsnapt uit het Engelse kamp voor Duitse krijgsgevangenen in India. Bruno Beger, een van de vijf deelnemers aan de beroemde wetenschappelijke expeditie naar Tibet die in 1938–1939 door de nazi's werd uitgevoerd, werd ook beschouwd als een vriend van de spirituele leider van Tibet.
Ik kan hieraan toevoegen dat Adolf Hitler, zelfs voordat hij Reichskanzler werd, meer dan eens een bezoek bracht aan het Buddischer Haus - het enige boeddhistische idool in Duitsland, gevestigd in de noordwestelijke buitenwijk van Berlijn op een privélandgoed in Fronau. Hij had intieme gesprekken met een oude Tibetaanse monnik die in het idool diende; misschien leerde deze man hem zelfs de kunst van het mediteren, zoals het geval was met zijn andere studenten. Himmler bezocht ook de goeroe en gooide tijdens deze bijeenkomsten kalm een oranje mantel over zijn militaire uniform.
En de beroemde bunker van de Führer "Wolfschanze" (Wolf's Lair) werd ontworpen naar het model van het hoogste Tibetaanse klooster "Kept by the Sky", waarvan het plan werd gemaakt door de landmeter en architect Otto Renz (zijn ouders waren een Duitse vader en een moeder van Buryat). Die speciaal voor dit geheime doel, en met de zegen van Himmler, in 1940 met een Dornier-vliegtuig naar Tibet vloog, met een landing in Moskou, Omsk en Khabarovsk (!). Voor een meer gedetailleerde beschrijving van de relatie van de nazi's met de Tibetaanse goden, zou het echter nodig zijn om een apart hoofdstuk te schrijven …
In het midden van de jaren 50 van de twintigste eeuw. De USSR zal opnieuw een expeditie van wetenschappers en erfgenamen van de Chekisten naar Shambhala sturen. Ze zullen de route van Blumkin volgen, geleid door zijn precieze topografische gegevens; Maar of ze Shambhala zullen bereiken, is een groot mysterie … De moderne popularisator van het sensationele idee van Shambhala, schrijver, wetenschapper en reiziger Professor Ernst Muldashev, die onlangs de City of Gods bezocht met een wetenschappelijke expeditie en de heilige berg Tibet Kailash vergeleek met een door mensen gemaakte piramide, gelooft dat deze en andere Tibetaanse bergen zijn de piramides zijn verbonden met enorme stenen "spiegels" die op de berghellingen zijn geplaatst, waardoor de kenmerken van de tijd veranderen. Dit wordt bevestigd in de heilige Tibetaanse teksten … Een wetenschappelijke expeditie van de Russian Geographical Society, die de mysterieuze en ontoegankelijke uithoeken van Tibet heeft bezocht, heeft veel ontdekkingen gedaan. Teruggekeerd in 2006, gaf het hoofd van het team van deze expeditie, Alexander Silvachev, in een van zijn interviews toe: “Naast de voor reizigers gesloten gebieden aan de grens met India zijn er ook geheime gebieden aan de grens met Nepal, die ook legendarisch zijn. De huidige meesters van het land zijn niet al te bereid om wetenschappers en toeristen hier toe te laten."
En toch, ondanks de moeilijkheden, streven specialisten en wetenschappers, filosofen en helderzienden, pelgrims en gewone mensen, betoverd door de mystieke geheimen van Shambhala, ernaar om dit verbazingwekkende deel van de wereld te bereiken.
Greig Oleg
- Deel een -
