"Telepathie, oh, telepathie, ik heb een antipathie voor jou!.." - zongen de barden aan het einde van de vorige eeuw, en het lied werd opgepikt door de brede massa. Onnodig te zeggen dat mensen geïnteresseerd waren in zo'n opwindend fenomeen als 'gedachten op afstand lezen'. Het lijkt erop dat er niet zozeer in werd geloofd, maar hoe zit het met Wolf Messing, circusvoorstellingen, ezelsbruggetjes?..
Wetenschappers zijn geïnteresseerd
Belangstelling voor telepathie is niet vanaf nul ontstaan bij mensen. Allerlei prachtige verhalen werden van mond tot mond doorgegeven, wat zogenaamd met de een of de ander gebeurde. Het verhaal van generaal-majoor van de Britse koloniale strijdkrachten B, Richardson, werd bijvoorbeeld algemeen bekend. Op 9 september 1848, tijdens de bestorming van de Indiase stad Multana, raakte Richardson dodelijk gewond. Omdat hij voelde dat hij stervende was, vroeg de generaal de adjudant om de ring van zijn vinger te verwijderen en naar zijn vrouw te sturen, die in Engeland op hem wachtte. Zijn vrouw zei later dat ze op diezelfde dag, terwijl ze half in slaap was, duidelijk zag dat haar man van het slagveld werd weggevoerd en hoorde dat hij iemand vroeg de ring van zijn vinger te verwijderen en naar haar te sturen. Ze heeft haar zus en vader hiervan onmiddellijk op de hoogte gebracht. Toen vervolgens de dood van de generaal werd bevestigd, bevestigde de adjudant het feit van het verzoek om de overdracht van de ring.
En dit is verre van het enige incident van deze soort dat op de bladzijden van de toenmalige pers werd gepubliceerd. In de 19e eeuw, gevallen waarin mensen, zoals de vrouw van generaal Richardson, mentale berichten ontvingen over de dood van hun dierbaren, geteld in de duizenden (de beroemde Franse astronoom K. Flammarion alleen al verzamelde meer dan tweeduizend van hen met behulp van de vragenlijstmethode). Toen bleek dat dit fenomeen te allen tijde bij mensen bekend was. Vermeldingen van soortgelijke gebeurtenissen zijn verspreid in brieven, artikelen, kunstwerken, biografieën, historische kronieken en memoires. kronieken van verschillende eeuwen. Ooggetuigen zagen dergelijke verhalen als iets mystieks, geassocieerd met buitenaardse krachten.
Pas aan het einde van de 19e eeuw raakten wetenschappers hierin geïnteresseerd. Het jaar 1876 kan hier als uitgangspunt worden beschouwd. toen de beroemde Engelse natuurkundige Sir William Barrett op een bijeenkomst van de British Scientific Association sprak met een rapport over de feiten van "directe overdracht van gedachten over een afstand". Kort daarna, in 1882, werd in Londen de Society for Psychical Research (SPR) opgericht met als missie alle bekende gevallen van deze soort te onderzoeken. En in hetzelfde jaar introduceerde een van de oprichters van de OPI, Frederick Myers, voor het eerst de term "telepathie" in relatie tot het fenomeen (van de Griekse woorden "tele" - afstand en "pathos" - gevoel). In algemene termen omschreef hij het fenomeen als volgt: als iemand A op een gegeven moment sterft of een belangrijke, opwindende gebeurtenis hem overkomt, dan is er vaak een andere persoon (laten we hem B noemen),verbonden met A door banden van verwantschap of liefde en er ver van verwijderd zijn, ervaart op hetzelfde moment een mentale toestand, die op de een of andere manier een gebeurtenis weerspiegelt die verband houdt met A.
Tegelijkertijd begonnen de eerste experimenten het bestaan van telepathie te bevestigen of te ontkennen.
Promotie video:
Meer dan een ongeluk
De technieken waren aanvankelijk heel eenvoudig. De Franse fysioloog Charles Richet heeft bijvoorbeeld talloze experimenten uitgevoerd om de bedoelde speelkaarten te raden. Als resultaat ontdekte hij dat het aantal juiste antwoorden altijd iets groter is dan het aantal willekeurige toevalligheden dat is toegestaan door de theorie van numerieke waarschijnlijkheden. Bij 2997 tests is het bijvoorbeeld mogelijk dat 732 per ongeluk "de top tien raken", maar in feite waren het er 789. Bovendien was het resultaat voor sommige proefpersonen zelfs nog hoger.
Richets experimenten met behulp van de theorie van numerieke waarschijnlijkheden werden verder ontwikkeld in de VS. waar de psycholoog Karl Zener speciale kaarten met zwarte figuren op een witte achtergrond voorstelde om te testen: een vierkant, een cirkel, golvende lijnen, een ster en een kruis. De stapel bestond uit 25 van dergelijke kaarten, dat wil zeggen dat elk cijfer in de stapel vijf keer werd herhaald.
Bij telepathische experimenten worden Zener-kaarten als volgt gebruikt. Suggestie (of inductor, "zender") en ontvangende (waarnemer, "ontvanger") zitten tegenover elkaar aan de tafel. Ze worden gescheiden door een scherm van karton of multiplex. Als de "ontvanger" aangeeft dat hij klaar is voor het experiment, neemt de "zender" de bovenste kaart van de stapel en bekijkt deze. De “ontvanger” schrijft zijn antwoord op en geeft opnieuw een signaal. De "zender" neemt de tweede kaart van de stapel en kijkt ernaar tot het volgende signaal van de "ontvanger". En zo verder, tot het einde van het dek. De "zender" vergelijkt dan zijn ingevulde registratieblad met het "ontvanger" -blad en registreert het aantal gissingen.
Volgens de theorie van numerieke waarschijnlijkheden is de gemiddelde willekeurige schatting voor 25 kaarten vijf kaarten (of 20%). Bij experimenten met Zener-kaarten wordt het succes van de "ontvanger" geschat door het aantal successen dat dit aantal overschrijdt. In grote series experimenten. uitgevoerd door Amerikaanse en Engelse parapsychologen, werd het aantal meer dan willekeurige gissingen verschillende keren verkregen.
Zwarte kakkerlak met hoorns
Er werden ook meer complexe experimenten uitgevoerd. De 'ontvanger' werd bijvoorbeeld gevraagd om die visuele beelden te tekenen of verbaal te beschrijven. wat hem mentaal zal inspireren met de "zender". Uit een groot aantal van dergelijke onderzoeken zijn de experimenten van de Amerikaanse schrijver Elton Sinclair met de mentale suggestie van tekeningen aan zijn vrouw Mary Sinclair algemeen bekend. E. Sinclair presenteerde deze experimenten in het boek "Mental Radio" (1930).
De suggestie werd gedaan vanuit een andere kamer, en bij sommige experimenten, vanuit een ander huis 30 mijl verderop. De experimenten waren vooral succesvol toen Mary, in haar woorden, 'op het punt stond te slapen'. De voorgestelde tekeningen verschenen in haar slapende bewustzijn in de vorm van visuele beelden. Het moet gezegd worden dat dergelijke experimenten zich niet lenen voor strikte statistische verwerking en daarom niet zo overtuigend zijn om het feit zelf van mentale suggestie vast te stellen. Maar aan de andere kant helpt het om de psychologische kenmerken van telepathische ontvankelijkheid beter te begrijpen. In dit opzicht zijn de fouten van de "ontvanger" in het beeld of de perceptie van waargenomen beelden bijzonder leerzaam. Hier is een voorbeeld uit het boek "Smart Radio". E. Sinclair tekent een rokende vulkaan; Mary in een andere kamer toont precies hetzelfde, maar noemt haar tekening "Een grote zwarte kakkerlak met hoorns". Woord is in strijd met daad! Er zijn veel vergelijkbare voorbeelden in het boek. Waar hebben ze het over? Dat het ongetwijfeld het visuele beeld is dat telepathisch wordt waargenomen, en niet het concept, niet het woord, niet de gedachte in het exacte begrip van wat gedachte wordt genoemd.
Dit alles betekent dat de vaak gebruikte uitdrukkingen "gedachteoverdracht", "mentale suggestie" onnauwkeurig zijn. Alleen visuele beelden kunnen telepathisch worden verzonden, minder vaak auditieve beelden. gevoelens, motieven voor actie - wat academicus I. P. Pavlov toeschreef aan het eerste signaleringssysteem, en niet aan gedachten die verband houden met woorden, dat wil zeggen gerelateerd aan het tweede signaleringssysteem. Het wordt dus duidelijk waarom telepathische experimenten ook succesvol zijn in die gevallen waarin bijvoorbeeld de ‘zender’ een Italiaan is en de ‘ontvanger’ een Turk, en de Italiaan geen woord Turks kent en de Turk geen Italiaans.
Dus wat is telepathie?
Oprichter van OPI F. Myers. Na vele jaren aan de studie van telepathie te hebben besteed, kwam hij uiteindelijk tot de conclusie dat dit niets meer is dan een manifestatie van een aantal hogere machten, of een hogere geest die los van mensen bestaat, maar er nauw mee verbonden is. "Telepathie als een eigenschap van een onstoffelijke geest moet ongetwijfeld bestaan, als zo'n geest überhaupt in het universum aanwezig is", schreef hij in 1909, kort voor zijn dood. "Daarom is het fenomeen dat mensen proberen te onthullen met behulp van experimenten met mentale overdracht van beelden geen telepathie, maar iets anders, meer alledaags en verklaarbaar door de natuurlijke magnetische eigenschappen van het menselijk lichaam …"
Momenteel zijn sommige deskundigen het met dit oordeel eens en geven toe dat alle hierboven beschreven "telepathische" experimenten niets te maken hebben met het fenomeen telepathie, en het is onmogelijk om het bestaan ervan met hun hulp te onthullen.
Bij echte telepathische communicatie is het mogelijk dat de verzendende partij zich hiervan niet bewust is. die fungeert als een "zender". en de ontvangende kant bereidt zich niet bewust voor om gedachten te ontvangen. Telepathie geassocieerd met de astrale, spirituele essentie van mensen kan geen object van experiment zijn, in tegenstelling tot het fenomeen van overdracht van gedachten over een afstand (inclusief het vermogen om te hypnotiseren). Dit laatste is hoogstwaarschijnlijk een rudimentaire eigenschap van de hersenen, die te wijten is aan de zwakke elektromagnetische golven die erdoor worden gegenereerd en die werden geregistreerd door de Italiaanse neuroloog Ferdinando Katamalli; telepathie is een vorm van paranormale waarneming, in gang gezet door sterke gevoelens en iemands verblijf in een veranderde staat van bewustzijn, waarin volgens parapsychologen bewegingen in het astrale lichaam en contacten met andere astrale lichamen mogelijk zijn,evenals het betreden van het energie-informatieve continuüm van de aarde en het universum.
Igor Voloznev. Tijdschrift "Secrets of the XX century" nr. 32 2010