De heidense nimf bezit tot op de dag van vandaag drie bronnen in een van de Wit-Russische bossen. Het dorp Gamarnya in de Mogilev-regio is afgesneden van grote wegen door een dicht bos, in een deel waarvan een persoon zich niet erg op zijn gemak voelt.
Alles hier herinnert de ongenode bezoeker eraan dat hij een buitenstaander is. Hoge dennen staan hier zij aan zij met eeuwenoude eiken, en ze strekken hun knoestige takken uit over een ravijn, op de bodem waarvan drie doorzichtige veren ontspruiten, precies gelegen langs de toppen van een gelijkzijdige driehoek. Deze plaats heet Zakharenka. Het is niet bekend waar deze naam vandaan kwam.
Buurtbewoners beweren dat de bronnen zo werden genoemd door hun grootvaders en overgrootvaders. Ze zijn gewend om met gedempte stem en met respect over Zakharenka te praten. Er zijn tal van redenen voor een dergelijke houding …
De zon is net boven de boomtoppen opgekomen. Dauwdruppels die geen tijd hadden om te drogen, leken alle kleuren van de regenboog te hebben geabsorbeerd, en 's ochtends klonk het getjilp van vogels timide. Om het hooien op te vangen, verlieten vier mannen het dorp in het donker. De weg naar de wei lag door het bos, langs een plek waarover verschillende geruchten de ronde deden. Toen ze Zakharenka naderden, schakelden de reizigers, onmerkbaar voor zichzelf, over op een half gefluister.
Is het waar, oom Prokop, dat er verschillende wonderen gebeuren bij de bronnen? - vroeg de jongste van de maaiers.
- Oude mensen zeggen alles. Ze zeggen dat de kerk hier ooit was. Toen ging ze ondergronds …
-Dus je ging weg? Mislukt?
- Natuurlijk, niet zomaar, - Prokop sloeg een kruis. - Voor menselijke zonden.
Promotie video:
De derde van de mannen droeg bij aan het gesprek.
- Precies. Velen hebben gehoord dat er klokken uit de grond rinkelen.
- Onzin, - de boer, die eerder had gezwegen, zwaaide met zijn hand. - Uitvindingen van de vrouw …
- Geen fictie! - Prokop maakte bezwaar tegen de scepticus.
De ruzie eindigde toen ze met z'n vieren besloten af te dalen in de holte.
- We horen de bel niet, dus we hebben tenminste wat water. Ze heeft het hier heerlijk koud, ze brengt zelfs haar tanden bij elkaar!
Terwijl ze de struiken die op weg naar de bronnen groeiden van elkaar scheiden, verstijfde iedereen van verbazing.
Tegen de achtergrond van de ingewikkelde takken van oude bomen stond een naakt meisje en ze schepte een handvol water op en goot het over haar schijnbaar doorschijnende lichaam. Lange blonde vlechten glinsterden nat en alle gebaren waren gevuld met gracieuze traagheid.
De eerste die het geschenk van spraak aan Prokop heeft teruggegeven.
- Hoi schoonheid! Waar kom je vandaan?
De vreemde bader draaide zich om. Er was niet eens een zweem van angst op haar gezicht, er werd alleen een kleine verrassing gelezen. De stem klonk als een zilveren bel en ging bijna op in het geruis van veren.
- Kan je me zien?
- Hoe niet te zien? - de jongeman, rood gekleurd van verlegenheid, lachte. - Niet blind! Zou schaamteloos achter zich verschuilen!
Een paar seconden lang heerste er stilte op de open plek, en toen werd die onderbroken door een schreeuw, die vele malen werd versterkt door de echo van het bos.
- Ik ben blind, goede mensen! de jonge man wreef met zijn handen over zijn ogen.
Prokop merkte op hoe het roze lichaam van een mysterieuze vreemdeling tot voor kort versmolten met het omringende groen. Toen voegde zijn schreeuw zich bij de wanhopige klaagzangen van de anderen. Het meisje verdween en nam het licht van een zomerochtend en de warmte van zijn kleuren met zich mee.
Tegen de avond vonden dorpsgenoten de vermiste maaiers. Ze dwaalden door het bos, vielen en botsten tegen bomen. Hun gezichten, die waren bekrast met scherpe takken, hadden dezelfde uitdrukking van afgrijzen. Tot het einde van hun dagen bleven mensen die de minnares van de drie bronnen zagen blind.
Dit is de slimste van de legendes, die vertelt over de relatie van een persoon met de mysterieuze bosnimf Zakharenka.
Geruchten over een kerk die ondergronds is gegaan, zijn hoogstwaarschijnlijk fictie en een eerbetoon aan traditie. Bijna overal waar de meerderheid van de inwoners het christelijk geloof aanhangen, is er een "persoonlijke" legende over het luiden van ondergrondse of onderwaterklokken.
Men kan de versie niet buiten beschouwing laten dat Zakharenka een voorchristelijke, heidense godheid is die erin slaagde vreedzaam om te gaan met de karakters van latere religies.
Een andere legende over Zakharenka vertelt over een plotselinge veeziekte die de buurt trof. De dieren werden blind. Op advies van een plaatselijke genezer brachten wanhopige mensen het vee naar de bron en begonnen ze de ogen van paarden en koeien met water te spoelen, wat tot ieders vreugde genezend bleek te zijn. Ter ere van de wonderbaarlijke bevrijding van vee van blindheid, werd bij drie bronnen een kleine stenen kapel gebouwd.
De recente geschiedenis van de relatie tussen mens en bosnimfen heeft meer trieste schakeringen. Daarom werd na de revolutie besloten om de kapel te slopen als symbool van achterlijkheid en een obstakel op weg naar een nieuw leven. Zo'n radicale beslissing maakte de lokale bewoners boos. Toen gingen de commissarissen en hun handlangers voor een manoeuvre om de rotonde. Een ondersoort van landschapsarchitectuur (het is belangrijk om te benadrukken dat de kapel in het bos was!) Werd omgehakt door een enorme eik, die precies op de onschuldige stenen structuur instortte.
Het was hier dat Zakharenka liet zien dat ze niet alleen in staat is om te helpen, maar ook om wraak te nemen. Volgens buurtbewoners heeft geen van de vier kapelactivisten meer dan zes maanden overleefd. Een stierf onder een kar die van de brug viel, de tweede dronk zichzelf tot delirium tremens en hing zichzelf op, de derde werd doodgeslagen voor een of andere overtreding, en de vierde werd in zijn eigen huis verbrand. Jarenlang werden de drie bronnen aan zichzelf overgelaten en pas in 1994 werd besloten om hulde te brengen aan Zakharenka. Bij elk van de ondergrondse bronnen werden mooie blokhutten gebouwd en er werden comfortabele benaderingen gemaakt.
Bij de grote opening van dit minicomplex deed zich een grappig incident voor. Een van de plaatselijke hoofden besloot serieus en voor lange tijd geneeskrachtig water in te slaan. Als alle andere mensen bronwater verzamelden met blikjes en flessen, laadde de speelse burger meerdere blikjes van 40 liter in zijn UAZ.
Zakharenka toonde opnieuw haar kracht en toonde aan dat ze de houding van de consument ten opzichte van zichzelf niet tolereert. Op een gewone bosweg kon de auto pas wijken als de blikjes waren uitgeladen.
Wederzijdse verzoening van mensen en bosnimfen was niet voorbestemd om lang te duren.
In een naburig dorp was er een idioot die zonder reden op een nacht; verbrandde de houten kapellen. Het verdere lot van de vandaal herinnerde aan wat er met zijn voorgangers was gebeurd, die probeerden Zakharenka te vermoorden. De rechtbank vond hem gedeeltelijk gezond en veroordeeld tot 5 jaar gevangenisstraf. Hij is nooit vrijgelaten, hij is in de kolonie vermoord.
Tegenwoordig zullen degenen die de exacte locatie van de drie bronnen niet weten, de weg ernaartoe niet alleen kunnen vinden. Het ravijn was overwoekerd met enorme varens en de omringende struiken verborgen de ondergrondse sleutels op betrouwbare wijze voor nieuwsgierige blikken.
