Zelfs de meest verstokte cynicus kan niet onverschillig blijven tegenover het prachtige landschap. Sinds de oudheid heeft de mensheid, rondkijkend, bepaalde gebieden in de omgeving uitgekozen en deze met ongebruikelijke eigenschappen geschonken. Een goed voorbeeld is Olympus, waarop de goden van het oude Griekse pantheon als een vriendelijk gezin leven. En - volgens de lijst: heilige bosjes en rivieren, meren, aan de oevers waarvan zeemeerminnen vlechten, bossen, weiden, velden, moerassen en, natuurlijk, bergen weven. Misschien wekte dat laatste veel meer interesse, omdat je op de een of andere manier door het moeras kunt druppelen en geheime paden kunt vinden, langs het meer kunt zwemmen en zelfs kunt afspreken met een lokale leshachon in het bos om ze uit te schakelen. Maar in de bergen zal dit niet werken, omdat maar weinig voorouders het aandurfden om de duivel te beklimmen, weet welke hoogte, en het is niet duidelijk waarom - er zijn geen paddenstoelen, geen bergbraambessen en er wordt ook niet gejaagd in de bergen,het is gemakkelijker om eekhoorns in het nabije bos te schieten. Daarom is het heel natuurlijk dat goden, geesten en andere verbazingwekkende wezens zich vestigden op de met sneeuw bedekte toppen. Tegenwoordig zijn er praktisch geen bergtoppen, waarvan de toppen nog steeds voor de mens verborgen zijn: klimmers die hoog klommen, lage werden gekozen door eenvoudigere toeristen. Het is moeilijk om in iets bovennatuurlijks te geloven als je de berg op gaat, en er is "Vasya + Manya" en een hoop afval in de buurt. Maar er zijn, er zijn nog steeds gekoesterde plaatsen, waarvan de geheimen niet door de mens worden onthuld. En de bergen zijn er tussen.als je de berg op gaat, en er is “Vasya + Manya”, en een hoop afval in de buurt. Maar er zijn, er zijn nog steeds gekoesterde plaatsen, waarvan de geheimen niet door de mens worden onthuld. En de bergen zijn er tussen.als je de berg op gaat, en er is “Vasya + Manya”, en een hoop afval in de buurt. Maar er zijn, er zijn nog steeds gekoesterde plaatsen, waarvan de geheimen niet door de mens worden onthuld. En de bergen zijn er tussen.
Zoals op Kaal op de Berg, over de steile helling, kwelden heksen de kale duivel fel …
Waar kan de heksensabbat plaatsvinden? Natuurlijk op een plaats die strikt voor deze doeleinden is aangewezen - op Lysaya Gora! Volgens de christelijke opvattingen stroomden dames naakt naar de top van de berg, verstoken van vegetatie, geparkeerde voertuigen van het "bezemsteel" -type en de hele nacht door ongebreideld plezier onder de controle van Satan en zijn soortgenoten. Ik benadruk het "christendom": Bald Mountain bestaat niet in één staat van Europa (onder andere Rusland, Oekraïne), en niet in één exemplaar. Legenden over demonische heerschappij verschenen tijdens de inquisitie en zijn veilig bewaard gebleven tot in onze tijd. Wat betreft de voorchristelijke periode, er zijn nu echte horrorverhalen over, waarvan er geen enkele bevestiging is - ze zeggen dat de heidense priesters daar hun bloedige offers brachten. Nou, onzin. Ik geef toe dat er tempels waren op de Bald Mountains,maar met bloedige offers gingen de "kroniekschrijvers" duidelijk overboord.
De bekendste van de kale bergen bevindt zich in Kiev. Tot de legendes over haar behoren een karretje en een kleine kar. De meest populaire is de legende van een oude slang die de aarde omgordt en in zijn staart bijt net op de plaats waar de berg later verscheen. De priesters, wier tempels comfortabel op de top zijn gelegen, hebben lange tijd geleefd en de goden geëerd onder de bescherming van een slang, maar om de een of andere reden kon de geschubde beschermer de komst van het christendom niet weerstaan, en de priesters moesten hun heiligdommen verlaten om hun toevlucht te zoeken in de berg. Ze namen al hun schatten mee naar de grotten om ze te bewaren tot betere tijden en gaven ze door aan hun medegelovigen, en sloten elke ingang af. In de hoop dat de slang geen vreemden de heiligdommen zou laten naderen, vertrokken de priesters. Tenminste een paar van hen.
Later werd de berg gekozen door de monniken van de Kiev-Pechersk Lavra. De legendes over de schatten die in de ingewanden van de berg verborgen waren, waren bij hen bekend, dus beklommen ze snel alle gevonden opslagfaciliteiten. Leeg! Ondanks de mislukking besloten de monniken om de kerkers niet te gooien en ze met veel bewegingen in verband te brengen met hun verblijfplaats.
De huidige esoterische specialisten zijn er zeker van dat geruchten over de duivel die op Bald Mountain plaatsvindt, gegronde redenen hebben. Dit komt door de slechte energie van de plek, die daar niet alleen sinds de oudheid aanwezig is, maar ook blijft groeien. Zoals ze zeggen, zijn gedachten materieel - waar we aan denken, is wat we krijgen. En als je rekening houdt met de incidenten die op de berg gebeuren, dan kun je begrijpen waar de benen van slechte energie vandaan groeien. Dus zelfs tijdens het beleg van Kiev door Batu probeerden veel stadsmensen zich te verstoppen in de grotten onder de berg. Khan, die de stad had verwoest, beval zijn soldaten om de uitgangen van de kerkers te vullen om de vijand niet achterin te laten. Eerlijk gezegd geloof ik het nauwelijks. Het is onwaarschijnlijk dat gevechtsklare mannen hun toevlucht zochten in de kerkers, hoogstwaarschijnlijk waren het vrouwen, kinderen en ouderen - degenen die beschermd hadden moeten worden tegen indringers. En als de oude mensen best onder het puin zouden kunnen worden begraven als onnodig, dan zijn vrouwen en kinderen waardevolle prooien die nauwelijks aan hun lot worden overgelaten. Hoewel, als we aannemen dat de kerkers in hun structuur op een labyrint lijken, de mensen van Batu hoogstwaarschijnlijk gewoon bang waren om naar binnen te gaan, met het risico niet terug te komen. In dit geval is de blokkering en de tragische ontknoping die daarop volgde, heel reëel.
Promotie video:
Het tweede incident met betrekking tot Bald Mountain gebeurde later, enkele eeuwen later. Peter I vond dat er op deze plek een fort moest verschijnen om de stad te beschermen. Naast de sierlijke lay-out aan de oppervlakte, werden ondergronds niet minder ingewikkelde ingewikkeldheden verondersteld, waarin zich reservoirs bevonden met water uit de Dnjepr. Zoals gepland door de bouwers, in het geval van de verovering van het fort, moest het zich onder water verbergen, samen met de aanvallers en het garnizoen. Dit gebeurde niet - de tragedie vond plaats in vredestijd. De ingenieurs vreesden dat sommige arbeiders het geheim van het fort zouden onthullen, en uit angst voor de keizerlijke woede begroeven ze meer dan drieduizend mensen in het stroomgebied. Hoe waar deze legende is, weet ik niet, maar zij is het die het gezoem verklaart dat zich periodiek verspreidt over het gebied vanaf Bald Mountain: men gelooft dat deze onschuldig geruïneerde zielen aan zichzelf herinneren,en waarschuw de levenden - val niet onder de hete hand.
Ondanks dergelijke waarschuwingen uit de andere wereld nemen degenen die een promenade op de berg willen maken niet af, integendeel: het aantal feestgangers neemt alleen maar toe elk jaar. Hier kun je schatzoekers en heidenen ontmoeten die feestdagen vieren, gewone toeristen, informanten en degenen die niet bang waren om op een bepaald moment naar Bald Mountain te komen om een geheim ritueel uit te voeren en, met zijn hulp, een geheim verlangen te vervullen.
Demerdzhi - berg-smid
Op de bergen van de Krim zijn er yayly - zo'n interessante naam wordt gegeven door vlakke plaatsen, die in de zomer door lokale bewoners als hooggebergte weiden worden gebruikt. Dit zijn relatief horizontale secties - ze hebben geen scherpe pieken, de yayls zijn bezaaid met paden en zelfs wegen. Een van de meest bekende plaatsen is Demerdzhi-yayla - "smid plateau". Deze verschilt van andere yayls in zijn rots: de rest is gemaakt van kalksteen, en in Demerdzhi zijn er impregnaties van harde rotsen. Hierdoor spoelt vocht dat van het oppervlak sijpelt geleidelijk de yayla weg, reageert met koolstofdioxide in de bodem en verandert in feite in een zwak zuur. Samen met de verwering van de zachte grond vernietigt dit water de rots, waardoor bizarre sculpturen ontstaan. Ze zijn overal in Demerdzhi, maar de meeste figuren zijn verzameld op één plek, de Valley of Ghosts genaamd.
Het totale volume van de accumulatie is meer dan 4 miljoen m³. De maat is heel divers, van baby's tot de reus - een pilaar van 25 meter van ongeveer 5 meter dik. Naast de Giant zijn zijn jongere broers tot 20 meter hoog. In totaal bevat de steenfamilie meer dan honderd blokken met verschillende vormen, die doen denken aan mensen, dieren, het is niet duidelijk wie en bekend bij de oogobjecten. Wolken boven Demerdzhi dragen alleen maar bij aan de sensatie van sensaties, waardoor een ongelooflijk schaduwspel ontstaat. Maar bovenal werden toeristen verliefd op een rotsblok, dat duidelijk zichtbaar is vanaf de Simferopol-Alushta snelweg, door hen bijgenaamd "Catherine II's Profiel". Zoals, zeggen ze. Maar er is een legende over het uiterlijk van deze rots, geassocieerd met de naam - maar niet met de keizerin.
Ze zeggen dat hij ooit op Demerdzhi woonde, die toen een heel andere naam had, een smid. Het karakter van dit personage was verre van wit en donzig, en het is begrijpelijk - het vaartuig is zwaar en de specialisatie, namelijk het maken van wapens, is vrij smal. In één woord, de kameraad werd razend. De smid was een match voor hem: als een levend wezen voelde ze de stemming van de eigenaar, en in plaats van de gebruikelijke rook die afkomstig is van 'kalme' smederijen, gaf ze een scherpe, giftige damp af die alle levende wezens op de yayla doodde. En, zoals we ons herinneren, werden yayls gebruikt voor het grazen van vee, dus dronk de lokale bevolking veel verdriet met zo'n buurman - de pest onder het vee leidde vaak tot honger in de omliggende dorpen. Er was geen regering voor de smid: iedereen die met overtuiging naar hem toe kwam, gooide hij gewoon van de klif naar beneden, waar ze hun laatste toevluchtsoord vonden. Dit ging zo door tottotdat Catherine naar Demerdzhi ging. De dappere schoonheid overwon een boosaardig hart en de smid nodigde Catherine uit om zijn … nee, niet zijn vrouw - een concubine te worden. De trotse schoonheid werd beledigd door een dergelijk aanbod en weigerde, wat leidde tot een herhaling van de route van de vorige onderhandelaars.
De berg kon zo'n behandeling niet verdragen - de dood van Catherine stroomde over de kop van het geduld van de stenen reus, en de yayla stortte in en begroef zowel de giftige smidse als de eigenaar eronder. Maar de volgende ochtend stond Demerdzhi op haar plaats, alsof er niets was gebeurd, met het enige verschil dat de smidse van haar verdween, en in plaats daarvan verscheen er een steen op de rots, contouren die sterk deden denken aan het profiel van een dood meisje.
Wat de Valley of Ghosts betreft, merken toeristen vaak dat ze de aanwezigheid van iemand anders voelen terwijl ze tussen de pilaren lopen, en bovendien horen ze vreemde geluiden ergens onder de grond komen. Tijdens de mist in de vallei kun je de silhouetten zien van mensen in ongewone kleding … hoewel, wat niet alleen tijdens de mist te zien is. Angst heeft grote ogen.
Esoterici suggereren dat Demerdzhi een van de portalen naar andere werelden heeft, waarvan de 'deur' periodiek zijn stabiliteit verliest en doorschijnend wordt. Op dit moment zijn menselijke silhouetten te zien. Ze kunnen natuurlijk geen kwaad, maar juist door de aanwezigheid van iemand, zo vreemd en buitenaards, voel je je ongemakkelijk. Sommige onderzoekers verklaren de silhouetten op een andere manier: ze zeggen dat een bepaalde plant groeit op de hellingen van Demerdzhi, die onder bepaalde weersomstandigheden (en blijkbaar de positie van de sterren) een hallucinogeen gas afgeeft, dat buitenaardse beelden in de menselijke geest glijdt. Het is waar dat niemand weet wat voor soort plant het is, en daarom is het geheim van de Valley of Ghosts, en daarmee - en Demerdzhi, nog niet onthuld.
Altai-mystiek
Het hoogste punt van het Altai-gebergte, de kroon van de Katunsky-bergkam, is de berg Belukha. De toppen zijn helden van duizenden verhalen en legendes. De mythen over het verschijnen van Belukha worden van mond tot mond doorgegeven: soms zeggen ze dat het een reus was die overwoekerd was met aarde, gedood door jagers, en in een andere legende waren het de goden die Belukha op de grond gooiden om de gletsjer te stoppen en de mensenwereld ertegen te beschermen. Je luistert naar zo'n schoonheid, en op de een of andere manier wil je erin geloven.
Altaians sinds die tijd geloofden oprecht dat een geest op de top van Belukha leeft, een machtige godheid, die slecht zou zijn om boos te worden. Daarom hield een bezoek aan de berg zelfs honderd jaar geleden het in acht nemen van enkele tientallen strikte regels in. Omdat de godheid snel en voor een lange tijd boos is, zou hij tevreden moeten zijn met geschenken, wat mensen al eeuwenlang hebben gedaan. Eer verzachtte de geest, en de mensen leefden rustig en vredig voort. Luid praten was verboden op de berg, het was onmogelijk om er met ijzeren voorwerpen op te klimmen en de hellingen waren een gereserveerde plaats waar elke jacht verboden was. Als het voor een bepaald bedrijf naar de top werd gedragen, dan zou op de begeerde plaatsen een speciaal offer moeten worden achtergelaten - linten verstrengeld met paardenhaar, of een kleine structuur met een bepaalde vorm moet uit stenen worden samengesteld. Sommige van deze geschenken zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven: ze zijn te zien op de hellingen van Belukha.
Nicholas Roerich geloofde dat er ergens op Belukha een ingang was naar de heilige Shambhala, maar niet iedereen kon erin doordringen. Over het algemeen komen mensen met een reden naar Belukha: de berg zelf kiest wie ze binnenlaten en schenkt kracht, gezondheid en positieve energie. Ik laat het op Roerichs geweten rusten: hij dacht van wel.
Een van de legendes zegt dat volgens de toestand van de Belukha-toppen het einde van de wereld, dat wil zeggen, van de mensheid kan worden voorspeld. Men kan hierin geloven, of sceptisch zijn, maar in 1914 stortte een van de toppen gedeeltelijk in en de Eerste Wereldoorlog raasde al snel over Europa.
Een andere profetie die verband houdt met de berg zegt: het einde van de wereld zal worden gekenmerkt door vele oorlogen en natuurrampen, mensen zullen op hun oude dag niet meer leven tot hun natuurlijke dood, wapens en honger zullen hen vernietigen. Maar Belukha, de redder van Belukha, zal een vrouw met een kind uit haar ingewanden bevrijden, die calamiteiten zal stoppen en een nieuwe Gouden Eeuw zal beginnen. Het is opmerkelijk dat er een steen op Belukha ligt, die erg lijkt op een vrouw die een baby in haar armen houdt: laten we hopen dat als het leven op Moeder Aarde uiteindelijk afloopt naar een negatief scenario, het Altai-gebergte dit kan stoppen.
