Het is waarschijnlijk de moeite waard om met de bittere waarheid te beginnen. De dood van een gepensioneerde A. Chumak in Moskou is geen reden om over de geheimen van wonderbaarlijke genezingen te praten. En er is geen reden om te praten over de vraag of er geheime genezende energieën zijn die vaseline in een buis en een pot met water kunnen opladen. En het is helemaal niet de moeite waard om over het leven van de overledene te praten.
Als we de 82-jarige sportjournalist zien, die een van de slimste, meest memorabele en - ondanks al zijn onschadelijkheid - een van de meest beschamende symbolen van zijn nogal beschamende tijdperk is geworden, is het de moeite waard om over een heel ander raadsel te praten.
Maar eerst - een korte opmerking (de kinderen die in het eerste jaar van de perestrojka zijn geboren, zijn immers nu ouder dan dertig, ze hebben zelf schoolkinderen). Allan Vladimirovich Chumak - dit was een man met een bril die in 1989 op de Sovjet Centrale Televisie verscheen - werd aan miljoenen kijkers voorgesteld als paranormaal begaafd en gedurende verschillende sessies slaagde hij gedurende enkele minuten met zijn handen, waarbij hij uitlegde dat hij nu de alvleesklier van kijkers behandelde, maar nu zal hij overschakelen naar het cardiovasculaire systeem.
Allan Vladimirovich werd enorm populair en voorzag zichzelf, vermoedelijk, van fantastische middelen - zoals sommige van zijn collega's (velen herinneren zich namen als Yuri Longo en Dzhuna Davitashvili). Maar de bloei van de klasse van tv-sterrengenezers en hun overgang naar miljardairstitels werd voorkomen door het bevel van het ministerie van Volksgezondheid, dat halverwege de jaren negentig tot bezinning was gekomen, die de zogenaamde niet-traditionele behandelmethoden bedekte en helderzienden in een relatieve ondergrond dreef. Dat wil zeggen, het was hun niet verboden om boeken te publiceren en massasessies te houden, maar ze mochten niet langer magie op de kijker richten.
Wat er toen met Allan Vladimirovich gebeurde, tussen de jaren 90 en zijn dood op eerbiedwaardige leeftijd - is over het algemeen niet van belang.
… En dus. Het raadsel dat echt de moeite waard is om over te speculeren, kan als volgt worden geformuleerd.
Hoe is het in het best opgeleide land van de USSR, dat van nature trots was op zijn universele geletterdheid, zijn wetenschappers, zijn technische prestaties en doorbraken op het gebied van fundamentele wachtrijen en wilde tekorten, de opkomst van de georganiseerde misdaad, een jaar van mijnwerkersstakingen en interetnische conflicten, die op sommige plaatsen geleidelijk veranderden in het bloedbad van de heetste Sovjetvolken van hun buitenlandse buren) - hoe op zo'n moment en in zo'n land op de staatstelevisie zou kunnen verschijnen, nog steeds volledig niet-commercieel, dus een anti-wetenschappelijk hersenspoeling-delirium?
Promotie video:
Wie heeft hem daarheen laten gaan?
Lekte de overleden pionier van de buitenzintuiglijke waarneming in de ochtenduitzending van het eerste kanaal van het centrale televisiekanaal "120 minuten" op dezelfde manier als de Duitse luchtamateur Matthias Rust op het Rode Plein - gewoon omdat ze het misten en het niet opmerkten? Natuurlijk niet.
Hij werd daar uitgenodigd door de tv-bazen - bovendien de partijbazen, opgeleid en ideologisch onderlegd door functie. Hij nodigde uit en ging met een bril voor de camera zitten om passen te maken, waarbij de verklaring van het effect alle wetten van de fysica negeerde.
Dus, de ideologische, met partij gelederen, de bazen namen en annuleerden onmiddellijk die strikt wetenschappelijke benadering, die, volgens de logica, de Communistische Partij had moeten leiden in haar vermaak en educatieve werk met de bevolking.
En dit spreekt nogal welsprekend over wie eigenlijk de belangrijkste initiator en motor van de perestrojka was. En nog belangrijker - wie was de belangrijkste drager van de crisis die leidde tot de ineenstorting van het Sovjetsysteem en de Sovjetstaat zelf.
Gewone burgers hadden natuurlijk veel klachten over de overheid. Het late Sovjetleven bracht natuurlijk veel ongemakken met zich mee - van diezelfde rijen voor een tekort tot banale verveling, aangezien het officiële assortiment entertainment eerlijk gezegd klein en nogal saai was.
Het waren echter niet de eenvoudige arbeidersklasse, maar de bevoorrechte lagen - de creatieve en wetenschappelijke intelligentsia, de partij en de ideologische elite - die de ontbering in de kooi van het Sovjetleven veel sterker en scherper ervaarden. Van degenen die persoonlijke datsja's hadden of ouders met persoonlijke datsja's, en Volga met of zonder gordijnen, of toegang tot iets geïmporteerd en exclusiefs, of cheques aan de Berezka-winkel, of op reis naar het buitenland.
Er was hier geen paradox. Het waren de bevoorrechte lagen, die zich boven de grijze massa voelden, terwijl ze zich tegelijkertijd bijzonder verstoken voelden van die reeks verschillende genoegens die hun klassenbroeders in kapitalistische landen hadden. En daarom, zowel in de "proto-perestrojka" van de vroege jaren 1980, als in de feitelijke perestrojka, concentreerde al hun reflectie zich op de vraag "hoe meer vrijheid te krijgen, hoe de ketenen van deze hypocriete ideologische rollen die het systeem ons dwingt te spelen" af te werpen.
In die zin was het geval met het filmen in de Georgische USSR in 1983 typerend, twee jaar voor de officiële start van de perestrojka, de film “Repentance” die in al zijn hoofdlijnen bloot en anti-Sovjet was. Een van de hoofdrolspelers, de jongste en ook uit een bevoorrechte familie, raakte zo meegesleept dat hij een terrorist werd en deelnam aan een bloedige poging om een vliegtuig naar Turkije te kapen met het neerschieten van stewardessen en passagiers. Dit belette echter niet om in 1987 met een brul en met steun van de hele partijpers de film op de grote schermen van de USSR te draaien, gevolgd door discussie in de centrale televisiestudio's.
Laten we herhalen: de thema's van de herziening van de Sovjetgeschiedenis (tot openhartige vloeken ertegen) en de Sovjet-idealen (tot openlijke spot met hen) waren in de eerste plaats geen "verzoek van onderaf". Ze werden van bovenaf gepromoveerd - diezelfde late Sovjet-elitairen, uitgehongerd naar kansen, die volledig betrouwbaar hun idealisme hadden verloren en gretig waren om hun elite op dezelfde manier te verzilveren als in de hele normale wereld.
En daarom, samen met de perestrojka, werd, zoals oudere lezers zich zullen herinneren, onmiddellijk publiciteit aangekondigd. Wat op zijn beurt niet alleen resulteerde in de afschaffing van de censuur, maar in het verdwijnen van beperkingen in het algemeen.
En Allan Vladimirovitsj Chumak (samen met zijn tegenstander Anatoly Mikhailovich Kashpirovsky, die op zijn minst een medisch diploma heeft en die zijn suggestiemethoden niet doorgaf als Subtiele Energieën) bleek een kenmerkende, maar niet de meest radicale versie van de 'dam break' te zijn.
Per slot van rekening leek het banale gezonde verstand van de elite stratum die naar vrijheid dorst een ander soort censuur. En ook banaal fatsoen.
En het jaar daarop na Chumaks debuut, passeerde een twaalfjarige schooljongen, die in mijn geboortestad in het westen van de USSR op klaarlichte dag door het stationsplein liep, stalletjes met Black Hundred en, integendeel, Russofobe kranten; pornografisch en "over UFO's"; Samen met de uiteindelijk toegestane Stephen King was er een vergunning voor het bedrijf "Mein Kampf", en de eerste rekruteerders van sekten, later erkend als totalitair, bewaakten de minibussen.
… Nou, toen - heel langzaam, heel geleidelijk - kwam het land tot bezinning. Na verschillende lokale, maar bloedige oorlogen, evenals verschillende psychische epidemieën (en die waren er: denk aan de bestorming van Kiev door de sekte van de 'Witte Broederschap', in feite de eerste die zoiets als de Maidan leidde, of de paranormale Grabovoi, die geld verdiende met de 'wederopstanding' van Beslan-kinderen), genas het land geleidelijk van de "waanzin van vrijheid." En het ontwikkelde antilichamen - hoewel ja, nog steeds onhandig, constant misverstanden en soms meestal onschuldige verschijnselen aanvallend.
En die delen van het voormalige verenigde land die geen antilichamen ontwikkelden, lijden tot op de dag van vandaag van tijd tot tijd onder deze "waanzin van vrijheid". Laten we geen vinger wijzen, maar we mogen niet vergeten dat extatische races op de pleinen en het geloof in de magische amuletten van geborduurde overhemden de directe legitieme erfgenamen zijn van de crèmes die ooit door gewone Sovjetmensen voor de tv werden opgeladen.
Victor Marakhovsky
