In februari van dit jaar sprak de wereldpers met ongekende opwinding over een unieke vondst die door een Nederlandse verzamelaar in een oud Boeddhabeeld was gedaan. In het beeld van Boeddha, gemaakt van meer dan negen eeuwen oud papier-maché, ontdekten wetenschappers onverwacht het lichaam van een ommuurde monnik, of beter gezegd, zijn mummie.
Er was geen limiet aan de verrassing van de onderzoekers, dergelijke vondsten waren nog nooit in Europa gezien. Misschien hebben ze het nu echter niet gezien, de unieke vondst is per ongeluk gedaan!
Tijdens de reparatie van het voetstuk van het standbeeld kwamen er plotseling huid en botten uit. Het beeld werd onmiddellijk onderworpen aan een computertomografie, wat alleen maar een vreselijke gok bevestigde: het standbeeld van Boeddha bleek een sarcofaag te zijn voor een persoon die erin was opgesloten. Bovendien werden, samen met het lichaam van de monnik in de mummie, onbegrijpelijke inscripties in het oude Chinees gevonden, die nog niet zijn geëxtraheerd.
Niettemin is de naam van de ongelukkige monnik goed ingeburgerd. Het bleek iemand Liu Quan te zijn die deze wereld verliet of, volgens de boeddhisten, de verlichting bereikte rond 1100 na Christus. e. Een kleed aan de voet van het beeld hielp om de identiteit van de ommuurde monnik vast te stellen. Wetenschappers lazen zijn naam erop.
Het bleek dat Liu Quan stierf terwijl hij in de lotushouding zat tijdens het mediteren. Bovendien onderging de monnik tijdens zijn leven een onafhankelijke vrijwillige mummificatie. In vergelijking met de langste christelijke vasten, lijkt wat Liu Quan te verduren had op een echte marteling of een prestatie in naam van het geloof. Maar ook hoe je moet kijken.
Jarenlang leefde de monnik op hars en dennennaalden. Toen werd hij opgesloten in een speciale nis, hij had alleen een kleine buis om te ademen. Nadat de monnik stierf, werd zijn lichaam, dat niet bezweek aan verval, uit de nis verwijderd en, na het verwijderen van de ingewanden, gevuld met manuscripten.
Het verhaal, wat je ook zegt, is verschrikkelijk. Niettemin uitroepen "over tijden, over manieren!" het is te vroeg, want de verbazingwekkende praktijk om een levend persoon in een mummie te veranderen, leeft nog steeds!
Promotie video:
In het moderne Japan, in de prefectuur Yamagata, worden nog enkele tientallen van deze mummies bewaard. Tegenwoordig is dit religieuze ritueel bij wet strikt verboden, maar tot relatief recent was het behoorlijk populair in het Land van de Rijzende Zon. - Online gebruikers (nieuwe versie van de widget voor Icms2 +) + 8
HEILIG DIEET
De Japanse monniken geloofden blijkbaar dat als je gedurende vele jaren op rij een bepaalde manier van leven leidt, door speciale spirituele oefeningen te volgen, je er zeker van kunt zijn dat je vanuit je eigen lichaam de meest echte onvergankelijke relikwieën creëert.
Voor het eerst werd de ongebruikelijke gewoonte om je eigen lichaam in een mummie te veranderen vele eeuwen geleden voorgesteld door de boeddhistische priester Kukai. De monnik predikte het idee van spirituele verlichting door fysieke marteling, waarbij het menselijk lichaam geleidelijk werd gemummificeerd. Het is niet verwonderlijk dat het proces van natuurlijke mummificatie behoorlijk lang duurde. Het kostte de monniken tien lange jaren om, terwijl ze een bepaalde manier van leven observeerden, hun lichaam in een mummie veranderden.
Aan het begin van de reis at de monnik 1000 dagen lang uitsluitend noten en zaden, weggespoeld met karig voedsel met zuiver bronwater. Maar als een gewoon persoon tijdens het dieet de fysieke activiteit vermindert, leidden de monniken daarentegen, die een strikte post hadden, een actieve levensstijl. Ze deden ijverig al het harde werk van het klooster en probeerden eventuele vetafzettingen op het lichaam kwijt te raken.
Degenen van hen die het eerste dieet volgden, aten gedurende de volgende 1000 dagen uitsluitend boomschors en wortels, en spoelden met hen niet met water, maar met giftige thee uit het sap van de urushi-boom. In de moderne industrie wordt het sap van deze boom gebruikt voor het lakken van verschillende oppervlakken.
Het is heel logisch dat de monniken na zo'n maaltijd vreselijk braken, maar het lichaam, verzadigd met giftig sap, werd oneetbaar voor wormen, larven en andere insecten die dood vlees eten. Degenen die eervol de tweede 1000 dagen van "giftig" vasten overleefden, werden in een stenen crypte geplaatst die speciaal was gemaakt voor de verhoudingen van het lichaam van elk van de monniken.
Bovendien kon de monnik in een individuele stenen zak uitsluitend in de lotushouding zijn en niet eens de gelegenheid hebben om te bewegen. Hij had werkelijk een pijp waardoor hij kon ademen, en een touwtje met een bel vastgebonden zodat de ommuurde monnik de broeders dagelijks kon vertellen of hij nog leefde. Vanaf het moment dat de monnik stopte met bellen, werden er nog eens 1000 dagen geteld en pas daarna werd de stenen zak geopend. Men geloofde dat er onvergankelijke relikwieën binnen zouden zijn.
Maar in werkelijkheid viel uit de geopende stenen holte in de regel een misvormd, half verrot lichaam met een grimas van afgrijzen op zijn gezicht. Hoewel er niet kan worden gezegd dat er helemaal geen positieve gevallen van mummificatie waren. Dat waren ze, maar hun aantal was niet meer dan 10%, terwijl verminkte lichamen bij honderden uit de crypten werden verwijderd!
Toegegeven, het zou oneerlijk zijn om te zeggen dat mensen die mummies van zichzelf hebben gemaakt uitsluitend in Japan bestaan. In Vietnam, nabij Hanoi, in de Dau-pagode, sterft de mummie van de abt van het plaatselijke klooster Wu Khak Min, die meer dan 300 jaar geleden de kapel sloot en, na 100 dagen constant vasten en mediteren, in eeuwige slaap sterft. Zijn lichaam ontbrak enkele maanden niet.
De monniken van het klooster beschouwden dit als een teken van bovenaf, bedekten hun abt met verf en droegen hem naar een van de nissen van de tempel, waar hij nu nog steeds is. In Rusland is op zijn beurt Khambo-la-ma XII (Itigelov) bekend, wiens lichaam, niet onderhevig aan verval, in 2002 van de grond werd gehaald.
Moerasmummie
Trouwens, om een mummie te maken, is het absoluut niet nodig om de griezelige diëten van het Oosten of de methoden van de oude Egyptenaren te gebruiken. Er zijn heel natuurlijke, en vooral snelle manieren om van het lichaam een onvergankelijke mummie te maken. In de natuur zijn er voldoende natuurlijke omstandigheden waarin het lichaam van een persoon of dier zichzelf mummificeert.
Het kan een moeras zijn, hete en droge lucht of, omgekeerd, strenge vorst. In Europa worden vaak goed bewaarde mummies van middeleeuwse mensen gevonden, maar niet in graven, kloosters of piramides, maar … in een moeras.
Het blijkt dat in het 1e millennium na Christus. e. in Noord-Europa was er een vreselijk ritueel waarbij, om de goden te sussen, levende mensen in veenmoerassen werden gegooid. Het moeras beïnvloedde de lichamen van de verdronken echter zodanig dat ze werden gemummificeerd en tot op de dag van vandaag praktisch intact overleefden door tijd en verval. Deskundigen kunnen vaak met vertrouwen zeggen welke kleding of kapsel iemand die zijn dood vond in een moeras 2000-2500 jaar geleden droeg!
Tegenwoordig zijn er meer dan 2000 moerasmensen bekend, van wie de beroemdste de Tollund-man, de Elling-vrouw, het Windeby-moeraslichaam en de Lindow-man zijn. De ouderdom van de vondsten is niet meer dan 2500 jaar, maar als we het hebben over de "oudste" in het moeras verdronken man, dan is dit een vrouw uit Kölbjerg, die ongeveer 10.000 jaar geleden stierf. Moerasmummies zijn van bijzondere waarde voor de geschiedenis, omdat ze het uiterst nauwkeurig mogelijk maken om niet alleen het uiterlijk en het dieet van onze voorouders te herstellen, maar ook hun kleding.
Tollund Man
De beschrijving van de kapsels van oude mensen is buitengewoon interessant. Het bleek dat er meer dan 2000 jaar geleden een soort mousses en haarsprays waren. De oude mensen gebruikten als hen een mengsel van hars en plantaardige olie.
De meeste moerasmummies zijn tot nu toe gevonden in Denemarken, Duitsland, Nederland, Groot-Brittannië, Ierland en Zweden. Zelfs Tacitus schreef: „Volgens het gebruik dat in de oudheid is ontstaan, komen op een bepaald moment mensen van bloedverwanten bijeen in het heilige woud. Hier voeren ze barbaarse rituelen uit, waaronder mensenoffers."
Gewoonlijk werden dergelijke offers in het vroege voorjaar gebracht aan de godin van de aarde, Nerta. Haar werd gevraagd de komst van de lente te bespoedigen en in de zomer een goede oogst te geven. Hiervoor werd veel onder de nobele mensen van de stam geworpen, waarna de persoon op een bepaald moment uitsluitend met plantenvoedsel werd gevoed en vervolgens, nadat hij had gedood, in het moeras werd gegooid en daarmee een offer bracht aan Nerta.
Dmitry SOKOLOV
