Weinigen weten dat er in Israël zo'n beroep bestaat: de zwarte boodschapper. Dit is de naam van mensen die naar families komen om de dood van een dierbare in een veldslag, terroristische aanslag, auto-ongeluk of gewoon als gevolg van een ongeval te melden. En pas nadat de zwarte boodschapper zijn missie heeft volbracht, mag de naam van de overledene in de pers worden gepubliceerd.
Op de deur kloppen
Het begint altijd met een klop op de deur. Maar zwarte boodschappers kloppen nooit meteen aan - nog een minuut of twee bevriezen ze altijd aan de deur. Deze twee minuten zijn het laatste geschenk voor degenen aan de andere kant van de deur. Laat een beetje meer, een klein beetje deze mensen denken dat alles in orde is in hun leven, en beschouwen de vlek op een nieuw overhemd als een tragedie …
Het begint altijd met een klop op de deur, want zwarte boodschappers bellen nooit. Nee, mystiek heeft er niets mee te maken. Je weet gewoon nooit welke melodie de deurbel rinkelt en of zijn vreugdevolle triller een vreselijke dissonantie zal klinken met het nieuws dat ze brachten.
De laatste seconden voordat de knokkels de deur raken, zijn vreemd genoeg het moeilijkst in hun geval.
'Je trilt overal, je mond is droog, je knieën knikken', zegt Eyal Varshavyak, voorheen een zwarte koerier op het kantoor van de militaire commandant in Tel Aviv, en nu op het stadhuis van Holon, ongeveer deze seconden. - Eindelijk overmeester ik mezelf en klop. Dan valt er even stilte. Doodstil. En dan gaat de deur open - soms wijd open, soms aan een ketting. Soms vragen ze gewoon van achter de deur: "Wie is daar?" "Hallo," zeg ik. - Mijn naam is Eyal. Ik moet je iets vertellen … Zeg eens, is er nog iemand thuis? '
Promotie video:
Volg de instructies
Tegenwoordig herinneren maar weinig mensen zich dat het instituut van zwarte boodschappers pas in 1973 in Israël verscheen, na de Yom Kippoer-oorlog, toen duidelijk werd welk psychologisch trauma de familie van een gevallen soldaat oploopt als ze van zijn dood vernemen uit een brief, een radiorapport of gewoon van een willekeurig persoon. Het was toen op het kantoor van de stadscommandant dat ze afdelingen oprichtten, waarvan de werknemers de eersten waren die contact opnamen met de families van de slachtoffers en de dupe werden van dergelijk nieuws.
Na enige tijd werd in het land een speciale school voor boodschappers opgericht, waar ze verschillende aspecten van dit moeilijke beroep leerden. Het ritueel van het overbrengen van de rouwboodschap is tot in het kleinste detail doordacht in de officiële instructies van de boodschapper.
“Hoe moeilijk het ook mag zijn, het is buitengewoon belangrijk dat het nieuws over wat er is gebeurd duidelijk, kort en nauwkeurig is. zegt Gini Dvori, de zwarte boodschapper van de stad Herzliya. - De stijl van het bericht zelf moet zodanig zijn dat er geen dubbelzinnigheid achterblijft. Daarom gebruiken we geen mooie eufemismen zoals "de eeuwigheid ingegaan", "vreselijk geleden", enz. We zeggen gewoon "gedood" of "dood".
Dezelfde instructie instrueert zwarte boodschappers om niet in het huis van de overledene te blijven, geen emotioneel contact met zijn dierbaren aan te gaan en deze mensen in de toekomst niet te ontmoeten. Tegelijkertijd zijn ze verplicht om in huis te blijven totdat er "natuurlijke ondersteuning" verschijnt in de buurt van de gezinsleden, dat wil zeggen buren, familieleden, vrienden. Zodra er andere mensen in het appartement verschijnen, moet de boodschapper het stilletjes verlaten - alsof hij er nog nooit was geweest.
Wat staat er in het geheugen gegrift
Elk van de boodschappers heeft natuurlijk zijn eigen geschiedenis, die vooral in hun geheugen is blijven hangen.
"Ik herinner me dat ik naar een familie werd gestuurd om de dood van hun zoon te melden", zegt Dorit Ben-Hamo. “De moeder was blind, de vader was doof en stom, en niet lang daarvoor hadden ze hun eerstgeborene verloren. Ik zal nooit vergeten hoe een oudere man, zich realiserend wat er was gebeurd, met zijn hoofd tegen de muur begon te bonken en zo wild begon te schreeuwen als, waarschijnlijk, alleen doofstommen dat kunnen. En dit alles - onder de absolute, letterlijk dodelijke stilte van zijn blinde vrouw, alsof ze bevroren was van verdriet. De dokter die me vergezelde, wilde ze een kalmeringsinjectie geven, maar ik hield hem tegen omdat we vinden dat de persoon de kans moet krijgen om zijn pijn weg te gooien. Helaas stierf drie maanden later de vader van de overleden jongeman aan een hartaanval - hij kon het incident niet overleven …
En natuurlijk herinnert elke boodschapper zich de allereerste keer dat hij zijn missie moest vervullen. Meestal onthouden mensen alles tot in detail: hoe zijzelf en de familieleden van de overledene waren gekleed, waar het huis naar rook, welke kleur de muren waren geverfd en natuurlijk elk woord dat ze zeiden en alles wat ze daarop hoorden.
„Voor het eerst kreeg ik de opdracht om de familie te informeren over de dood van een jonge man die is omgekomen bij een terroristische aanslag”, herinnert Eyal Varshavyak zich. 'Ik trok een blauwe broek en een gestreept jasje en overhemd aan. Ik ging naar het werk bij de vrouw van de overledene, vertelde wat er was gebeurd, en toen begon ze me te smeken om haar dochtertjes hierover niet te vertellen - de een was toen drie jaar oud en de ander was een jaar oud. Maar ik zei dat het onmogelijk was; dat ik verplicht ben de meisjes te informeren over de dood van hun vader, en we gingen samen naar de kleuterschool. We namen elk meisje apart, en ik vertelde ze dat er een heel triest verhaal was gebeurd en dat hun vader nooit meer bij hen terug zou komen. Een paar jaar later ontmoette ik deze vrouw toevallig op straat, en ze bedankte me voor waar ik toen op stond.
Het leven zal nooit meer hetzelfde zijn
Een van de belangrijkste vragen waarmee de boodschappers worden geconfronteerd, is precies hoe ze moeten communiceren wat er met de kinderen is gebeurd. Tegelijkertijd is het begrijpelijk: wat ze ook zeggen, het leven van het kind zal nooit meer hetzelfde zijn - het zijn de boodschappers die optreden als wrede vernietigers van de ideeën van de naïeve kinderen dat alle mensen voor altijd leven en dat ouders altijd bij hen zullen zijn om hen tegen elk gevaar te beschermen …
Opgemerkt moet worden dat zelfs twintig jaar geleden Israëlische psychologen van mening waren dat kleuters helemaal niet getraumatiseerd mochten worden door dergelijk nieuws en dat de waarheid over de dood van hun ouders voor hen verborgen moest blijven. Het leven zelf heeft echter de misvatting van dit standpunt bewezen. Integendeel, de onbegrijpelijke verdwijning van de vader of moeder, het gebrek aan duidelijkheid over wat er met hen is gebeurd, traumatiseert de kinderen veel meer.
Beroepskeuze
Officieel duurt de cursus voor "civiele" zwarte boodschappers 60 uur, en wordt deze gestuurd naar maatschappelijk werkers ouder dan 30 jaar met een gezin. De rekrutering van cadetten gebeurt natuurlijk volledig op vrijwillige basis - het zou belachelijk zijn om iemand te dwingen een dergelijke missie te vervullen. De training omvat ook praktische oefeningen waarin verschillende levenssituaties worden nagebootst.
- Wanneer ik interviews afneem met degenen die zich willen inschrijven voor de cursus, ben ik bijna niet geïnteresseerd in wat voor soort opleiding ze hebben, hun culturele en intellectuele niveau. De grote vraag is waarom ze dit werk willen doen, zegt dr. Evlyn.
Inderdaad: waarom?! Wat zet mensen ertoe aan deze vreselijke rol op zich te nemen, wetende dat velen in Israël hen "de dienaren van de engel des doods op aarde" noemen - en dit is de zachtste en meest poëtische van hun bijnamen.
Er moet een antwoord zijn op de vraag waarom, maar in dit geval is het niet. Om precies te zijn, elke boodschapper heeft zijn eigen, en er zijn bijna geen twee identieke antwoorden.
- Veel mensen zijn bang voor de dood, en daarom schuilt er een zekere moed en een gevoel van eigen keuze in het feit dat je het onder ogen kunt zien en niet kapot kunt gaan, integendeel, anderen steunen op de moeilijkste momenten van hun leven. Hoe cynisch het ook mag klinken, u kunt voldoening uit dergelijk werk halen. Je helpt mensen het ergste te ervaren dat kan gebeuren, en tegelijkertijd laat je ze weten dat het leven doorgaat en dat wij moeten leven! - zegt Eyal Varshavyak hierover.
"Ik denk dat ik te maken heb met leven, niet met de dood", zegt Gini Dvory. -In het algemeen ben ik van nature een perfectionist, dus ik ben perfect afgestudeerd aan de messenger cursus en ken alle functieomschrijvingen uit mijn hoofd. Maar als ik bij een gezin kom, gooi ik vaak al deze theorie opzij, ik probeer gewoon een persoon te zijn en me te gedragen naargelang de situatie. Ik denk dat er niets ergs zal gebeuren als ik de instructies overtreed, de dierbaren van de overledene knuffel en met hen huil.
Enge spoor
Natuurlijk heeft elke zwarte boodschapper een verhaal over hoe hij met vuisten werd aangevallen, alsof hij de oorzaak was van de dood van een geliefde of zelfs van zijn moordenaar. Het komt ook voor dat de familieleden van de overledene, na het bericht te hebben gehoord, de boodschapper vertellen het huis uit te gaan en zeggen dat ze hem niet willen zien. Maar in dergelijke situaties staan de boodschappers erop dat ze in huis blijven totdat er iemand anders in verschijnt.
- Ik herinner me hoe een familie tegen me zei: "Wegwezen!" - maar ik bleef en zat gewoon aan de zijlijn, herinnert Varshavyak zich. - Na enige tijd kwam de vader van de overledene plotseling naar me toe en vroeg klagend: "Wie houdt nu mijn bril vast ?!" De volgende dag kwam ik naar de begrafenis, en toen het tijd was om het herdenkingsgebed voor te lezen, begon de oude man een bril te zoeken en ik gaf ze aan hem. Dat is de fantasmagorie, maar het hoort ook bij ons vak …
Degene die denkt dat dergelijk werk spoorloos verloopt, vergist zich - het laat natuurlijk een vreselijke indruk achter op de psyche, en elk van de boodschappers gaat er op zijn eigen manier mee om.
Dorit Ben-Hamo geeft toe dat hij na zijn terugkeer van een ander bezoek aan zijn familie de radio op vol volume aanzet en … zo hard mogelijk schreeuwt om de opgebouwde pijn weg te gooien. Gini Dvory wordt geholpen door zwarte humor als ze links en rechts grappen maakt. Eyal Varshavyak zegt dat zijn vrouw en kinderen weten dat het beter is om na zijn terugkeer van de nieuwsuitzending nergens met hem over te praten.
"Geheimen van de twintigste eeuw" januari 2014
