Profeet Elia, in het Russisch Ilya, of Eliyahu - onder deze naam komt hij voor in het Oude Testament - wordt beschouwd als een van de meest vereerde heiligen uit de oudheid. Ook in Rusland.
De geschiedenis van zijn leven en werk wordt uiteengezet in het derde en vierde boek van Koningen (1 Koningen 17-20 en 4 Koningen 1-3). Elia was een formidabele aanklager van afgoderij en goddeloosheid. Zijn naam komt niet alleen voor in het jodendom, maar ook in het christendom en de islam.
Hij werd 900 jaar vóór de geboorte van Christus geboren in Thezvia van Gilead in de stam Leviin. Volgens de legende had zijn vader toen Elia werd geboren een mysterieus visioen: knappe mannen begroetten de baby, wikkelden hem in met vuur en voedden hem met een vurige vlam.
Als ijveraar van geloof en vroomheid wijdde hij zich van jongs af aan aan de Ene God en bracht hij tijd door met vasten en bidden. Elia's profetische bediening viel onder de regering van de goddeloze koning van Israël, Achab.
Zijn vrouw Izebel, een Fenicische heidense, haalde haar man over om de cultus van Baäl en Astarte, die haar gewoon was, met offers te aanvaarden. Het volk week af van het ware geloof van hun voorouders in de Ene God, en de profeten van Israël werden vervolgd en vermoord.
Om de koning en het door hem verdorven Israëlitische volk te vermanen, trof de profeet Elia de aarde met een driejarige droogte, "waardoor de hemelen door gebed werden gesloten". Deze "educatieve" maatregel ging gepaard met veel doden onder mensen die leden aan ondraaglijke hitte en honger.
Het Oude Testament vertelt dat de Heer, door zijn genade, menselijke kwelling zag, bereid was het lijden te sparen en regen naar de aarde te sturen, maar de woorden van de profeet Elia niet wilde breken, voor wie het belangrijk was om het hart van de Israëlieten tot bekering te brengen en hen tot de ware aanbidding terug te brengen.
Volgens het woord van God ging hij naar Zarepta van Sidon, naar de arme weduwe. Voor het feit dat ze volgens het gebed van de profeet Elia geen spijt had van de laatste handvol bloem en olie, zijn deze meest waardevolle producten sindsdien niet opgebruikt in haar huis.
Promotie video:
Hier verricht de profeet Elia nog een wonder: hij, medelijdend met het verdriet van de weduwe, bracht haar zoon weer tot leven, die plotseling ziek werd en stierf. In het derde jaar van de droogte keerde de profeet Elia terug naar koning Achab en beloofde hij door de kracht van zijn geloof om de verlorenen de langverwachte regen en daarmee voorspoed te geven.
In ruil daarvoor eiste hij een wedstrijd tussen de priesters van Baäl en hemzelf om erachter te komen wiens god waar was. Koningin Izebel nam het op tegen de profeet ongeveer vijfhonderd priesters van de heidense god in rijke kleren. In vergelijking met hen leek Elia in lompen, met een knoestige staf, blootsvoets en samengeklit haar, gedoemd te worden verslagen.
De wedstrijd werd gehouden op de berg Karmel (Karmel - Hebreeuws). De profeet Elia stelde voor om twee altaren te bouwen: een van de priesters van Baäl, de andere van hem. "Op wie van hen zal vuur uit de hemel vallen, dat zal een aanwijzing zijn van wiens God waar is", zei Elia, "en iedereen zal Hem moeten aanbidden, en degenen die Hem niet erkennen, zullen ter dood worden gebracht."
De priesters van Baäl dansten en baden en staken zichzelf de hele dag met messen, maar er gebeurde niets. Tegen de avond richtte de heilige profeet zijn altaar op van 12 stenen, overeenkomstig het aantal stammen van Israël, legde het offer op hout, beval een greppel te graven en beval water te gieten. Toen de gracht vol was, wendde de profeet zich tot God met een vurig gebed en smeekbede dat de Heer vuur uit de hemel zou laten neerdalen om de dwalende en verharde Israëlieten te vermanen en hun hart tot Hemzelf te wenden.
Vuur viel uit de hemel en ontstak het offer van de profeet Elia. De mensen riepen uit: "Waarlijk, de Heer is één God en er is geen andere God dan Hij!" Om gerechtigheid te kunnen uitoefenen, zoals de profeet hem had begrepen, executeerde hij alle verslagen priesters. Toen zond de Heer door zijn gebed een zware regenval naar de aarde, en de droogte eindigde.
Hemelvaart naar de hemel
Achab kon alleen maar in het reine komen met wat er was gebeurd, maar de koningin vergaf de executie van de heidense priesters niet en wilde Elia doden. Maar dankzij de voorzienigheid die de Heer aan de profeet heeft gegeven, werd hij nooit het slachtoffer van haar listen. De vervolging en vervolging van zijn aanhangers begon echter opnieuw.
En toen besloot Elia de woestijn in te gaan. Op aanwijzing van God verstopte hij zich in een grot bij de beek Choraf, waar de kraaien hem elke ochtend en avond brood en vlees brachten. Deze strenge en onverzettelijke ijveraar van het ware geloof raakte voor het eerst in wanhoop: het leek hem dat hij alleen trouw was aan de ware God, die niet voor hem was achtergelaten. niemand op aarde naar wie hij kon doorgaan om het geloof van de vaderen te bewaren.
Omdat hij geen kracht meer in zichzelf vindt voor de profetische bediening, roept hij wanhopig uit tot de Almachtige: “Al genoeg, Heer; Neem mijn ziel. Maar troost kwam van boven: op de berg Harib werd deze grote profeet beloond met de contemplatie van God. De Heer zei dat er nog steeds mensen op aarde waren die nog nooit afgoden hadden aanbeden, en wees Elia op Elisa, die Hij na Elia als profeet had uitgekozen.
Elisa werd dus een discipel van de profeet, die bij hem bleef tot hij op een vurige wagen naar de hemel opsteeg. Op een keer liep Elia met zijn discipel over de weg en besprak hij de voordelen van monotheïsme en de gevaren van heidens polytheïsme. De discipel luisterde aandachtig en luisterde naar elk woord. Plots stopte de profeet en vertelde Elisa dat zijn tijd was gekomen en dat de Heer hem naar de hemel zou brengen als beloning voor zijn geloof en Gods harde werk.
Op dat moment verscheen er plotseling een fonkelende wolk boven hen, die veranderde in zoiets als een wagen van vuur. De profeet Elia gaf zijn discipel zijn mantel - en onmiddellijk droeg de vuurwagen hem naar de hemel. En Elisa nam de mantel, sloeg ermee op het water en het water ging uiteen, en Elisa begreep dat het geestelijke erfgoed van de profeet Elia aan hem was overgegaan.
Zowel in het jodendom als in het christendom wordt aangenomen dat Elia levend naar de hemel werd gebracht: "plotseling verscheen er een wagen van vuur en paarden van vuur … en Elia snelde in een wervelwind naar de hemel" (2 Koningen 2:11). In de orthodoxe theologie is er echter een mening dat Elia niet naar de hemel werd opgevaren, maar naar een geheime plaats, waar hij de dag van de Apocalyps verwacht.
Profeet Elia verschijnt opnieuw in het Nieuwe Testament: tijdens de Transfiguratie van de Heer verschenen hij en Mozes op de berg Tabor om met Jezus te praten. Er wordt aangenomen dat de donderer weer op aarde zal verschijnen wanneer het uur van hemels oordeel komt: hij zal de voorloper zijn van de wederkomst van Christus.
Verering in Rusland
De heilige profeet Elia, die in de oudheid in het verre Palestina predikte, is door het orthodoxe Russische volk altijd gezien als een van de heiligen die het dichtst bij ons vaderland staan. In de Slavische volkstraditie is hij de heer van donder, hemels vuur, regen, de patroonheilige van oogst en vruchtbaarheid. De heilige rijdt door de lucht in een vurige (stenen) wagen en straft soms mensen voor ernstige zonden.
Volgens Oekraïense opvattingen is de zon een wiel van de wagen van Elia de profeet, de Melkweg is de weg waarlangs de profeet rijdt op een wagen die wordt getrokken door vurige (witte, gevleugelde) paarden, en daarom is er onweer. In de winter rijdt Ilya op een slee, dus onweer en onweer gebeuren niet.
Elia was een van de eerste heiligen van God die aanbeden begon te worden. In zijn naam, zelfs onder Prins Askold, werd aan het begin van de 9e eeuw in Kiev een kathedraalkerk gebouwd. En de heilige gelijk-aan-de-apostelen prinses Olga richtte een kerk op in de naam van de profeet van God Elia in het noorden van Rusland, in het dorp Vybuty.
Religieuze processies zijn en worden uitgevoerd in de "Ilyinsky" -kerken, vooral in droogte. Ilyins dag, die op 2 augustus wordt gevierd, werd beschouwd als de grens van de seizoenen, terwijl het bij de zuidelijke Slaven het midden van de zomer werd genoemd, en in Rusland - een ommekeer naar de winter. Na hem werden regen verwacht, en het was verboden om te zwemmen, om niet te verdrinken of ziek te worden.
Op deze dag was het mogelijk om te genieten van de vruchten van de nieuwe oogst, ze baden ook voor een rijke oogst voor het komende jaar, en de meisjes - over trouwen. Het leven van de profeet Elia leert hoe de ware gelovigen waren, geroepen voor een speciale dienst, voor een speciale missie - om God aan mensen te verkondigen.
De profeten werden vervolgd, en vandaag worden de woorden van Christus gehoord in het evangelie: "De profeet heeft geen eer in zijn eigen land", dat wil zeggen, waar de heilige predikt, wordt hij vaak niet begrepen. In verschillende perioden van de menselijke geschiedenis stuurde God profeten zodat mensen het woord van de waarheid van hen zouden horen, zodat ze getuige zouden zijn van de aanwezigheid van God en de kracht van God door middel van wonderen.
En de Heer ondersteunde hen op mysterieuze wijze met de genade van de Heilige Geest. Daarom herinneren gelovigen zich de oudtestamentische profeten en herinneren ze zich niet enkele specifieke mensen die in de oudheid leefden en beroemd waren om hun grote daden, maar de heiligen, wier geestelijke erfenis vandaag de dag nog steeds in de kerk leeft.
Door ze aan hen te herinneren en tot hen te bidden, hopen de gelovigen, althans tot op zekere hoogte, doordrenkt te zijn met de geest waarmee de heiligen leefden, en op zijn minst een deeltje van de genade van God te ontvangen, die hun niet om hun eigen bestwil werd gegeven, maar om hen te helpen de moeilijke missie van eerder getuigenis over God te vervullen. mensen.
Dat kruis, onder het gewicht waarvan een persoon soms buigt, zonder de kracht te vinden om het te dragen. Soms zegt hij: Heer, dit is onmogelijk, dit kruis is te zwaar voor mij. En dan komt de genade van God in de "bries van een stille wind", en zijn verkwikkende en versterkende adem geeft nieuwe kracht.
Vadim MERKULOV / Secret Power 22,2013
