Een vrouw met een varkensneus in plaats van een neus werd op 6 februari 1794 in IJsland geboren. Haar naam was Griselle Stevens en, ondanks haar lichamelijke handicap, kon ze met succes trouwen en een volwaardig kind baren.
In alle leeftijden ter wereld werden mensen geboren met verschillende lichamelijke handicaps of misvormingen. Vaker wel dan niet werden ze verschoppelingen in de samenleving en speelden ze op zijn best de rol van hansworsten daarin. Men geloofde dat de geboorte van een freak nooit compleet is zonder de tussenkomst van zwarte krachten
Mensen geloofden lange tijd dat het ongeboren kind werd getroffen door de angst, shock of het grote verdriet dat de moeder ervoer. De impact van negatieve emoties op de foetus in de baarmoeder is volkomen onvoorspelbaar. Het gebeurde dat vrouwen die tijdens de zwangerschap ergens bang voor waren, kinderen baarden, volledig bedekt met haar, met verschillende, zeer bizarre, tekens op de huid.
Mark Damascus schreef over een meisje met een baard, wiens lichaam bedekt was met dik lang haar; over een zekere Guillelme Paradinus, die werd geboren met berenklauwen in plaats van spijkers; Baldwin Ronser met kalkoenoorbellen in zijn oren; over Parea met de kop van de kikker … Dit alles is het resultaat van de pijnlijke fantasie van moeders tijdens de zwangerschap.
Een vrouw, die zwanger was, zag een slager een varkenskop doormidden hakken. Het bleef in haar geheugen hangen. Al snel beviel ze van een baby met een gezicht in tweeën gespleten door een litteken dat van het gehemelte naar de neus liep. De echtgenote van een kleermaker uit het Belgische Mechelen, die voor de deur van haar huis stond, was getuige van een gevecht tussen soldaten. Een van hen had een hand voor haar ogen afgesneden. De indruk was zo sterk dat ze voortijdig een kind baarde met één hand, de plek waar de andere had moeten zijn was bloedend. In 1602 ontmoette de echtgenote van de Antwerpse koopman Mark Devogeller een soldaat die net een arm had verloren en ook voortijdig een eenarmige dochter baarde. Een andere vrouw moest toekijken terwijl, op bevel van de hertog, dertien relschoppers werden afgesneden. Ze begon vroeg met bevallen en er werd een baby zonder hoofd met een bloederige nek geboren …
Er zijn nog meer ongelooflijke voorbeelden. Een vrouw die in de middeleeuwen leefde, kort voor de bevalling, zei haar zwaar drinkende echtgenoot dat de duivel haar bezeten had en had gedreigd haar te vermoorden. De arme man was zo bang dat ze een kind baarde met een ongewone misvorming: zijn lichaam was bedekt met donkerrode vlekken, zijn ogen waren op zijn voorhoofd, zijn mond was van oor tot oor en zijn hoofd was bekroond met geitenhoorns - de volledige belichaming van de duivel!
Er is ook informatie dat in 1573 in Sant Lorenzo, Zuid-Amerika, een kind werd geboren, wiens mond, neus en oren vreselijk misvormd waren, horens groeiden op zijn hoofd en zijn hele lichaam was overwoekerd met lang haar. Bovendien had hij lelijke gezwellen op zijn lichaam: een vlezige 'riem' waaraan, als een tas, een stuk levend vlees hing; er was een klokvormige groei aan de linkerhand. Op de benen waren "hoge" laarzen "aangetrokken" met "toppen" naar beneden gebogen. Tijdens de zwangerschap had de moeder van de baby de kans om een oude Indiase dans te observeren, en om de een of andere reden maakte het zicht haar enorm bang.
Vrouwen-varkens
Verbazingwekkende verhalen over vrouwen die in hun uiterlijk op varkens leken, worden ook van mond tot mond doorgegeven. Dit is wat ze zeggen over een van hen, Tannakin Skinker.
Ze werd in 1618 in Holland geboren. Volgens de legende weigerde de zwangere moeder van het meisje te geven aan de oude bedelaar, en ze vervloekte haar en zei: "Als de moeder een varken is, laat het kind dan grommen!" Toen Tannakin werd geboren, zag iedereen dat ze een varkensneus had in plaats van een neus. De ouders schaamden zich voor hun dochter en hielden haar opgesloten. Het eten werd in een zilveren trog aan het kind geserveerd. Toen het meisje 17 jaar oud was, voorspelde de beroemde astroloog Vandermast dat als ze met een aristocraat trouwde, ze haar menselijke uiterlijk zou terugkrijgen. De familieleden van Tannakin begonnen haar in dure jurken te kleden en namen haar mee de wereld in, waarbij ze aankondigden dat een nobele man die hun dochter als zijn wettige vrouw durft aan te nemen, een bruidsschat voor haar zal ontvangen van 40 duizend pond. Volgens de legende arriveerde de 21-jarige Tannakin in 1639 in Londen op zoek naar een bruidegom. Maar er waren geen mensen die een "schoonheid" wilden trouwen met een varkenssnuit. Volgens de getuigenissen van tijdgenoten had ze een mooie lichaamsbouw en droeg ze een zwart fluwelen masker in het openbaar. De toespraak van de niet opgeëiste bruid was echter onduidelijk en deed op de een of andere manier echt denken aan het gegrom van een varken.
Een ander vrouwelijk varken werd in het begin van de 19e eeuw in IJsland geboren. Kannibaalzwijnen worden al lang in de IJslandse bossen gevonden - de oude Vikingen voedden ze opzettelijk met mensenvlees. Het gebeurde zo dat de aanstaande moeder zo'n zwijn ontmoette, en hij maakte haar enorm bang. Dit zou de reden zijn geweest voor de geboorte van een kind met een varkensneus. Het meisje groeide op, was gelukkig getrouwd en bracht twee dochters ter wereld, wier uiterlijk geen gebreken vertoonde.
Tegelijkertijd zijn er legendes over een varkensvrouw die zich aan het begin van de 19e eeuw in Londen vestigde. Sommige stadsmensen zagen een varkenslapje onder de sluier van een dame die hen in een dure koets passeerde. In 1815 exposeerde de kunstenaar Fairbourne Jr. een portret van deze vrouw voor iedereen. De kunstenaar leerde haar kennen van een voormalige meid, die vertelde dat haar minnares uit een rijke Ierse familie kwam, ze was twintig jaar oud, ze had een slank figuur, maar ze kon niet praten, gromde alleen, at uit een trog en onderscheidde zich door de gewoonten van een dier. De mysterieuze varkensdame woonde in een respectabel huis op Manchester Square. Ondanks een zeer genereus salaris - 1000 guineas per jaar, wilde niemand haar van dienst zijn …
Mensen hebben al deze toevalligheden al lang opgemerkt. Er is een oud gezegde dat een zwangere vrouw niet naar het enge moet kijken, anders wordt het kind lelijk. Hoewel er in feite geen directe afhankelijkheid is van de contemplatie van iets lelijks en het uiterlijk van het kind, reageert de baby, terwijl hij nog in de buik zit, op licht, geluiden en voelt hij heel goed wat de moeder voelt, inclusief angst en afkeer. Daarom wordt zwangere vrouwen geadviseerd om mooie foto's te bekijken, te genieten van wandelingen in parken, naar klassieke muziek te luisteren - over het algemeen positieve emoties te ervaren die zowel de gezondheid als het uiterlijk van de toekomstige baby beïnvloeden.
Margarita TRINITY
Mysteries van de 20e eeuw
