Wie weet wat een waas in de bergen is? Ik heb meerdere keren met dit fenomeen te maken gehad. Het is verbazingwekkend hoe iemand je bij de neus leidt, maar niet prettig genoeg.
In de geschiedenis van bergbeklimmen zijn er veel gevallen waarin mensen stierven op de hellingen onder invloed van duisternis of uit angst daarvoor. Er zijn niet eens tientallen van dergelijke voorbeelden, maar honderden. Na een val van het bladerdak, in scheuren en lawines gevallen, is de nevel de vierde gevaarlijkste vijand in de bergen. De flauwgevallen gaat naar de gevaarlijkste plek, temidden van de dodelijke problemen die op zijn lot kunnen vallen.
De verwarring begint lang voordat iemand niet meer begrijpt wat er gebeurt: hij begint de verkeerde beslissingen te nemen dagen, of zelfs weken voordat de laatste verlamming van het denkprincipe begint.
Voor goed geïnformeerde, ervaren klimmers is het vechten tegen het gedoe altijd als een schaakspel: het is een spel met bergen als met een ervaren grootmeester, waarbij het einde van het spel een succesvolle afdaling of de dood betekent, de fysieke vernietiging van zelfs een hele groep als het spel verloren gaat.
Het moeilijkste voor een klimmer is om niet door de route te gaan, niet om met een mijnwerker te vechten, niet om te overleven in moeilijke weersomstandigheden, maar om een schaakspel te spelen voor de geest, zodat het je niet verlaat, en de bergen zouden de geest van een persoon niet veranderen, zoals een tegenstander die het initiatief in eigen hand nam. …
Het resultaat van het feest is een onophoudelijke reeks aanvallen, problemen die binnenstromen als een hoorn des overvloeds. Dit lijkt erg op de stuiptrekkingen van een stervende persoon, op een reeks controles tegen een in het nauw gedreven koning, dit zijn de laatste zetten van de verliezer.
Maar de bergen nemen het initiatief van de klimmer lang voordat het verlies duidelijk wordt.
Promotie video:
Bergen respecteren of minachten een persoon, en dit respect is de enige kracht die zich kan verzetten tegen bergen.
We moeten ervoor zorgen dat ze je respecteren en niet schaakmat willen zetten. Als ze willen, als het spel is begonnen, dan is een droevig einde onvermijdelijk, tenzij een andere, ervaren grootmeester, de meester, de arme kerel op de route onder zijn hoede neemt en hem met zichzelf bedekt - en dan is het resultaat misschien niet verschrikkelijk. Maar als de bergen worden beledigd door een persoon en besluiten een wedstrijd tegen hem te winnen, en er is niemand om te helpen, komt er onvermijdelijk een einde aan het lot van de persoon.
Alle zeer ervaren klimmers weten dit op dezelfde manier als artsen op de intensive care weten dat ze een ziekte bestrijden, niet voor het leven van de patiënt. De film "City of Angels" gaat daarover.
Alle ervaren klimmers weten dat je alleen aan je geest werkt, aan je houding ten opzichte van de bergen, aan penetratie in de wereld van bergen, aan helderheid van geest en eenheid in het team - dit alles is de sleutel tot succes en overleving. Werken aan de juiste beslissingen, aan adequaatheid, aan de helderheid van het denken over een campagne is de sleutel tot overleven.
Werken aan een adequaat begrip van de conditie van de deelnemers, uitrusting, voeding, route, de correlatie van verschillende factoren en besluitvorming door intuïtie en rede te mengen is de taak van de klimmer. En wat met voeten wordt verzorgd, of met handen wordt gedaan, is allemaal een gevolg van het feit dat alles correct wordt gedaan, in de goede richting. Want als alles de verkeerde kant op gaat, dan zal er binnenkort geen groep, geen handen, geen benen zijn voor het werk van degenen die handelen.
Ik zal geleidelijk praten over de fijne kneepjes van dit bergman-schaakspel, voorbeelden geven, voor het eerst in mijn leven zal ik proberen alles te verenigen dat in mijn leven verspreid is en wacht op systematisering en beschrijving. Dit kan waarschijnlijk iemands leven redden, en deze omstandigheid is voldoende om te beginnen met schrijven.
De bergen leven
Onder klimmers zijn er veel overtuigingen dat men moet communiceren met de bergen en het zo oprecht mogelijk moet doen, niet als: "Oh, een leeg geloof, een ritueel, nou, zo zij het, laten we het doen …", maar: "Ons leven hangt ervan af. " Bergen zijn krachtig en kunnen verpletteren of helpen. Deze rituelen werden gevormd tijdens de ontwikkeling van bergbeklimmen, en naar mijn mening zal bergbeklimmen zich in deze richting blijven bewegen, terwijl technisch gezien alles wat begrepen kon worden, al begrepen is.
Mensen weten hoe ze moeten lopen, waar ze moeten lopen, alle plus- of min-routes zijn al beklommen en alle bergen zijn al gemarkeerd voor beklimmingen. Maar vanuit het oogpunt van psychologie zijn er nog veel lege plekken. En eenvoudige rituelen zijn nog maar een begin, een toegangspunt, maar deze wereld is niet onder de knie.
Eigenlijk gebeurt dit in elke sport: ten eerste ontdekt een atleet, onder begeleiding van een ervaren coach, de wereld van sport, algemene fysieke training en techniek, resultaten en competities. Maar na verloop van tijd blijft de techniek al achter en beginnen alle prestaties te liggen op het gebied van sensaties: hoe je je sensaties correct kunt veranderen om de overwinning te behalen op een sterkere tegenstander.
Wanneer in judo bijvoorbeeld de snelheid van een worp al buiten de schaal ligt, maar het is nog steeds niet genoeg, dan zoek je een gevoel van de snelheid waarmee de kampioenen gooien, en hier gaat het open - een heel andere dimensie van menselijke vaardigheden.
Het blijkt dat bij supersnelheden superresultaten niet langer worden bereikt door veranderingen in spieren, maar door veranderingen in bewustzijn.
Het blijkt dat voor beginners materie nog steeds heerst over bewustzijn, en de race is voor fysieke parameters. Maar bij ervaren meesters begint het denken de materie al te overwinnen, en een verandering in het denken leidt tot die resultaten die niet eenvoudig met een karkas kunnen worden bereikt.
Er zijn maar weinig meesters die zich over dit verborgen pad in de media verspreiden, simpelweg omdat mensen die niet begrijpen wat superprestaties zijn, niet zullen begrijpen en wat superspanning is, wat wil en gedachte doet versmelten, ze tot een enkele legering maakt met een totaal andere eigenschap dan wil en gedachte. op zichzelf, en deze versmelting van gedachte-wil-gevoel opent voor een persoon een heel ander boek met prestaties.
En dit is op elk gebied van het leven, niet alleen in de sport.
Ik denk dat toen Napoleon de Republiek creëerde, hij met hetzelfde gevoel handelde, in elk geval lijkt de omtrek van zijn denken sterk op de werking van deze wonderbaarlijke versmelting van de geest en de materie van de menselijke natuur, die geniale dingen voortbrengt.
Dit idee was bekend bij de meesters uit de oudheid. Hoe zou u bijvoorbeeld bestellen om de woorden van Alisher Navoi te begrijpen:
Aan degene die het leven heeft begrepen, Bloeiend en stervend, -
Macht over gedachte is belangrijker, Dan over drie werelden.
Er is een zeer duidelijke definitie van de geest die boven de verstarring van de geest is uitgestegen, zich voor zichzelf heeft gesloten en voor zichzelf de wereld van het denken, de wereld van prestaties heeft geopend.
En dit is geen fictie, maar een realiteit, maar alleen voor degenen die in staat waren om boven de menselijke domheid uit te stijgen, zoals vogels die boven de wolken uitstijgen en de zon zien, die op dat moment ontoegankelijk is vanaf de aarde.
Ik had geluk in mijn leven - ik slaagde erin het werk van de meesters te zien, die in zichzelf konden ontdekken hoe ze naar het niveau van interactie met het denken konden gaan. Hun werken zijn duister. Tot nu toe is de wereld verbaasd over het feit dat sommige atleten zelfs decennia lang permanente wereldkampioenen zijn geweest, waarbij ze de jongere en sterkere aanzienlijk overtreffen. Dit kan niet worden toegeschreven aan technologie - er zijn processen in het menselijk lichaam die zowel kracht als uithoudingsvermogen met de jaren doden. Maar sommige unieke verbazen onze verbeelding met wat ze doen. En tenslotte kan niemand ze verslaan, en ze winnen, net als de Titanen, overal en altijd met gemak en eenvoud, en worden niet eens moe als de kampioensjongeren al van hun voeten vallen.
Waarom? En een andere kracht voert ze uit een andere bron, uit de kracht van het denken, energie wordt onttrokken. En om naar deze bron te gaan, betekent een persoon worden met een andere formatie, met kop en schouders boven niet alleen rivalen, maar in het algemeen de wereld van de materie.
Als we lezen over onvergankelijke heiligen, degenen die onbrandbaar en niet te doden zijn, over degenen die superlang of superintensief leven, kunnen we dit niet doen, niet omdat we een zwak lichaam hebben, maar omdat ze iets hebben dat de mensheid als geheel nog moet bereiken. en studeer honderden jaren. Maar iedereen kan vandaag beginnen, en bergen zijn de beste school om de menselijke natuur om te smelten.
vrijheid
Naar mijn mening wisten alle grote geesten dat een dergelijke overgang van het materiële vlak naar de beheersing van de wereld van het denken echte vrijheid is. Vrijheid van de ketenen van materie, van de verstarring van iemands aard, vrijheid in de zin van het verwerven van totaal andere mogelijkheden.
U kunt de uitspraken van verschillende mensen hierover eenvoudig vergelijken:
Profeet Muhammad: “De kleine strijd is voorbij. Nu komt er een grote strijd, de grote jihad, dit is een strijd met jezelf. Echt groot is de krijger die duizend soldaten versloeg, maar veel groter is degene die zichzelf versloeg! Daarom zijn wetenschappers mij dierbaarder dan soldaten."
Het is bekend dat de bloeitijd van de islam viel op de hoogtijdagen van wetenschap en kunst in de moslimwereld. Toen de vervolging van deze soldaten, die zichzelf versloegen, begon, begon de islam af te nemen.
Yeshua (dit is zijn naam, de wereld kent hem meer als Jezus): "Weet dat alleen Waarheid (Gnosis) je vrij zal maken!"
Gnosis is een oud Grieks woord dat niet de kennis betekent die ons van school is gegeven, maar de kennis die wordt begrepen op een manier die "Pistuetos" wordt genoemd, of vertaald uit het Grieks "intuïtieve penetratie in de essentie van alles door inzicht" of inzicht. zoals ze nu zeggen. Dat wil zeggen, het doordringen in het verlichte denken geeft een persoon wat hem vrij maakt.
De bijbel is oorspronkelijk in het oudgrieks geschreven en vervolgens in andere talen van de wereld vertaald. Maar de oude Griekse taal is, net als alle Ouden, veel rijker dan de moderne, en daarom zal elke vertaling van een woord, geen zin, maar een woord een overtreding zijn, een verdraaiing van de betekenis. De hele Bijbel is op een vergelijkbare manier vertaald, en er zijn alleen stukjes over van de betekenis van Yeshua's toespraken. De taal die wordt gesproken door Mozes, de profeet Mohammed, Boeddha en Shankaracharya verschilt ook aanzienlijk van moderne talen. Waarschijnlijk zijn we allemaal saai en daarom kunnen we niet begrijpen wat ze bedoelden. In ieder geval geloven moslims nog steeds dat de woorden van de profeet Mohammed niet ondubbelzinnig in een moderne taal kunnen worden vertaald zonder afbreuk te doen aan de betekenis, en ze noemen de vertalingen vrije interpretaties.
Hetzelfde kan gezegd worden over de woorden van Boeddha, ze worden simpelweg niet begrepen. Ondertussen zijn er die heel dicht bij de betekenis zijn vertaald. De Boeddha zei bijvoorbeeld eens de volgende woorden: “Weet, Bhikkhus en Arhats, dat er geen permanent principe in jou is. En alleen de geïnstrueerde discipel verwierf Wijsheid, en door te zeggen "Ik ben", wist hij wat hij zei. " Dit is een zeer beknopte beschrijving van vrijheid van jezelf, je eigen grenzen.
Al degenen die de grondleggers van religies worden genoemd, spraken dus over het verkrijgen van vrijheid, over het bereiken van een dergelijke staat wanneer een persoon niet langer door hemzelf wordt beperkt. En gedurende hun hele leven lieten ze op de een of andere manier zien dat ze wisten waar ze het over hadden, en dat ze zelf al vrij waren geworden.
Ik stel voor dat mensen langs hun pad klimmen, dat nog vers en zichtbaar is. Ik denk dat er meer waren die het volgden in de voetsporen van hun voorgangers (in het boeddhisme worden ze Tathagata's genoemd), of die er zelf naar tastten (in India worden ze natuurlijk geboren yogi's genoemd, zo was bijvoorbeeld Sri Ramakrishna, een echte heilige yogi, een leraar Swami Vivekananda Maar we kennen ze niet allemaal).
Maar als je goed kijkt, begonnen ze allemaal met penetratie in de wereld van het denken - ze ontwikkelden eerst een hulpmiddel om die wereld te leren kennen, en bestudeerden het vervolgens.
Dus, naar mijn mening, de meesters die dit hebben bereikt in sport, kunst, religie of het besturen van een staat of een bedrijf, doen ongeveer hetzelfde, doorlopen ongeveer dezelfde niveaus van meesterschap en leggen het op hun eigen manier aan de wereld uit.
En het is niet duidelijk wie er meer voor de mensheid doet: een monnik die in zijn cel zit, of een bedrijfsleider die elementen van het Koninkrijk van God introduceert in de leiding van het bedrijf, zoals was opgedragen door Jezus, die zei: "Laat het Koninkrijk van God op aarde zijn als in de hemel."
In ieder geval, naar mijn mening, beïnvloedt de vaardigheid van allemaal dezelfde smaak, het beïnvloedt, net als ozon, de geest, verwijdert vuil en roet, eeuwenoude domheid. En het maakt niet uit in welk land deze ozon wordt geproduceerd: je proeft het altijd als je er eerder mee bekend was.
Beheersing van het denken is waar de beste mensen van de planeet naar toe komen, en dit kan doelbewust worden geleerd. Hoe dan ook, in de bergen beginnen veel mensen inzichten te krijgen, het denken begint door nieuwe doeken te snijden, meer vergelijkbaar met vrijheid. En de overweldigende spanning en kracht van de wil verhit de geest zo erg dat het proces van het vormen van een legering begint - de zelfde legering van wil, rede, gedachte, die dan een krachtig hulpmiddel wordt om de wereld te leren kennen en beheersing van het denken te bereiken, dat wil zeggen, vrijheid van conventies en domheid, waar iedereen zo ziek van is. …
Inderdaad, per definitie is domheid niet de aanwezigheid van domheid, maar de afwezigheid van wijsheid, wat een nieuw soort denken is, wanneer er al totaal andere horizonten zichtbaar zijn.
Een van mijn vrienden, zijn naam is Kostya, is een ervaren bergbeklimmer, die al dertig jaar als een volwassene in de bergen wandelt, in een gesprek opende hij op de een of andere manier iets als dit: “Natuurlijk zijn bergen een andere wereld. En in de Sovjettijd wisten we dit en zwegen, omdat niemand het zou begrijpen - jij begrijpt het zelf, het was niet gemakkelijk. Maar zelfs nu zwijgen we, niemand zal het begrijpen."
We spraken lange tijd over deze Andere Wereld, - wat is het anders en waarom mensen er zo naartoe worden getrokken, waarom velen het niet begrijpen, hoewel ze voelen dat het anders is. Het was heel opwindend en vooral indicatief om te vernemen dat de beste geesten van ons land dit geheim decennialang hebben bewaard als een geheim over het bestaan van het land in het land.
Mensen waren geobsedeerd door de bergen, het was populairder dan fitnesscentra nu zijn. Het voelt alsof vrijheid in mensen wordt bevochten als een vogel in een kooi, en een uitweg heeft gevonden waar niemand deze vrijheid beperkt.
De bergen gaven vrijheid van handelen en denken, en velen ontdekten dit bij zichzelf.
Bergen zijn zeer zware lichamelijke arbeid en mentale stress, het zijn zeer belangrijke voorwaarden om het menselijke denkprincipe om te smelten. In dergelijke omstandigheden koken hersenen en zielen, en de microben van het consumentisme, gewone mensen en claims koken weg en maken een persoon eenvoudig. Het kan pijnlijk zijn om ze te zien wegkoken, een persoon wordt vastgepind en worst is niet kinderachtig. Maar aan de andere kant, wanneer eenvoud komt, wordt het duidelijk - voor wat het allemaal is. En je realiseert je dat het het waard was. Dus eigenlijk overal in de sport. Helemaal niet, maar vaak.
De klimmers die door de natuur, en vaak zonder woorden, dit gevoel van de andere wereld van de bergen overbrachten, besmetten het zodat anderen niet meer zonder konden. En deze nobele kaste van bergbeklimmers uit het Sovjettijdperk genoot veel respect onder de mensen, velen probeerden zo te worden.
Het is net als zuiverheid, wanneer ze naar de bergen gaan, zoals naar de tempel, en gezegend terugkeren. Vaak zag ik hoe de gezichten van de dalende klimmers in schoonheid werden getransformeerd, ze leken zo'n eenvoud te bereiken dat ze dichter bij de hemel kwamen, en veel erin viel op zijn plaats. Kakkerlakken in de hersenen zijn in verschillende richtingen verspreid, en het geluk dat op de gezichten is geschreven, is echt.
Over het algemeen is een goede beklimming in een waardig gezelschap als een schaaktoernooi of een man-tegen-man-wedstrijd (ongeacht boksen, worstelen, sambo of iets anders): veel spanning, overwinnen, veel waardige mensen, emoties, overwinningen en nederlagen (waarbij ze?), maar uiteindelijk is er een soort transformatie - je bent niet meer wat je eerder was.
Je overwon jezelf, studeerde, bereikte een sterke spanning, en nu werd je heel snel anders, zodat je in je geheugen de oude nog hebt, je je trage bewegingen nog herinnert, die je snel leken, je herinnert je nog je saaiheid, die je duidelijk vond. Veel werd vanuit een andere hoek bekeken.
Het heeft me altijd gedood wat voor soort mensen gewone mensen zijn. Nu heb je het heden aangeraakt, en de mensen zitten in hun moeras en kwaken iets over wat ze belangrijk vinden. Maar de kosmos, die je in de nachtelijke hemel van de bergen zag, is die echt belangrijk voor hem? En zo niet, waarom is dit dan allemaal ??? De prioriteitstelling na krachtig overwinnen is zeer ernstig.
Je verandert, en elke keer zoekt de wereld met jou naar balans, nieuw en ook verandert, met pijn en explosies. Dit is de wet: iedereen heeft wat hij verdient. En als de waardigheid toeneemt, reageert de wereld door nieuwe kansen te geven of oud speelgoed weg te nemen dat je niet langer verdient. Alleen het heden is echt. Dit is wat de bergen geven, ze zijn zo, en daar krijg je dit, echt.
Maar het zou verkeerd zijn te zeggen dat een man las wat echt is in de bergen, daarheen ging en het vond. Niets van dit alles. Het betreden van deze wereld van het heden vindt plaats als een continuïteit, van de een naar de ander. Alleen de echte kan deze deur achter het beschilderde doek openen. Omdat hij weet hoe hij moet openen en beginners hem kunnen bespioneren - niet iedereen, maar degenen die ernaar op zoek zijn.
Het is net als in de sport: een echte coach maakt kampioenen, maar geeft niet, maar laat ze nemen. Een andere wereld verandert de essentie van een persoon, maakt hem vindingrijker en dieper, als je weet hoe je zo kunt worden in de bergen.
De sleutel is de sensatie van de Andere Wereld, die daar veel dichterbij is dan in de valleien. Maar dit moet volhardend worden gezocht, net zoals we trainen in de sport. Bergen zijn een poort naar een andere wereld, in vergelijking waarmee we allemaal leven in een schijn-fictieve wereld van karton en gouache. Die wereld bestaat, en er zijn waarschijnlijk zijn Houders, dankzij wie hij ergens bestaat, en in de bergen is hij dichterbij, en hier is hij verder - maar dit is omdat hij bestaat, hij bestaat.
Kijkend naar hoe mensen veranderen, heb ik altijd één gedachte: de wet van de constantheid van materie - als het ergens is aangekomen, dan is het ergens vandaan verdwenen. Als mensen zoveel hebben verworven, betekent dit dat het ergens was, en er is meer. Dus het bestaat daar. We moeten onszelf hieraan herinneren.
In de valleien word je saai, en veel dat duidelijk is in de bergen, in de valleien vergeet je als een droom. Maar mensen veranderen, en dit is het bewijs dat er iets is dat hen verandert, erin giet en ze voor zichzelf transformeert. Een andere wereld.
Dus op zoek gaan naar een andere wereld is naar mijn mening de enige juiste formulering, het enige juiste antwoord, dat de bergen accepteren en beginnen te helpen. Alle andere klimmers en veroveraars van de bergen krijgen een gedoe, want ze gaan voor de verkeerde.
