Goden En Artefacten. Deel Een - Alternatieve Mening

Goden En Artefacten. Deel Een - Alternatieve Mening
Goden En Artefacten. Deel Een - Alternatieve Mening

Video: Goden En Artefacten. Deel Een - Alternatieve Mening

Video: Goden En Artefacten. Deel Een - Alternatieve Mening
Video: Атлантида. Элита в поисках Бессмертия 2024, September
Anonim

Vorig deel: Oorlogen om de planeet Aarde. Deel twee

In de mythen, verhalen en legendes van oude volkeren zijn er talloze verwijzingen naar ongebruikelijke verschijnselen en treffende bewijzen van de aanwezigheid van buitenaardse wezens op onze planeet.

Het Chinese boek Tao Te Ching vertelt over de eerste daden van Huang Di, de zoon van de hemel, die vier ogen heeft en eruitziet als een vis, die vloog op een pratende draak met vleugels en een snor. In zijn wagenpark waren er "vliegende schildpadden", "bergkarren", waaronder de "stenen mand":

… Sterk maar extreem licht, het zweeft vrij in de wind over het zand.

De nieuwkomers gebruikten verschillende technische apparaten: doorschijnende spiegels voor communicatie, statieven met een onbekend doel met ketels die gedeeltelijk gevuld waren met water, evenals andere apparaten voor het uitvoeren van werken die onbegrijpelijk waren voor de oude auteur. Misschien stortte het buitenaardse ruimteschip op aarde neer, en een paar jaar later vloog Shao-Hao hen achterna op een ander schip:

Een enorme ster zonk als een pollepel op het bloeiende eiland.

Hier is nog een fragment uit hetzelfde boek:

Huang-di, die koper op de Shoushan-berg had gedolven, wierp een statief in de buurt van de Jingshan-berg. Zodra het statief klaar was, kwam er een draak met een hangende snor van bovenaf achter Huang Di naar beneden. Huang di beklom de draak; al zijn assistenten en familieleden volgden hem. Er waren meer dan zeventig mensen die geascendeerd waren. De rest van de proefpersonen konden niet op de draak komen en in een menigte grepen ze zijn snor. De snorharen braken af en ze raakten de grond.

Promotie video:

Weggevlogen lieten de buitenaardse wezens robots achter op onze planeet, een van hen werd geroepen door de Chinese Chi Yu Volgens de beschrijvingen had hij een koperen kop met een drietand (hoorns) op de kruin, aan de zijkanten waarvan staven uitstaken, vier ogen (zoals Huang di's), zes handen, maar het belangrijkste was dat Chi Yu kon vliegen. Hij at zand en stenen, soms gebruikte hij ook "ijzeren stenen". Toen de robot niet meer functioneerde, werd zijn hoofd van het lichaam gescheiden en apart van het lichaam begraven. Deze begrafenis, waar lange tijd hete stoom uit de grond klopte, was een plaats van aanbidding voor de oude Chinezen.

In The Purple Jasper (Chinees verhalend proza uit de 1ste - 4de eeuw) rapporteerden de kroniekschrijvers:

… Lü Gong, bijgenaamd Wen-ching, was samen met een bediende en een dienstmeisje op zoek naar genezende middelen tussen de richels. Plots zag hij drie mensen in de kloof. Ze richtten zich tot Lui en zeiden: "Wij zijn onsterfelijke hemelingen uit de kamers van Grote Zuiverheid en Grote Harmonie … Als u ons volgt, zal het geheim van onsterfelijkheid aan u worden onthuld." Hierna verdween Lu, samen met de hemellichamen, gedurende 2 dagen. Ze leerden hem een geheime spreuk. Toen ze Liu loslieten, zeiden ze: "Jij, eerbiedwaardige, hebt 2 dagen bij ons doorgebracht, maar 2 jaar zijn verstreken in de mensenwereld." Lü Gong keerde terug, maar zag een leegstaande woning. Geen van de zonen en kleinkinderen bleef …

In een van de boeken waarin de heerschappij van de Yar-Lun-dynastie van Tibetaanse koningen wordt beschreven, wordt melding gemaakt van de "hemelse koningen":

Als dag kwamen ze naar de aarde.

Ze gingen als een nacht naar de hemel.

Ze verdwenen als een regenboog

Geen graven achterlatend.

Dit waren de zeven hemelse koningen.

Misschien hebben we het over buitenaardse wezens die ooit onze planeet hebben bezocht.

De Afrikaanse Dogon-stam heeft oude, onverklaarbaar nauwkeurige kennis over het Sirius-systeem, gegevens waarover astronomen pas aan het einde van de 19e eeuw ontvingen. De Dogons beschouwden deze ster als drievoudig: het hoofdbestanddeel heette Sigitolo en de satellieten waren Po tolo en Emme yatolo.

De Po-ster is wit, "als een korrel Po" (een soort gierst). In de Dogon-heiligdommen wordt het gesymboliseerd door een zeer witte steen. De circulatieperiode van Po tolo rond Sigi tolo is 50 jaar (huidige gegevens: 49,9 jaar). Deze ster is klein van formaat met een enorm gewicht en dichtheid:

Ze is de kleinste en zwaarste van alle sterren.

Volgens de opvattingen van de Dogons zijn alle dingen in de wereld samengesteld uit vier basiselementen: aarde, water, lucht en vuur.

Maar in hun beschrijvingen van de ster Po, in plaats van aarde, wordt metaal genoemd, en vooral vaak "sagal" genoemd:

… Briljanter dan ijzer, en zo zwaar dat alle aardse wezens, verenigd, zelfs geen deeltjes konden optillen.

Emme yatolo, de tweede satelliet van Sigi Tolo, is onbekend in de moderne astronomie, hoewel astronomen uit verschillende landen de afgelopen decennia herhaaldelijk het bestaan van een andere ster in het Sirius-systeem hebben gesuggereerd. Volgens de ideeën van de Dogons is Emme ya tolo iets groter dan Po tolo, en 4 keer lichter; deze ster draait rond Sigi tolo langs een langer traject dan Po, en de omlooptijd is dezelfde 50 jaar. Misschien is Emme ya tolo een planeet in een baan om Sirius. Waar de Dogon-stam zo'n uitgebreide kennis in astronomie had, is onbekend.

Volgens de Dogon wordt het heelal bewoond door verschillende levende wezens. Onder hen zijn "gehoornde, staart, gevleugelde, kruipende mensen."

In de legendes van deze stam is informatie over het bezoek van onze planeet door buitenaardse wezens bewaard gebleven:

De vos daalde in de ark af van de Poe-ster.

"Pale Fox" Yurugu verpersoonlijkt droogte, duisternis, wanorde en is het tegenovergestelde van vocht, licht, orde in de persoon van Nommo, die ook uit de lucht neerdaalde. De Dogon stelde de Nommo voor als een half mens, half slang met flexibele ledematen zonder gewrichten, rode ogen en een gevorkte tong. Samen met Nommo kwamen de voorouders van de mensen aan. De ark van buitenaardse wezens landde na acht jaar "zwaaien" in de lucht, waarbij een stofwolk werd opgewekt met een luchtwervelwind, en degenen die erin aankwamen zagen de zonsopgang voor de eerste keer:

De mensen die tijdens de afdaling en op het moment van de inslag bij de landing de glans van de Sigi tolo [eerder] zagen, waren nu aanwezig bij de eerste zonsopgang.

Het is opmerkelijk dat het beeld van een half mens-half-slang op het Sumerische cilindrische zegel staat, waar de god Enki de Sumeriërs waarschuwt voor de komende zondvloed.

Ernaast is een oude waterklok afgebeeld, die de tijd zou moeten aftellen tot de komende ramp. Voor de resterende tijd moesten de Sumeriërs een grote ark bouwen en aan de vernietiging ontsnappen. Sommige vertegenwoordigers van het menselijk ras die de zondvloed overleefden, waaronder Noach, werden door de goden (buitenaardse wezens) gewaarschuwd voor de naderende ramp.

Volgens de Amerikaanse astronaut Edgar Mitchell vermelden de beroemde Dode-Zeerollen, die werden ontdekt in kalksteengrotten nabij de kust, het bezoek van onze planeet door "hemelse mensen" die onsterfelijkheid bezitten en vele nakomelingen op aarde achterlaten. Mitchell verwijst naar het "Zadokite Document" dat luidt:

Hemelse mensen kwamen met koppigheid in zielen en vielen omdat ze de geboden van God niet vervulden. Hetzelfde gebeurde met hun zonen, zo groot als Libanese ceders en sterk als bergketens. Ze zijn allemaal gevallen.

In oude kronieken en bijbelse teksten zijn er talloze beschrijvingen van UFO-vluchten en zelfs het werkingsprincipe en hun ontwerp. In de Mahabharata, Ramayana en Bhagavata Purana zijn er vaak verwijzingen naar de vliegende karren van de goden:

Een wonderbaarlijk glanzende wagen.

Alsof ze door de wolken was gesneden, vulde ze de hele lucht met glans;

Zijn gebrul, als het gebrul van een enorme wolk, Alle windstreken ingevuld.

De goden kwamen aan, elk in zijn eigen vliegende kar.

Indra, de heer van de hemel, arriveerde in zijn special

vliegende kar, Die bood plaats aan 33 goden.

Hij ging het goddelijke paleis van Indra binnen

En ik zag duizenden vliegende karren roerloos liggen, Voor de goden …

De machtige [Arjuna] ging de geliefde hoofdstad binnen

Shakras.

Daar zag hij wagens gedreven door gedachten

goden;

Duizenden van hen stonden op en honderden reden in totaal rond

routebeschrijving.

Deze slechterik is gearriveerd

Op een allesdoordringende zelfrijdende vliegende kar

Bekend als Saubhapura.

Evaparikara Vasu, ruim vliegen in de lucht

een machine, Zal naar jou komen, en jij, de enige sterveling, Je gaat erop zitten als een godheid.

In het oude Indiase epos "Ramayana" wordt Rama's vliegreizen als volgt beschreven:

Toen het ochtend werd, zat Rama in de hemelse wagen die Pushpaka hem met Vivpisanda had gestuurd en maakte zich gereed om te vliegen. Deze wagen bewoog uit zichzelf. Het was groot en prachtig geschilderd. Het had twee verdiepingen met veel kamers en ramen. Toen de wagen zich een weg baant door de lucht, maakte hij een enkele toon. Op bevel van Rama rees deze prachtige wagen met een hard geluid de lucht in.

Andere karakteristieke kenmerken van strijdwagens worden genoemd in legendes:

[tijdens het opstijgen] brult als een leeuw …

… een crash vulde alle vier de zijden van de horizon.

[scheen] als vuur op een zomernacht. als een komeet in de lucht …

… laaide op als rood vuur …

De hele lucht werd verlicht terwijl ze eroverheen vloog.

[Ze] was als een leidend licht dat door de ruimte bewoog. glanzend als goud …

Alle kenmerken van oude "wagens" worden waargenomen in moderne UFO's.

De Sanskriettekst "Ghatotrachabadma" luidt:

Het was een enorme en verschrikkelijke luchtwagen, gemaakt van ijzer. Ze kreeg op de juiste plaatsen armaturen. Paarden noch olifanten droegen haar. Ze werd aangedreven door apparaten die zo groot waren als olifanten.

Andere Sanskrietteksten zeggen:

Door middel van deze apparaten kunnen de bewoners van de aarde opstijgen in de lucht en de hemelbewoners naar de aarde afdalen.

Met behulp van deze apparaten was het mogelijk om binnen de "Suryamandala" (zonnestelsel) en "Nakshatramandala" (in de sterrenstelsels) te bewegen.

Guru Jinpoche, de eerste spirituele mentor van de Tibetanen, in het Sanskriet bekend als Padma Samvhava, reisde ook in een "prachtige tent", waarvan de beschrijving verrassend consistent is met moderne UFO's:

… hij sloot zich op in zijn prachtige tent en klom langzaam de lucht in; Binnen enkele ogenblikken plaveide het licht om hem heen een lichtend pad tussen de wolken en smolt in de lucht.

De Egyptische "Piramideteksten", ontdekt door professor RO Volkner in Heliopolis, dateren uit het einde van het 3e millennium voor Christus. e., bevatten informatie over vliegende voertuigen genaamd "koning", of "dat wat vliegt en schijnt":

De koning is een vlam die sneller beweegt dan de wind naar de grens van de lucht

en het einde van de aarde.

De koning reist door de lucht en steekt de aarde over.

Oh mijn vader, grote koning, de opening van het hemelse raam

open voor jou.

Zit op je ijzeren troon, zoals de Grote, dat in Heliopolis.

Vlieg naar de hemel op je ijzeren troon.

De Nga-ti-hau-stam (Nieuw-Zeeland) heeft legendes over de hemelse god Rongamai bewaard. De godheid verscheen tijdens de belegering van het dorp Nga-ti-hau door een andere stam, de tussenkomst van de god zette de vijanden op de vlucht:

Hij leek op een stralende ster, als een vurige vlam, als de zon. De aarde schudde, stofwolken verdoezelden ons zicht, een geluid als een donderslag en dan als een geluid in een zeeschelp, rolde.

In het verre verleden hebben Australische aboriginals een ongewoon fenomeen waargenomen, vergelijkbaar met een raket die opstijgt:

Toen ze de rand van de vallei naderden, zagen ze hun kameraad aan de andere kant, bij de rivier. Ze riepen dat hij moest stoppen, maar hij negeerde hem en liep door tot hij bij een grote witte eucalyptus kwam. Hier viel hij dood neer, en naast hem zagen mensen een zwart wezen met twee enorme vurige ogen. Hij tilde de dode man in een boom en gooide hem in de holte [luik]. Terwijl ze zich door de vallei haastten, hoorden de mensen zo'n oorverdovende donderslag dat ze stomverbaasd op de grond vielen. Toen ze opstonden, waren ze verrast om te zien dat een gigantische eucalyptus uit de grond werd ontworteld en door de lucht naar de zuidkant van de lucht zweefde. Ze zagen vurige ogen fonkelen uit de boom. Ten slotte kwam de boom tot stilstand nabij Warrambuk [Melkweg], die leidt naar waar de hemelse goden wonen. Geleidelijk verdween de boom uit het zicht en zagen slechts vier fonkelende vurige ogen mensen.

In de legendes van de Noord-Amerikaanse Indianen is er zo'n beschrijving van een buitengewoon object:

Een groot wiel kwam uit de lucht. Verblindende vlammen laaiden langs de randen en sterren schitterden op het schild. Het zat op de top van de berg van de sjamaan en het geluid van vele winden was te horen. Mensen uit het dorp vluchtten in paniek. Toen vloog het rad weg met de snelheid van een bange vogel, en sindsdien heeft niemand het meer gezien. Mensen keerden terug naar de lege tepe [berg] en legden stenen neer in de vorm van een cirkel.

Een eigenaardige instructie voor het maken van een vimaana wordt gevonden in het oude Indiase manuscript "Samarangana Sutradshara":

Het lichaam moet sterk en duurzaam zijn: gemaakt van lichtgewicht materiaal, zoals een grote vliegende vogel. Plaats binnenin een bak met kwik en een ijzeren verwarmingsapparaat eronder. Door de kracht die in het kwik sluimert en die de dragende vortex in beweging zet, kan een persoon in deze wagen op de meest verbazingwekkende manier een grote afstand door de lucht vliegen. Er moeten vier stevige containers voor kwik in worden geplaatst. Wanneer ze worden verwarmd met gecontroleerd vuur van ijzeren armaturen, zal de wagen de kracht van donder ontwikkelen dankzij kwik. En verander in een parel in de lucht.

Een van de meest gedetailleerde beschrijvingen van het buitenaardse vliegtuig is van de profeet Ezechiël, het lijkt sterk op de structuur van een helikopter met vier propellermodules:

En het gebeurde in het dertigste jaar, in de vierde maand, op de vijfde dag van de maand, toen ik onder de kolonisten bij de rivier Chebar was, de hemel opende … … En vanuit het midden kon men de gelijkenis van vier dieren zien - en dat was hun uiterlijk: hun uiterlijk was als dat van een man.

En elk heeft vier gezichten, en elk heeft vier vleugels [schroeven];

En hun benen waren rechte benen, en de zolen van hun voeten waren als de voet van een kalfspoot, en glinsterden als glanzend koper [landingssteunen].

En ik keek naar de dieren - en zie, op de grond naast deze dieren, één wiel voor hun vier gezichten.

Het type wielen en hun opstelling zijn als het type topaas, en de overeenkomst voor alle vier is één; en door hun uiterlijk en hun samenstelling leek het alsof de wielen in een wiel zaten.

Als ze liepen, liepen ze op hun vier zijden; draaide zich niet om tijdens de processie.

En hun velgen - ze waren hoog en verschrikkelijk; alle vier hadden hun randen vol ogen [patrijspoorten] om zich heen.

En als de dieren liepen, liepen de wielen naast hen; en toen de dieren van de grond kwamen, gingen ook de wielen omhoog …

En … ik hoorde het geluid van hun vleugels, als het geluid van vele wateren, als de stem van de Almachtige, een hard geluid. en toen ze stopten, lieten ze hun vleugels [propellers] zakken."

Ingenieur luchtvaart- en ruimtevaartbeheer Joseph F. Blumrich was betrokken bij de ontwikkeling van de Saturn V-draagraket die Amerikaanse astronauten naar de maan bracht. Volgens de "beschrijving" van Ezekiel heeft hij dit vliegtuig nagebouwd, dat waarschijnlijk zou kunnen vliegen als de propellermodule (voor stabiliteit) boven het zwaartepunt was geplaatst, zoals in moderne helikopters.

De profeet Zacharia beschrijft in zijn boek ook een ongewoon vliegend object:

… Ik sloeg mijn ogen op en zag: hier vloog een boekrol … Hij is 20 el lang en 10 el breed [10 x 5 meter]. Hij [de engel die tot de profeet sprak] vertelde me: "Dit is een vloek die over de hele aarde uitgaat" …

(Zach.5: 1-3)

De laatste woorden van de engel gericht tot Zacharia zijn een nogal onaangename herinnering aan de hele mensheid over de dreiging van de invasie van enkele buitenaardse beschavingen op onze planeet:

… en hij zal hem vernietigen, en zijn hout, en zijn stenen.

In hetzelfde hoofdstuk van het boek van de profeet Zacharia staat een beschrijving van een ander vliegtuig:

En de engel die tot mij sprak, kwam naar buiten, En hij zei tegen mij: Hef nog steeds je ogen op

En kijk wat er uit komt?"

Toen ik zei: "Wat is dit?"

Hij antwoordde: "Dit komt uit een efa", en zei:

"Dit is hun beeld over de hele aarde."

En nu steeg er een stuk lood op, en daar

Een vrouw zat midden in de efa.

En hij zei: "Deze vrouw is zelf goddeloosheid", En hij wierp haar in het midden van de efa, En een stuk lood werd over het gat gegooid.

… en zij hieven de efa op en droegen hem tussen de aarde en de hemel.

(Zach.5, 5-9)

Vertaald uit het Hebreeuws betekent het woord "ephah" "toevluchtsoord" (dop), het loden stuk is waarschijnlijk het luik van het vliegtuig. Het is niet bekend waarom de engel de vrouwelijke piloot oneerlijk noemde, maar waarschijnlijk verwachtten de aardbewoners niets goeds van de aliens.

Diverse historische en bijbelse bronnen vermelden herhaaldelijk de vluchten van mensen op buitenaardse vliegtuigen. Op de kleitabletten van de bibliotheek van de Assyrische koning Assurbanipal staat een verhaal over de vlucht van de held Etana over de aarde. Zo'n beschrijving kan alleen worden gemaakt door iemand die onze planeet daadwerkelijk vanaf grote hoogte heeft waargenomen. Na een soort "reparatie" van het vliegtuig (adelaar) vloog Etana naar de Upper Sky: [8]

Vroeg in de ochtend, toen de stralen van Sjamasj nauwelijks de aarde verlichtten, zette Etana een zak voor het geboortegras op zijn schouder om het meer uit de Bovenhemel te halen, zat schrijlings op een adelaar, drukte zijn borst tegen zijn rug, nam zijn machtige vleugels en ze vlogen over het plein, over de daken van huizen van de stad Kish, boven het land Sumer, boven de rivieren, bergen en de zee.

- Kijk naar beneden, is de aarde ver weg? Schreeuwde de adelaar.

De koning liet zijn hoofd zakken en ze tolde van een ongekende hoogte. Een lege zak raakte hem op de rug, de wind deed zijn haar door elkaar en bedekte constant zijn ogen, maar de koning kon zijn tas of haar niet rechttrekken, omdat hij de vleugels van de adelaar stevig vasthield met zijn handen.

- Rivieren zijn als draden en mensen zijn als stofdeeltjes! Schreeuwde Etana. - Binnenkort High Sky?

'Nog steeds ver weg,' antwoordde de adelaar, en hij sloeg harder met zijn vleugels.

Ze vliegen al heel lang. Etana probeerde niet naar de aarde te kijken; hij drukte zijn borst tegen de rug van de adelaar en dacht aan één ding: niet vallen.

- En hoe zie je de aarde nu? Vroeg de arend opnieuw.

Etana keek, en hij was zo bang dat hij niet meteen antwoord kon geven. Geen enkele andere persoon ter wereld is ooit op zo'n monsterlijke hoogte geweest.

- De aarde is als een watermeloen en de grote zee erop is als verschillende schalen, en je kunt noch een dier noch een persoon zien! Hij schreeuwde terwijl hij zijn angst overwon. - Is het nu binnenkort de bovenste lucht?

- Lange weg! - antwoordde de adelaar en klapte nog sneller met zijn vleugels.

Opnieuw vlogen ze in de hemelse hoogten, en er was geen enkele vogel naast hen - alleen Sjamasj boven hen.

- Hoe ziet de aarde er nu uit? Vroeg de adelaar. - Wat zie je?

Etana keek, en de aarde is als een appel ergens beneden. En overal in de luchtafgrond.

Op dat moment was de dappere koning, de heer van Kish Etana, er niet meer. Een bange oude man zat op de machtige vogel, bevend van afgrijzen.

- Goed? Wat zie je daar? Schreeuwde de adelaar.

Ik … ik weet niet hoe ik je moet antwoorden. De aarde is als een appel, en je kunt geen bergen of zeeën zien.

- Eindelijk! Vanaf hier begint alleen de weg naar de Bovenhemel.

- Maar wanneer, wanneer komen we eraan?

- Ik weet het niet. De oude arenden vertelden me, en ze kregen in hun kinderjaren te horen van andere oude adelaars, dat eerst de aarde als een appel zou moeten worden, en dan begint een lange weg naar de bovenhemel.

- Maar ik kan niet verder vliegen! - riep de bange koning. - Adelaar, hoor je, ik ben bang! Adelaar, ik realiseerde me dat dit pad niet voor mensen is! Terugdraaien! O grote Shamash!

Etana schreeuwde, en zijn angst, zwakte in zijn lichaam begon de adelaar te infecteren.

- Adelaar, draai terug! Ik wil niet hoger! Ik heb geen gras nodig uit de Bovenhemel!

En de adelaar gehoorzaamde, keerde zich van Sjamasj naar de aarde, maar zijn vleugels werkten niet meer zo krachtig en ze beefden met een kleine walgelijke beving.

- Wat heb je gedaan, oude man! Wat heb je me aangedaan! Schreeuwde de adelaar.

En samen, tuimelend in een vormloze hoop, vlogen ze naar de aarde. Ergens in een vreemd land stortten ze neer op een stenen heuvel, en vreemden begroeven hen.

In het 4e boek Koningen wordt de episode van de hemelvaart in de wagen van vuur van de profeet Elia beschreven:

Terwijl ze liepen [naar Bet-El met Elisa] en praatten op de weg, verscheen plotseling een wagen van vuur en paarden van vuur, en die scheidden hen beiden, en Elia snelde naar de hemel.

Henoch reisde ook verschillende keren naar de hemel:

Op de eerste dag van de eerste maand van 365 was ik alleen in mijn huis en rustte in bed en sliep. En er verschenen mij twee echtgenoten van zeer lange gestalte, zoals ik nog nooit op aarde had gezien; en hun gezichten straalden als de zon, en hun ogen waren als brandende lampen, en een vlam kwam uit hun mond. Hun kleren zagen eruit als dons, hun voeten waren paars. Hun vleugels waren helderder dan goud; hun handen waren witter dan sneeuw.

De vreemden legden Henoch uit:

De eeuwige Heer heeft ons naar je toe gestuurd, en nu zul je opstijgen naar de hemel.

Na afscheid te hebben genomen van zijn familie, haastten de engelen hem op hun vleugels naar de gloeiende wolk:

De wolken nodigden me uit, en de mist riep me; de beweging van sterren en bliksem haastte me en versnelde me; de winden in dat visioen deden me vliegen en tilden me op en droegen me naar de hemel.

Bij aankomst in de hemel bevond Henoch zich in het "Huis van Vuur":

Een laaiend vuur omringde de muren en de hoofdingangen laaiden op met vuur. En ik ging dat huis binnen en het was heet als vuur en koud als ijs. Er was een tweede huis, zelfs groter dan voorheen, en de hele ingang was voor mij open en het was gebouwd van vlammend vuur. En ik keek erin en zag een majestueuze troon: het zag eruit als een kristal, en zijn wielen waren als de straling van de zon, en de Cherubijnen waren daar zichtbaar. En van onder de troon kwamen stromen van vurige vlammen - zodanig dat ik er niet naar kon kijken.

Het boek Jubileeën zegt dat Henoch naar de hemel werd gebracht:

… En bleef zes jubeljaren bij de engelen van de Heer, en ze lieten hem alles zien wat er op aarde en in de hemel bestaat.

Het boek met de geheimen van Henoch vermeldt:

En Vretil leerde me 30 dagen en 30 nachten, en zijn mond hield niet op met spreken. En 30 dagen en 30 nachten stopte ik niet met het schrijven van opmerkingen.

Na zijn training keerde Henoch terug naar de aarde, waar hij probeerde zijn kennis over te dragen aan mensen. Tijdens zo'n "lezing" daalde de duisternis over de menigte die naar hem luisterde, en de engelen droegen de patriarch opnieuw naar de hemel. Er is een verbazingwekkend detail in het verslag van Henochs omzwervingen: toen hij terugkeerde naar de aarde, ontdekte hij dat hij jonger was dan zijn kinderen. Dit is alleen mogelijk als Henoch bewoog met een snelheid die dicht bij de snelheid van het licht lag, en voor hem verstreek de tijd veel langzamer dan voor zijn nakomelingen.

Talrijke rotstekeningen en rotstekeningen zijn uitgehouwen op de rotsen van de Armeense Hooglanden in de regio van de Geghama-kam (Bolsjoj en Maly Peitasar, Sheikhi-Chingil-bergen), op de Sevasar-berg van de Vardenis-bergkam. Deskundigen schrijven ze toe aan de V-III millennia voor Christus. e. (gedetailleerde beschrijvingen zijn te vinden in de werken van het Instituut voor Geschiedenis en Etnografie van Armenië). Een hele galerij met tekeningen bevindt zich op de hellingen van de Zengezur-kam op een hoogte van 2200 tot 3500 meter boven zeeniveau, de lengte is ongeveer 12 kilometer.

Sommige afbeeldingen lijken erg op een typische schijfvormige vliegende schotel, andere illustreren een dwarsdoorsnede van een ufo. Tegelijkertijd zijn de oude tekeningen op de rotsen en beschrijvingen van het ontwerp van deze vliegtuigen, gemaakt door onze tijdgenoten, identiek: een dubbel halfrond lichaam, een vlakke basis, intrekbare steunen, de afwezigheid van conventionele motoren en krachtbronnen die de mensheid kent. Naast enkele schematische afbeeldingen van vliegende voertuigen is een silhouet van een bezoar-berggeit uitgehouwen, die de oude Armeniërs identificeerden met de manifestatie van de elementaire krachten van de natuur: bliksem, donder, bliksem en lichtflitsen. Misschien is dit de manier waarop de oude kunstenaars de effecten van UFO's wilden weergeven.

De multi-turn spiraal naast de mensachtige figuren symboliseert de ruimte. Golvende lijnen afkomstig van de mannen kunnen worden geïnterpreteerd als een communicatiemiddel. Een van de tekeningen toont een "astronaut" in de open ruimte, die met een touw aan zijn schip is vastgebonden. Een slang en een berg argali (een symbool van bliksem) worden vaak naast de figuren van mensen getekend, een antenne van het type "golfkanaal" is te onderscheiden op de kop van de laatste. Er zijn ook onbekende wezens op de grotschilderingen - duidelijk aliens. De onthoofde figuren komen verrassend goed overeen met de beschrijvingen van lange buitenaardse wezens met een lichte bult in plaats van een hoofd, die vanuit een UFO in een park in de stad Voronezh landden, waarover voldoende bewijs is.

De Franse wetenschapper Aimé Michel, die oude rotstekeningen bestudeerde in de grotten van Frankrijk en Italië, maakte een thematische selectie van ongebruikelijke tekeningen die sterk doen denken aan moderne UFO-beelden. Dergelijke objecten worden door de meeste ooggetuigen in onze tijd waargenomen.

Er zijn ook mysterieuze tekeningen op de rotsen bij het Onegameer, waarop "ballonnen" zijn afgebeeld met stralen die eruit stralen. Ik heb persoonlijk soortgelijke UFO's 's nachts waargenomen in de stad Perm (1979) en de stad Snezhinsk (24 april 1999). Het object zag er in beide gevallen uit als een blauwwitte bal die geruisloos onder de wolken vloog. Er kwamen zes stralen uit, die sterk doen denken aan de schokgolven die ontstaan rond een lichaam dat met supersonische snelheid door de atmosfeer vliegt.

In verschillende historische bronnen zijn er verwijzingen naar het uiterlijk van ongebruikelijke objecten die ufologen ongetwijfeld als UFO's zouden classificeren. Hieronder staan slechts enkele van de getuigenissen van de mysterieuze verschijnselen aan de hemel die onze voorouders hebben waargenomen vóór de geboorte van Christus:

1479-1426 voor Christus e.

In het tweeëntwintigste jaar, in de derde wintermaand om 6 uur 's middags, zagen de schriftgeleerden van het House of Life een bewegende cirkel van vuur in de lucht … Een soort [ongeveer 45 meter] was zijn lichaam, en een soort was breed, en het was stil. Ze wierpen zich ter aarde [en] rapporteerden aan de farao. Zijne Majesteit. dacht aan wat er was gebeurd. Na een paar dagen werden deze objecten aan de hemel talrijk. Ze schenen feller dan de zon en strekten zich uit tot aan de hemel. Deze vurige cirkels waren krachtig. En Farao, samen met het leger, keek hen aan. Tegen de avond stegen de vuurcirkels hoger en bewogen zich naar het zuiden. Vluchtige materie viel uit de lucht. Dit is niet meer gebeurd sinds de oprichting van de aarde. En Farao gaf wierook voor de goden. en bevolen het incident op te nemen in de annalen van het Huis van het Leven (Papyrus tijdens het bewind van Thoetmosis III, vijftiende eeuw voor Christus, Egyptische afdeling van het Vaticaanse museum).

500-428 voor Christus e.

De filosoof Anaxagoras beschreef een helder lichtgevend object ter grootte van een blok dat een aantal dagen onbeweeglijk in de lucht hing.

329 voor Christus e.

Twee lichtgevende "zilveren schilden" schoten neer op het leger van Alexander de Grote terwijl ze de rivier in India overstaken.

322 voor Christus e.

Tijdens de belegering van Tyrus door de troepen van Alexander de Grote, vlogen vijf ronde schilden rond de stad en vernietigden de muren en torens met lichtstralen, wat bijdroeg tot de verovering van de onneembare stad.

222 voor Christus e.

Toen Gnaeus Domitius en Guy Fannius consuls waren, verschenen er drie manen tegelijk aan de hemel (Plinius. Natuurlijke geschiedenis, boek. II).

218 voor Christus e.

In het gebied van Amiterno verschenen vaak onbekende mensen in witte gewaden. In Praenest - vlammende lampen uit de hemel. In Arpi - een schild in de lucht. De manen vochten tegen de zon, en twee manen verschenen midden in de nacht. Transparante schepen waren zichtbaar in de lucht (Libië. Geschiedenis, boek 21).

216 voor Christus e.

In Apori, ten oosten van Rome, werd een rond schild in de lucht gezien (Libië. Geschiedenis, Boek 21).

214 voor Christus e.

In Adria verscheen een altaar in de lucht en iets dat op een menselijke figuur leek, ernaast (Libya. History, Book 21).

213 voor Christus e.

In Ariminium en andere delen van Italië flitste het licht 's nachts als daglicht en waren er ook drie manen zichtbaar (Dion Cassius. Romeinse geschiedenis, deel 2).

175 voor Christus e.

Drie zonnen schenen tegelijkertijd. 'S Nachts staken verschillende sterren de lucht over Lanuvium over (Julius Obsequens, Book of Miraculous Apparitions, hoofdstuk 42).

91 voor Christus e.

Rond Spoletium rolde een goudkleurige vuurbal uit de lucht naar beneden, die steeds groter werd. Toen hij hoogte won, verhuisde hij naar het oosten. De bol was groter dan de zon (Julius Obsequens, Book of Miraculous Phenomena, hoofdstuk 145).

73 voor Christus e.

De tegenstanders stonden op het punt samen te komen, toen plotseling, heel plotseling, de lucht zich opende en een groot vurig lichaam verscheen, dat naar beneden snelde in de opening tussen de twee legers; het leek meer op een ton qua uiterlijk, en meer op gesmolten zilver van kleur. De tegenstanders, bang door het teken, verspreidden zich zonder slag of stoot. Dit gebeurde. in Phrygia, vlakbij een plaats genaamd Otria (Plutarchus. "Life", over de tussenkomst van een lichtgevend object in de komende strijd tussen de troepen van Lucullus en Mithridates).

66 voor Christus e.

Bij het consulaat van Gnaeus Octavius en Gaius Suetonius viel een vonk van de ster. Toen het viel, nam het in omvang toe en, nadat het de grootte van de maan had bereikt, verspreidde het zich in zoiets als een lichte wolk en keerde toen, veranderend in een fakkel, terug naar de lucht. Dit is het enige verslag van een dergelijk fenomeen. Het werd waargenomen door de proconsul Silenus en zijn gevolg … (Plinius. Geschiedenis, pr. II).

1 voor Christus e.

En zie, de ster die ze in het oosten zagen liep voor hen uit, toen hij eindelijk kwam en stopte boven de plaats waar het kind was (het evangelie van Matteüs, over de manoeuvres van de ster die de inwoners van Bethlehem en de wijzen observeerden tijdens de geboorte van Jezus Christus).

1 voor Christus e.

In onze jaartelling werden op heldere dagen meer dan eens lichtbundels in de lucht waargenomen, die de lucht van oost naar west doorkruisten of omgekeerd. Deze klasse omvat de objecten beschreven door Posidonius: pilaren en schilden gehuld in vlammen, evenals andere lichtgevende objecten. Deze lichten verschijnen niet alleen 's nachts aan de hemel, maar ook overdag, en zijn geen sterren of delen van hemellichamen (Seneca. Vragen over naturalisme).

Volgend deel: goden en artefacten. Deel twee

Aanbevolen: