De lijkwade van Turijn is een van de belangrijkste mysteries van de mensheid. Wat is het: het doek waarin het lichaam van Christus werd gewikkeld bij de begrafenis, of een middeleeuwse mystificatie - dit is de belangrijkste intrige. Een serieuze studie van dit relikwie begon 120 jaar geleden, en in de komende maanden zijn wetenschappers van plan een einde te maken aan het eeuwenoude geschil. Over hoe onderzoekers dit probleem willen oplossen en waarom de Russisch-orthodoxe kerk de authenticiteit van de lijkwade niet officieel bevestigt of ontkent.
Gelooft u?
Bijna elke tempel in Turijn heeft foto's waarop de lijkwade is afgebeeld. Er zijn er veel in lokale souvenirwinkels. De inwoners van Turijn vragen altijd, zodra ze over een heiligdom praten: "Geloof je in de authenticiteit ervan?"
'Om eerlijk te zijn, denk ik niet dat het echt is. Alchemisten woonden in Turijn en hielden zich bezig met allerlei hoaxes,”vertelde een lokale inwoner Sessilia aan RIA Novosti.
Daarom was ze zeer verrast toen in juni 2015 tienduizenden pelgrims uit Latijns-Amerika met paus Franciscus (de paus zelf is ook Latijns-Amerikaans) naar de stad kwamen en oprecht voor het heiligdom baden. De lijkwade wordt zelden voor iedereen tentoongesteld. In de afgelopen halve eeuw was het te zien in 1978, 1998, 2000, 2010 en dienovereenkomstig 2015. De rest van de tijd wordt het bewaard in een speciale ark in de plaatselijke kathedraal van Johannes de Doper (Duomo di Torino).
Maar zelfs Cecilia begrijpt, ondanks haar scepsis, hoe waardevol de lijkwade is. "Het is jammer dat het in een vrij bescheiden tempel wordt bewaard, vergeleken met Milaan en Florence", klaagt ze.
In feite werd de lijkwade lange tijd niet beschouwd als een van de grootste christelijke heiligdommen, maar als 'een slecht bewaard gebleven canvas van oude christelijke kunstenaars'. Onder deze naam ontdekte de advocaat en amateurfotograaf Secondo Pia haar in 1898 in de Duomo-catalogus.
Promotie video:
Alles werd veranderd door een foto die hij per ongeluk maakte: hij ontwikkelde een fotografische plaat en zag een afbeelding van een man met gekruiste armen, op wiens lichaam sporen van kneuzingen en talloze wonden te zien zijn.
Heiligdom of nep
De lijkwade wordt in het evangelie genoemd als een doek waarin, volgens oud Oosters gebruik, het lichaam van de gekruisigde Christus werd gewikkeld voordat het werd begraven. En op de derde dag vonden de apostelen haar zonder het lichaam van de verrezen Heiland in de grafgrot. Daarna, volgens de legende, hielden ze het.
Veel kerkleiders uit de 4e tot de 10e eeuw noemen de "afbeelding van Christus op een lang doek", maar zonder enige details. Byzantijnse bronnen uit de twaalfde eeuw spreken over het relikwie, waarna het spoor verloren is gegaan. En aan het einde van de 14e eeuw meldt paus Clemens VII in een brief dat de lijkwade sinds 1353 is tentoongesteld voor de aanbidding van gelovigen in de Franse stad Lyra. Vervolgens werd het heiligdom eerst naar Chambery vervoerd en tweehonderd jaar later naar Turijn.
En vanaf ongeveer deze tijd zijn er hevige geschillen over de authenticiteit van het artefact, voornamelijk onder de katholieke geestelijkheid. Sommigen zeggen dat dit hetzelfde canvas is dat in het evangelie wordt genoemd, anderen zien het werk van Byzantijnse kunstenaars in het relikwie.
Redder niet door handen gemaakt (Novgorod-icoon van de 12e eeuw) (Tretyakov Gallery).
Verrassend genoeg heeft zelfs serieus wetenschappelijk onderzoek dat in de 20e eeuw is begonnen, de situatie niet volledig opgehelderd. In 1988 namen wetenschappers van de Universiteit van Oxford, de Universiteit van Arizona en het Zwitserse Federale Instituut voor Technologie vier weefselmonsters en voerden hun radiokoolstofanalyse uit. Het bleek dat de leeftijd van de monsters ergens tussen 1260 en 1390 jaar ligt. Sindsdien merkten de onderzoekers op dat de betrouwbare geschiedenis van het artefact bekend is.
Is er een gevoel?
De resultaten van radiokoolstofanalyse zijn meer dan eens in twijfel getrokken. En nu, 30 jaar later, is een groep wetenschappers van het International Center for Syndology (de wetenschappelijke tak die de kwestie van de authenticiteit van de Lijkwade bestudeert) in Chambery van plan om een herhaalde radiokoolstofanalyse uit te voeren. Er zijn nog geen betrouwbare dateringsmethoden.
Onderzoekers zijn het om een aantal redenen niet eens met de bevindingen van collega's. "De berekening die wordt gebruikt voor het dateren van stof is veel onzekerder dan bij andere harde exemplaren (bijv. Bot) vanwege de grotere gevoeligheid van het textiel voor externe factoren (bacteriën, schimmels, vuil)", legt de leider van het onderzoeksteam uit in een interview met Vatican Insider News. Paolo Di Lazzaro.
Ook is het volgens hem twijfelachtig hoe de analyse zelf is uitgevoerd. Het is een feit dat alle drie de laboratoria "consequent weigerden nauwkeurige gegevens te verstrekken".
De wetenschapper roept op om met nog een omstandigheid rekening te houden: in 1532 werd de lijkwade zwaar beschadigd door een brand en vervolgens werd hij hersteld - het is mogelijk dat het weefsel uit de 14e eeuw werd gebruikt. Het waren deze monsters die in 1988 per ongeluk konden worden genomen. Bovendien, merkt Di Lazzaro op, wordt de nauwkeurigheid van de analyse sterk beïnvloed door de vervuiling van het weefsel.
DNA zal antwoorden
In de jaren negentig werd voorgesteld weefsel te onderzoeken op de aanwezigheid van DNA van planten, dieren en mensen, wat werd gedaan. De resultaten werden in 2013 bekendgemaakt door professor Gianni Borkaccia van de Universiteit van Padua.
Wiens DNA niet op de lijkwade werd gevonden: Europese spar, mediterrane klaver, kaf, bananenboom, Oost-Aziatische peren en zelfs Noord-Amerikaanse acacia. Maar het was veel interessanter om de gevonden monsters van menselijk DNA te bestuderen.
"Deze stof wordt verondersteld te zijn aangeraakt door veel mensen, van Noord-Afrikaanse Berbers en Oost-Afrikanen tot de mensen in China," zei Borkaccia.
Vertegenwoordigers van de etnisch-confessionele groep Druzen die in het zuiden van Libanon en Syrië wonen, hebben echter het meeste van alles 'geërfd'. De oudste DNA-monsters behoren - verrassend genoeg - tot etnische groepen uit India.
De resultaten van deze studie zijn ook omstreden. Sceptici blijven volhouden dat de Turijnse lijkwade een uitgebreide hoax van de afgelopen tijd is.
Toegegeven, vorig jaar hadden ze een argument minder. Specialisten van het Instituut voor Kristallografie in Bari, die met behulp van de nieuwste elektronenmicroscopen zorgvuldig de sporen van bloed op het weefsel en de structuur ervan hadden bestudeerd, kwamen tot een verbazingwekkende conclusie: het bloed is echt.
“Nanodeeltjes die aan vlasvezels zijn gehecht, bevestigen dat de persoon die in grafdoek is gewikkeld, heeft geleden. Het bleek alleen mogelijk om dit vast te stellen met behulp van de nieuwste methoden op het gebied van elektronenmicroscopie”, aldus hoofd van de studie Elvio Carlino in een interview met de krant La Stampa.
Kerk uit positie
Er zijn vijf exacte kopieën van de Lijkwade in de wereld. Een van hen wordt bewaard in het Moskou Sretensky-klooster. In 1997 schonk de Amerikaanse wetenschapper John Jackson het aan het klooster.
En toch streven pelgrims van over de hele wereld juist naar Turijn. Er zijn veel orthodoxe christenen onder hen, hoewel het relikwie zelf toebehoort aan de rooms-katholieke kerk.
De Russisch-orthodoxe kerk heeft geen officieel standpunt over de lijkwade van Turijn. "Niemand heeft hierom gevraagd, en het is nauwelijks nodig om het te formuleren, aangezien de lijkwade zich in de katholieke kerk bevindt, die verantwoordelijk is voor de geschiedenis, het behoud en aanverwant onderzoek", legt aartspriester Maxim Kozlov uit, professor aan de Theologische Academie van Moskou. "Deze vraag blijft ter beoordeling van de lekengelovigen en geestelijken."
Maar voor de wetenschappelijke gemeenschap wordt de vraag naar de authenticiteit van de Turijnse Lijkwade elk jaar interessanter. Slechts op één punt zijn wetenschappers het er unaniem over eens: het huidige ontwikkelingsniveau van de wetenschap laat niet toe om er een 100% nauwkeurig antwoord op te geven.
Anton Skripunov
