Een halve eeuw geleden werd deze hypothese gestempeld met de gelabelde zin van Niels Bohr: "Gek idee", - in geen geval investeren in de positieve betekenis die de auteur heeft gegeven. Nu worden zijn aanhangers steeds meer, hoewel velen van hen de gekke hypothese niet als geheel konden accepteren.
En deze hypothese wordt in zijn geheel uiteengezet in een werk dat onlangs op boekentellers is verschenen en de mysterieuze naam "Holographic Universe" draagt. Als alles wat daar wordt gezegd waar is, betekent dit dat we in een compleet nieuwe, mysterieuze en verbazingwekkende wereld leven. Het is waar dat het lezen van deze editie enige voorbereiding vereist, maar we zullen proberen de belangrijkste bepalingen ervan te schetsen.
Het begon allemaal met de mysteries van de kwantumfysica - de fysica van elementaire deeltjes. Het bleek dat het elektron en andere elementaire deeltjes een verbazingwekkende eigenschap hebben - ze gedragen zich zowel als een deeltje met een bepaalde massa, als als een golf - een elektromagnetisch veld dat geen massa heeft. Het is onmogelijk om dit uit te leggen, en jarenlang hebben wetenschappers het onbegrijpelijke fenomeen verwijderd met de vage term 'dualisme van de natuur' - het vermogen van natuurlijke verschijnselen om in twee hypostasen tegelijk te verschijnen.
En toen verscheen er weer een raadsel. Het bleek dat de resultaten van experimenten met elementaire deeltjes grofweg worden beïnvloed door de persoonlijkheid van de experimentator. De indruk was dat mensen, met hun bewustzijn, onbewust de natuur aanpasten aan hun eigen behoeften en het resultaat bereikten dat ze nodig hadden. De kwestie van wetenschappelijke objectiviteit kwam in dit geval helemaal niet aan de orde. Ten slotte was de ontdekking dat het elektron en zijn "collega's" zich alleen als deeltjes gedragen in de aanwezigheid van de wetenschapper die het experiment uitvoerde, absoluut overweldigend.
Als niemand voor ze zorgt, zijn ze een golf. En dit betekent dat een persoon werkelijk, al dan niet vrijwillig, natuurverschijnselen begeleidt. En dit leidde tot een niet alleen schokkende, maar ook verschrikkelijke conclusie: we leven in een wereld die kan veranderen onder invloed van een wil van buitenaf. Inderdaad, alles wat bestaat bestaat uit atomen, de atomen zelf zijn uit elementaire deeltjes, en als ze plotseling veranderen in een golf zonder massa … Dan zal alles wat bestaat letterlijk wegwaaien als de wind. Of misschien is hij dit niet? Dit idee, waarschijnlijk het meest waanvoorstellingen van alle waanvoorstellingen, werd naar voren gebracht door de "vader van het atoom", de briljante Niels Bohr.
Hij suggereerde dat elementaire deeltjes, en dus de hele wereld om ons heen, alleen bestaan als we ernaar kijken. Dit werd tegengewerkt door een ander genie - Albert Einstein met zijn studenten Rosen en Podolsky, die een artikel publiceerden dat bewees dat de wereld nog steeds bestaat, of we die nu zien of niet.
Natuurkundigen hebben jarenlang geprobeerd deze verschijnselen te ontrafelen. Er was geen gebrek aan hypothesen, de ene "gekker" dan de andere. Maar alle records werden verbroken door David Bohm, een professor aan de Universiteit van Londen, een van de uitmuntende specialisten op het gebied van kwantumfysica. Hij suggereerde dat de wereld waarin we leven, onze dagelijkse realiteit, in feite slechts een illusie is, net als een holografisch beeld.
Daaronder ligt een diepere orde van zijn - een oneindig en primordiaal niveau van realiteit - waaruit alle objecten worden geboren, inclusief het uiterlijk van onze fysieke wereld, vergelijkbaar met hoe een compleet beeld wordt geboren uit een stuk holografische film.
Promotie video:
Of eenvoudiger: de wereld waarin we leven lijkt te zijn, het is een hologram van verschijnselen en gebeurtenissen die ergens in de afgelegen, mogelijk zeer afgelegen diepten van de ruimte plaatsvinden. En het is ook mogelijk dat deze verschijnselen en gebeurtenissen niet echt plaatsvinden, maar gewoon een vooraf voorbereid scenario van wat zou moeten gebeuren, geprojecteerd op de aarde in de vorm van een hologram, acteert. Het is niet voor niets dat de kerk, en nu zelfs de wetenschap, beweert dat de toekomst vooraf bepaald is.
Bohm was niet de eerste die op dit idee kwam. Lang voor hem betoogde de Duitse filosoof van de 19e eeuw, Immanuel Kant, dat we in een illusoire wereld leven, dat alles wat bestaat alleen voor ons lijkt en alleen bestaat omdat we het zien. En als we niet zien, is er niets. En in de twintigste eeuw bracht Niels Bohr, zoals reeds vermeld, dit idee tot een einde door het terug te brengen tot elementaire deeltjes en te suggereren dat ze niet alleen een materiële essentie zouden kunnen verwerven in laboratoriuminstallaties onder de blik van de onderzoeker, maar ook in het dagelijks leven, simpelweg omdat dat we de wereld om ons heen observeren. Het is waar dat Kant noch Bohr iets over het hologram hebben gezegd, in hun tijd was het nog niet ontdekt.
Een paar woorden over het hologram. Nu weet iedereen het en niemand is verrast door het unieke vermogen van een laserstraal die een foto op een film heeft gefotografeerd, om zijn volledige driedimensionale beeld te creëren en elk klein stukje van deze film te verlichten. Bovendien is een beeld niet te onderscheiden van een natuurlijk beeld.
De eerste die het idee van Bohm oppikte en met volledige steun in druk verscheen, was helemaal geen natuurkundige, maar een neurofysioloog Karl Pribram, een medewerker van Stanford University.
Jarenlang was hij, net als andere onderzoekers, op zoek naar een gebied in de hersenen dat het geheugen regelt, en … vond het niet. Hij sneed het ene gebied na het andere uit de hersenen van de proefdieren, en toch herinnerde het dier zich alles. Mensen die tumoren op een of andere plek in de hersenen moesten verwijderen, verloren hun geheugen ook niet. De indruk was dat de herinnering aan alles waaruit het leven bestaat, in elk deel, elke cel van de hersenen aanwezig is. Maar zo lijkt het niet.
Maar toen Pribram kennis maakte met de hypothese van Bohm, realiseerde hij zich: zo kan het zijn, als de herinnering een hologram is van gebeurtenissen die elders plaatsvonden. Dan bevat elk deeltje van de hersenen, zoals een holografische film, het antwoord op de vraag van het verleden. Maar in dit geval kan elk object, als je het vanuit een bepaalde hoek bekijkt, zijn hele geschiedenis laten zien aan iemand die het kan zien. En er zijn zulke mensen - helderzienden. En de holografische theorie van het universum verklaart volledig de "wonderen" waartoe deze unieke in staat zijn.
We zullen niet stilstaan bij de theorie zelf: het is zelfs moeilijk voor specialisten in de kwantumfysica. Laten we het even hebben over de verbazingwekkende verschijnselen die tot nu toe een mysterie bleven, maar nu hebben ze een verklaring gekregen met behulp van deze theorie.
De man richtte zijn blik in de ruimte, zijn kamer loste op en in plaats daarvan materialiseerde het verre verleden zich. Plots bevond hij zich op de binnenplaats van het koninklijk paleis, voor hem stond een jonge vrouw, heel aantrekkelijk. Haar gezicht was olijfgroen, met gouden sieraden om haar nek, polsen en enkels. Ze was gekleed in een witte doorschijnende jurk, zwart gevlochten haar dat royaal was gestyled onder de diadeem. Zodra hij naar haar keek, leerde hij veel over haar.
Ze was een Egyptenaar, de dochter van een koning, maar niet de farao zelf. Haar man, een prominente man, droeg een kapsel met veel vlechten die aan weerszijden van zijn gezicht vielen.
Iemand die dit alles zag, kon deze scène snel terugspoelen en door de gebeurtenissen in het leven van een vrouw rennen, alsof het door een film ging. Hij zag haar sterven tijdens de bevalling van een kind. Hij keek naar het lange en moeilijke balsemen, de begrafenisstoet, het begrafenisritueel, waarbij de overledene in een sarcofaag werd gelegd. Toen verdwenen de beelden en zag hij zijn kamer weer.
De naam van deze man is Stefan Ossovetsky. Een in Rusland geboren Pool, een van de meest begaafde helderzienden van de 20e eeuw. Het vermogen om het verleden te zien ontwaken in hem toen hij een stuk van een versteende menselijke voet oppakte. Sindsdien nam hij veel van dergelijke stukken in zijn handen en vertelde hij de wetenschappers telkens in detail wie of wat ze waren in de oudheid - een levend wezen of een product van mensenhanden. Wetenschappers probeerden hem te vangen door fossielen te gooien, waarvan de geschiedenis al bij hen bekend was, maar Ossovetsky gaf altijd de juiste antwoorden.
Stefan Ossovetsky is niet de enige in zijn soort. Canadese archeologen van de Universiteit van Toronto werken al jaren samen met een zekere McMullen, een vrachtwagenchauffeur. Ook hij kon afstemmen op scènes uit het verleden. Aangekomen bij de opgravingslocatie begon hij heen en weer te lopen tot het moment dat bepaalde visioenen hem begonnen te bezoeken. Vervolgens beschreef hij de mensen en cultuur die hier ooit bloeiden. Ook de Nederlandse paranormaal begaafde Gerard Croiset, de Amerikaanse Eileen Garrett en verschillende andere mensen helpen wetenschappers om het verleden opnieuw te creëren.
De aanwezigheid van dergelijke vermogens bij paranormaal begaafden suggereert dat het verleden niet verloren gaat in de diepten van de tijd, maar blijft bestaan in een vorm die toegankelijk is voor menselijke waarneming. En mogelijk in verschillende vormen, waarvan er een of twee beschikbaar zijn voor het menselijk bewustzijn. Zoals Bohm verzekerde, bestaan de menselijke psyche en het holografische verslag van het verleden in hetzelfde gebied en zijn ze buren. Daarom vereist toegang tot het verleden mogelijk slechts een speciale concentratie van aandacht. Misschien is het het aangeboren vermogen ervoor dat helderzienden als McMullen en Ossovetsky hebben. Als we ons echter alle ongebruikelijke vermogens van een persoon herinneren, kunnen we tot de conclusie komen dat, volgens de holografische theorie, ieder van ons dit talent in een latente vorm heeft.
Het idee dat het verleden holografisch wordt vastgelegd in een stroom kosmische straling en van tijd tot tijd kan worden losgelaten door het menselijk bewustzijn, transformerend in hologrammen, verklaart ook het verschijnen van geesten. Geesten zijn zielen of geesten van de doden, maar ze worden niet allemaal met mensen geassocieerd. Er is veel informatie over de zichtbare fantomen van levenloze objecten. In Living Ghosts, een fundamentele tweedelige publicatie van vele documenten over geesten en andere paranormale activiteiten verzameld door de Society for Psychological Research of London, worden veel van dergelijke gevallen beschreven.
Er vond bijvoorbeeld een verbazingwekkende gebeurtenis plaats op 10 augustus 1901, toen twee Oxford-professoren, Anne Maubert-lee en Eleanor Jourdain, slenterden in de tuin van de Petit Trianon in Versailles. Plotseling glinsterde er iets voor hen, alsof het gesloten was, en toen ging het gordijn open en ze zagen dat het landschap dramatisch was veranderd. De mensen om hen heen verschenen plotseling in 18e-eeuwse kostuums en gedroegen zich erg levendig. Moberly en Jourdain waren stomverbaasd. Maar toen kwam een man met een pokdalig gezicht naar hen toe en bood aan de route te veranderen. Ze volgden hem en kwamen bij een tuin waar de muziek stroomde, en een vrouw
van aristocratische statige uitstraling schilderde ze met aquarellen.
Tegen het einde vervaagde het visioen en keerde het landschap terug. Het incident was echter zo overweldigend dat Moberly en Jourdain bij hun terugkeer naar Engeland op zoek gingen naar historische informatie die licht kon werpen op wat ze in Versailles zagen. En ze kwamen tot de conclusie dat ze op een onbegrijpelijke manier in de tijd waren verdreven, nadat ze het park van Versailles hadden bezocht op de dag dat de omverwerping van de monarchie plaatsvond - dit verklaart de ongewone opwinding van de mensen in de buurt. De vrouw die met aquarellen schilderde, was niemand minder dan Marie Antoinette.
Het valt op dat sommige gebeurtenissen sterkere afdrukken achterlaten op het hologram, dat wordt waargenomen door de geest van helderzienden. Dit wordt verklaard door het feit dat geesten vaak worden gevonden op plaatsen waar vreselijke misdaden of emotionele gebeurtenissen hebben plaatsgevonden. De werken van onderzoekers van het ongewone staan vol met beschrijvingen van geesten die verschijnen op plaatsen waar moorden zijn gepleegd, militaire veldslagen hebben plaatsgevonden of, in het algemeen, allerlei tegenslagen die hebben geleid tot menselijke slachtoffers.
Dit betekent dat naast beeld en geluid ook emoties op het kosmisch hologram worden vastgelegd. Blijkbaar is het de emotionele intensiteit van dergelijke gebeurtenissen die hun opname op het hologram bijzonder reliëf maakt, waardoor sommige individuen zich ermee kunnen verbinden. En niet noodzakelijk helderzienden.
Dus werden op 4 augustus 1951 om vier uur 's ochtends twee Engelse vrouwen, die op vakantie waren in de badplaats Puy in Frankrijk, gewekt door het gebrul van kanonnen. Ze renden naar het raam, maar ze waren verrast om te ontdekken dat de stad en de zee kalm zijn, er gebeurt niets op straat dat lawaai kan veroorzaken. De Society for Psychological Research concludeerde dat de beschreven gebeurtenissen een nauwkeurige weergave waren van de militaire rapporten van het geallieerde leger dat op 19 augustus 1942 in de stad Puy tegen de Duitsers opereerde. De vrouwen, zo bleek, hoorden de geluiden van een wanhopige strijd die negen jaar eerder op deze plek had plaatsgevonden.
Er zijn tientallen, zo niet honderden, vergelijkbare verhalen. Het verleden verdwijnt helemaal niet in de afgrond van de tijd, in bepaalde situaties toont het ons zijn holografische weerspiegeling. Maar verleden, heden en toekomst bestaan niet los van elkaar, ze worden samengevoegd tot één, dit is herhaaldelijk bewezen. We kunnen figuurlijk zeggen dat ze zijn opgenomen op één holografische film, die zich van de ene of de andere kant voor ons bewustzijn opent. Vooral vaak wordt de toekomst onthuld aan mensen wiens bewustzijn in een speciale, zoals wetenschappers nu zeggen, veranderde staat kan komen.
Maar de toekomst gaat niet alleen open voor de helderziende. Ieder van ons kan onze bestemming zien als we hem helpen het onderbewustzijn af te stemmen op de overeenkomstige holografische opname. De gemakkelijkste manier om dit te doen is door middel van hypnose. Volgens wetenschappers kunnen we niet zowel in onze toekomst als in ons verleden kijken, alleen omdat we niet geloven dat het mogelijk is. En in een staat van hypnose wordt de subcortex bevrijd van deze psychologische barrière. Dit is geverifieerd in honderden experimenten. Een ervan wordt beschreven in het boek van de Franse onderzoeker Arthur Osborne "De toekomst is nabij: de essentie van vooruitzien."
Met de beroemde Franse actrice Irene Musa werd een experiment uitgevoerd om de toekomst in hypnose te voorzien. Toen hem werd gevraagd of ze haar toekomst kon zien, antwoordde ze: "Mijn carrière zal kort zijn, ik durf niet te zeggen wat het einde zal zijn - het is verschrikkelijk." De verbijsterde onderzoekers besloten dit antwoord voor Muse te verbergen en gaven haar een posthypnotische houding: alles vergeten wat er tijdens het experiment werd gezegd. Een paar maanden later morste haar kapper per ongeluk ontvlambare parfums op een aangestoken fornuis, waardoor het haar en de kleren van Muse vlam vatten, en na een paar seconden stond ze allemaal in vlammen. Enkele uren later stierf ze in het ziekenhuis.
Het tragische verhaal met Irene Muza doet je je afvragen: als de actrice wist van haar lot, dat ze zelf voorspelde, had ze het dan kunnen vermijden? Laten we de vraag anders stellen: is de toekomst, om zo te zeggen, bevroren - volledig voorbestemd - of kan deze worden veranderd? Op het eerste gezicht lijkt het bestaan van het fenomeen van vooruitziende blik het eerste te bevestigen, maar ziet u, dan zou het leven erg somber zijn. Als de toekomst een hologram is, waarin elk detail van tevoren is bepaald, dan is de vrije wil een mythe, en in feite zijn we slechts marionetten van het lot, die gedachteloos een vooraf afgesproken scenario uitvoeren.
Deze sombere voorspelling wordt ondersteund door vele unieke feiten. Het volstaat te herinneren aan de beroemde Nederlandse paranormaal begaafde Croiset, die niet alleen wetenschappers hielp in het verleden te kijken, maar met wie talloze onderzoekers vijfentwintig jaar lang experimenten uitvoerden. Eerst koos de onderzoeker willekeurig een fauteuil op de plattegrond van een bioscoopzaal of een andere grote zaal, waar een voorstelling, congres, presentatie enz. Zou plaatsvinden. Alleen de zalen waarin geen zitplaatsen waren gereserveerd, waren geschikt. Vervolgens, zonder iets te melden over de locatie van de zaal, of de locatie van de stoelen, of het thema van de voorstelling, vroeg de onderzoeker aan Croiset om te beschrijven wie er op de gekozen plek zou zitten.
Op 6 januari 1969 werd Croiset bijvoorbeeld tijdens een onderzoek uitgevoerd door Dr. Jules Eisenbud, hoogleraar psychiatrie aan de Universiteit van Colorado, geïnformeerd dat stoel nummer 19 op de 7e rij was gekozen voor de uitvoering, die op 23 januari zou plaatsvinden. Croiset, die op dat moment in de Nederlandse stad Utrecht was, vertelde Eisenbud dat de man die in de stoel zat anderhalve meter lang moest zijn, met zwart haar omhoog gekamd, met een gouden tand in zijn onderkaak, met een litteken op zijn grote teen, dat hij werkt in de wetenschap en de industrie, draagt een laboratoriumjas die gekleurd is met een groenachtige chemische stof. De man die op 23 januari 1969 in een stoel in een auditorium in Denver, VS ging zitten, past precies in die beschrijving.
Niets wekt waarschijnlijk zoveel belangstelling als de vraag: gaat de ziel na de dood naar een nieuw fysiek lichaam of lost ze spoorloos op?
De psycholoog Helen Wombach uit San Francisco heeft duizenden mensen gedurende negenentwintig jaar werk gehypnotiseerd en hen gevraagd over hun vorige levens te vertellen. Critici van de reïncarnatietheorie benadrukken meestal dat als iemand zich zogenaamd in een vorig leven herinnert, dan zeker in de gedaante van een of andere beroemdheid die de geschiedenis is ingegaan. Wombach, aan de andere kant, ontdekte dat 90 procent van haar onderdanen zich boeren, arbeiders, boeren en zelfs wilden noemden.
Slechts minder dan 10 procent herinnerde zich als vertegenwoordigers van de adel, en er waren helemaal geen beroemdheden onder de ondervraagden. Dit alles past niet goed bij de mening dat vorige levens slechts fantasieën zijn. Bovendien waren de onderwerpen opmerkelijk nauwkeurig in het beschrijven van historische details. Als mensen zich bijvoorbeeld hun leven in de 18e eeuw herinnerden, beschreven ze een vork met drie tanden, die ze tijdens de lunch gebruikten, maar in de herinneringen aan gebeurtenissen na 1790 had de vork al vier tanden - wat precies overeenkomt met de gegevens van de geschiedschrijving. De beschrijvingen van kleding, schoenen, eten en andere realiteiten uit die tijd waren ook 100% nauwkeurig.
Er waren veel vergelijkbare experimenten in verschillende landen. Laten we stilstaan bij het werk van Joel Whitton, hoogleraar psychiatrie aan de Universiteit van Toronto, die ook hypnose gebruikte om de onbewuste kanten van de psyche te verhelderen. En hij vroeg zijn percipiënten naar hun verleden, of liever gezegd, naar het verre verleden. Over vorige incarnaties. Hij bracht een groep van vijfendertig mensen samen uit alle lagen van de bevolking, van vrachtwagenchauffeurs tot programmeurs.
Hypnotiseerde ze een voor een en schreef elk woord over vorige incarnaties zorgvuldig op. Zelfs in de meest algemene termen was de ontvangen informatie buitengewoon interessant. Iedereen had het over een heleboel vorige levens, sommigen bereikten de twintig of vijfentwintig, hoewel de praktische limiet werd bereikt toen Whitton ze "teruggaf" naar een "grottoestand", dat wil zeggen, toen vorige levens samensmolten tot één. Iedereen merkte op dat geslacht niet belangrijk is voor de ziel en dat iedereen minstens één leven heeft geleefd als een wezen van het andere geslacht. Bovendien merkte iedereen op dat de zin van elk leven ontwikkeling en leren was en dat reïncarnatie dit proces versnelde.
Whitton vond overtuigend bewijs dat hun herinneringen waar waren en legde in veel gevallen de gebeurtenissen van hun huidige leven uit. Dus om de een of andere reden had de inwoner van Canada een Brits accent. Bovendien, een irrationele angst om een been te breken, een onuitwisbare gewoonte om nagelbijten, een angst voor vliegreizen en een vreemd verlangen naar marteling.
En toen hij een tiener was, kreeg hij direct na het behalen van het rijexamen een visioen dat hij in dezelfde kamer was met een nazi-officier. Onder hypnose herinnerde de man zich dat hij tijdens de Tweede Wereldoorlog een Britse piloot was geweest, boven Duitsland was neergeschoten, aan zijn been gewond was geraakt, nauwelijks in staat was om te parachutespringen en gevangen was genomen door de nazi's. Hij werd gemarteld, zijn nagels werden uitgetrokken en uiteindelijk werd hij neergeschoten.
Maar de meest opmerkelijke ontdekking van Whitton is de overgang van onderwerpen naar het interval tussen incarnaties, een sprankelend, vol licht gebied waarin 'tijd noch ruimte is zoals wij die kennen'. Volgens de verhalen de deelnemende evenementen waarmee ze in de toekomst te maken zullen krijgen. Whitton ontdekte dat wanneer individuen zich in het gebied tussen incarnaties bevonden, ze in een speciale staat van acuut zelfbewustzijn en ongewoon hoge morele normen kwamen. Ze rechtvaardigden niet alleen hun ongepast handelen niet, maar gaven ze integendeel de zwaarste beoordeling. Deze staat van bewustzijn noemde Whitton 'metacognitie'.
Wanneer proefpersonen hun volgende leven planden, werden ze voornamelijk geleid door een gevoel van morele plicht, dat wil zeggen, ze kozen ervoor om geboren te worden tussen mensen die in een vorig leven beledigd waren om het goed te maken. Ze planden aangename ontmoetingen met "broeders in de geest" - degenen met wie gedurende vele levens al vriendschappelijke en wederzijds verrijkende relaties waren opgebouwd; geplande "willekeurige" evenementen om andere taken en doelen te bereiken. Een persoon gaf toe dat hij bij het plannen van zijn toekomstige leven "zoiets als een klokmechanisme zag waarin je sommige onderdelen kunt vervangen en bepaalde gevolgen kunt vermijden".
Deze gevolgen waren niet altijd prettig. Een vrouw die op 37-jarige leeftijd werd verkracht, nadat ze in een metabewuste toestand was gekomen, gaf toe dat ze deze gebeurtenis vóór deze incarnatie had gepland. Volgens haar moest ze op deze leeftijd tragedie meemaken om zichzelf te dwingen "de hele huidskleur van de ziel" te veranderen en zo een diepere en positievere kijk op het leven te krijgen. Een ander proefpersoon, die leed aan een ernstige nierziekte, bekende dat hij deze ziekte had uitgekozen om zichzelf te straffen voor de overtredingen van een vorig leven. Hij gaf echter ook toe dat de dood door een nierziekte niet voor hem was geprogrammeerd, aangezien hij zorgde voor een ontmoeting met een persoon die hem zou helpen herstellen van de ziekte en tegelijkertijd de zonde uit zijn ziel zou verwijderen. Na een hypnotische sessie met Whitton was hij inderdaad op wonderbaarlijke wijze genezen.
Niet alle deelnemers aan het experiment probeerden echter achter hun toekomst te komen, hoe deze wordt onthuld door metacognitie. Verschillende mensen vroegen Whitton om een posthypnotische houding aan te nemen - om alles te vergeten wat ze zeiden tijdens het experiment. Dit werd verklaard door het feit dat ze zich niet wilden bemoeien met het programma, geschilderd door de metacognitie.
Deze resultaten zijn onvermijdelijk tot nadenken stemmend. Is het echt mogelijk dat ons onderbewustzijn niet alleen een idee had van de belangrijkste punten van onze bestemming, maar in wezen ook de uitvoering ervan leidde? De studies van Whitton zijn niet de enige die op deze mogelijkheid wijzen. De Amerikaanse onderzoeker William Cox ontdekte na analyse van 28 ernstige ongevallen op de Amerikaanse spoorwegen dat er in die tijd aanzienlijk minder passagiers op de trein zaten.
Alsof mensen het voorgevoel hadden dat het tegenwoordig beter is om niet met de trein te gaan. Een goed voorbeeld is het zinken van de Titanic. Na de ramp bleken 19 mensen hun kaartjes voor vertrek terug te hebben gegeven. En op de vraag waarom ze het deden, antwoordden ze op dezelfde manier: iets “van binnen” zei hen dat ze niet aan deze reis moesten beginnen. Verschillende andere mensen die het overleefden, zeiden dat ze hetzelfde voorgevoel hadden dat ze niet mochten zwemmen, maar ze wisten niet hoe ze hun weigering moesten uitleggen aan de mensen om hen heen en durfden zich niet in een ongunstig daglicht te presenteren.
Dit betekent dat ons onderbewustzijn constant de toekomst voorziet en conclusies trekt op basis van deze informatie. Sommigen van ons geven er de voorkeur aan om problemen te vermijden, anderen hebben ze om de een of andere reden al voor de geboorte gepland. "Bewust of onbewust, wij zijn degenen die kiezen wat er met ons gebeurt", zegt Whitton. - De boodschap van metacognitie is dat de levenssituatie van elke persoon niet toevallig of zinloos is. Elke levenservaring is een andere les in de school van het universum."
Het bestaan van dergelijke onbewuste programma's betekent echter niet dat ons leven strikt bepaald is en dat ons lot onvermijdelijk is. Het feit dat veel van Whittons proefpersonen werd gevraagd om hun door hypnose geactiveerde herinneringen te verwijderen, betekent dat de toekomst slechts breed is gedefinieerd en aan verandering onderhevig is.
Dit werd bevestigd door Dr. Ian Stevenson, hoogleraar psychiatrie aan de Universiteit van Virginia, die een enorme hoeveelheid gegevens over reïncarnatie heeft verzameld en zes delen over dit onderwerp heeft gepubliceerd. Hij bevestigde Whittons ontdekking dat we vaak op hetzelfde moment herboren worden als mensen die we kenden uit vorige levens, en dat we vaak geleid worden door liefde, schuldgevoel of plicht. En dit betekent dat wanneer een persoon van een liefdevol stel sterft en de tweede, huilend aan het hoofdeinde van het bed, vertelt dat ze elkaar in de volgende wereld zullen ontmoeten, hij waarschijnlijk gelijk heeft.
Stevenson bevestigde opnieuw dat persoonlijke verantwoordelijkheid, niet het toeval, onze bestemming bepaalt. Hij ontdekte dat, hoewel de materiële omstandigheden van iemands bestaan sterk kunnen variëren van leven tot leven, interesses, gewoonten en overtuigingen ongewijzigd blijven. En hier staat hij op gespannen voet met Whitton, die beschreef hoe de ziel tussen incarnaties wordt gezuiverd. Zonder het feit van zuivering zelf te verwerpen, benadrukt Stevenson dat het negatieve morele eigenschappen niet volledig verwijdert. Personen die in eerdere incarnaties criminelen zijn geweest, hebben de neiging hun criminele verleden te herhalen; nobele en vriendelijke mensen blijven hetzelfde. Hieruit concludeert Stevenson dat het niet de externe, maar de interne parameters van het leven zijn die er toe doen, vooral emoties, evenals de interne ontwikkeling van de persoonlijkheid.
Het meest verrassende was dat hij geen overtuigend bewijs vond van het bestaan van "belonend karma" of enige aanwijzing dat de kosmos ons straft voor zonden. “Te oordelen naar de informatie die we hebben, is er geen externe rechter, niemand leidt ons van leven naar leven, afhankelijk van verdienste. Als deze wereld (in de woorden van de dichter Keats) 'de vallei is waar zielen groeien', dan creëren we onze eigen ziel ', zegt Stevenson.
Misschien heeft hij gelijk. Er zijn op zijn minst genoeg feiten die aangeven hoe we ervan overtuigd zijn geraakt dat we in de intervallen tussen incarnaties het script van onze volgende bestemming schrijven. Maar er is één bezwaar dat tegenstanders zeker zullen aanvoeren: degenen die niet geloven in de theorie van het holografische universum. Als wij en alles om ons heen slechts een hologram zijn - een ongrijpbaar beeld gecreëerd door elektromagnetische golven, waarom voelen we dan de volledig materiële gevolgen van slagen, kneuzingen, wonden; waarom kunnen we worden gedood of vernietigd door ernstige ziekten?
Tot dusverre weten we nog steeds niet veel, en daarom is het antwoord op deze vraag vandaag hetzelfde: onthoud dat elementaire deeltjes alle eigenschappen van een materieel lichaam krijgen wanneer de onderzoeker ze observeert. Maar wij, net als onze hele omgeving, bestaan uit elementaire deeltjes, en bovendien bepalen die hogere krachten die ons een hologram van ons lot sturen, zeker hoe het wordt uitgevoerd. Toegegeven, er rijst meteen een andere vraag: wat gebeurt er met ons en de wereld om ons heen als ze besluiten dat het experiment voorbij is en de controle wegnemen …
Albert Valentinov