De vallei van de Hunza-rivier (de grens van India en Pakistan) wordt de "oase van de jeugd" genoemd. De levensverwachting van de inwoners van deze vallei is 110-120 jaar. Ze worden bijna nooit ziek en zien er jong uit.
1. Dit betekent dat er een bepaalde manier van leven is, die het ideaal nadert, wanneer mensen zich gezond en gelukkig voelen, niet ouder worden, zoals in andere landen, tussen de 40 en 50 jaar. Het is merkwaardig dat de inwoners van de Hunza-vallei, in tegenstelling tot de naburige volkeren, uiterlijk erg lijken op Europeanen (evenals de Kalash die heel dichtbij wonen).
Volgens de legende werd de dwergbergstaat hier gesticht door een groep soldaten van het leger van Alexander de Grote tijdens zijn Indiase campagne. Uiteraard voerden ze hier een strikte gevechtsdiscipline in - zodanig dat de bewoners met zwaarden en schilden moesten slapen, eten en zelfs dansen …
2. Tegelijkertijd verwijzen de hunzakuts met lichte ironie naar het feit dat iemand anders in de wereld bergbeklimmers wordt genoemd. Welnu, het is eigenlijk niet duidelijk dat alleen degenen die in de buurt van de beroemde 'ontmoetingsplaats in de bergen' wonen - het punt waar de drie hoogste systemen van de wereld samenkomen: de Himalaya, de Hindu Kush en het Karakorum - met recht deze naam mogen dragen. Van de 14 achtduizenders van de aarde zijn er vijf in de buurt, waaronder de tweede na Everest K2 (8611 meter), waarvan de beklimming nog meer wordt gewaardeerd in de klimgemeenschap dan de verovering van Chomolungma. En hoe zit het met de niet minder beroemde lokale "killer peak" Nanga Parbat (8126 meter), die een recordaantal klimmers begroef? En hoe zit het met tientallen zeven- en zesduizenders die zich letterlijk rond Hunza 'verdringen'?
Het passeren van deze rotsmassieven is niet mogelijk als je geen atleet van wereldklasse bent. Je kunt alleen "lekken" door smalle passen, kloven, paden. Sinds de oudheid werden deze zeldzame slagaders gecontroleerd door de vorstendommen, die een belangrijke taak oplegden aan alle passerende karavanen. Hunza werd beschouwd als een van de meest invloedrijke onder hen.
Promotie video:
3. In het verre Rusland is er weinig bekend over deze 'verloren wereld', en niet alleen om geografische, maar ook om politieke redenen: Hunza's, samen met enkele andere valleien van de Himalaya, belandden op het grondgebied waarover India en Pakistan al bijna 60 jaar een fel geschil voeren (het belangrijkste onderwerp blijft het veel uitgebreidere Kasjmir).
De USSR - uit de gevarenzone - heeft altijd geprobeerd afstand te nemen van het conflict. In de meeste Sovjetwoordenboeken en encyclopedieën wordt bijvoorbeeld dezelfde K2 (een andere naam - Chogori) genoemd, maar zonder het gebied te specificeren waarin het zich bevindt. Plaatselijke, vrij traditionele namen werden gewist van Sovjetkaarten en dienovereenkomstig van het Sovjetnieuwslexicon. Maar dit is wat verrassend is: in Hunza kent iedereen Rusland.
Twee kapiteins
'Kasteel' dat veel plaatselijke bewoners respectvol het Baltietenfort noemen, hangend aan een klif boven Karimabad. Het is al ongeveer 700 jaar oud en ooit diende hij als een lokale onafhankelijke heerser als een vredespaleis en een fort. Niet verstoken van imposantheid van buitenaf, van binnen lijkt Baltit somber en vochtig. Halfdonkere kamers en een arme omgeving - gewone potten, lepels, een gigantische kachel … In een van de kamers in de vloer een luik - daaronder hield de wereld (prins) van Hunza zijn persoonlijke gevangenen. Er zijn niet veel lichte en grote kamers, misschien maakt alleen de "balkonhal" een aangename indruk - een majestueus uitzicht op de vallei opent zich vanaf hier. Op een van de muren van deze hal bevindt zich een verzameling oude muziekinstrumenten, aan de andere - wapens: sabels, zwaarden. En een schaakbord geschonken door de Russen.
In een van de kamers hangen twee portretten: de Britse kapitein Younghusband en de Russische kapitein Grombchevsky, die het lot van het vorstendom besliste. In 1888, op de kruising van het Karakorum en de Himalaya, verscheen bijna een Russisch dorp: toen de Russische officier Bronislav Grombchevsky arriveerde met een missie naar de toenmalige wereld van Hunza Safdar Ali. Toen, op de grens van Hindoestan en Centraal-Azië, was het Grote Spel aan de gang, een actieve confrontatie tussen de twee supermachten van de 19e eeuw: Rusland en Groot-Brittannië. Niet alleen een militair, maar ook een wetenschapper, en later zelfs een erelid van de Imperial Geographical Society, deze man zou het land niet veroveren voor zijn koning. En toen waren er nog maar zes Kozakken bij hem. Maar toch ging het om een zo vroeg mogelijke inrichting van een handelspost en een politieke unie. Rusland, dat tegen die tijd invloed had in de hele Pamirs, richtte nu zijn blik op Indiase goederen. Dit is hoe de kapitein het spel binnenkwam.
Safdar ontving hem zeer hartelijk en ging bereidwillig de voorgestelde overeenkomst aan - hij was bang voor de Britten die vanuit het zuiden oprukten.
En, zoals later bleek, niet zonder reden. De missie van Grombchevsky verontrustte Calcutta ernstig, waar zich op dat moment het hof van de onderkoning van Brits-Indië bevond. En hoewel de speciale gezanten en spionnen de autoriteiten geruststelden: het is nauwelijks de moeite waard om bang te zijn voor de komst van Russische troepen op de 'kroon van India' - te moeilijke passen leiden naar Hunza's vanuit het noorden, bovendien zijn ze het grootste deel van het jaar bedekt met sneeuw, er werd besloten om met spoed een detachement te sturen onder het bevel van Franciscus. Younghusband.
4. Beide kapiteins waren collega's - "geografen in uniform", ze ontmoetten elkaar meer dan eens tijdens de Pamir-expedities. Nu moesten ze de toekomst bepalen van de verweesde "Hunzakut-bandieten", zoals ze in Calcutta werden genoemd.
Ondertussen verschenen er langzaam Russische goederen en wapens in Khunza, en zelfs een ceremonieel portret van Alexander III verscheen in het Baltit-paleis. De verre bergregering begon diplomatieke correspondentie met Sint-Petersburg en bood aan om een Kozakkengarnizoen te huisvesten. En in 1891 kwam er een bericht uit Khunza: de wereld van Safdar Ali vroeg officieel om samen met alle mensen toegelaten te worden tot het Russische staatsburgerschap. Dit nieuws bereikte al snel Calcutta, met als resultaat dat op 1 december 1891 de bergpijlen van Yanghazbend het vorstendom veroverden, Safdar Ali vluchtte naar Xinjiang. 'De deur naar India wordt dichtgeslagen voor de koning', schreef de Britse bezetter aan de onderkoning.
Hunza beschouwde zichzelf dus slechts vier dagen als Russisch grondgebied. De heerser van de Khunzakuts wilde zichzelf als een Rus zien, maar had geen tijd om een officieel antwoord te krijgen. En de Britten verschansten zich en bleven hier tot 1947, toen, tijdens de ineenstorting van het nieuwe onafhankelijke Brits-Indië, het vorstendom zich plotseling op het grondgebied bevond dat door moslims werd gecontroleerd.
Tegenwoordig wordt Hunza bestuurd door het Pakistaanse ministerie van Kasjmir en Northern Territories, maar de goede herinneringen aan de mislukte uitkomst van het Grote Spel blijven bestaan.
Bovendien vragen lokale bewoners aan Russische toeristen waarom er zo weinig toeristen uit Rusland komen. Tegelijkertijd, hoewel de Britten bijna 60 jaar geleden vertrokken, overspoelen hun hippies nog steeds de gebieden.
Abrikoos hippies
5. Aangenomen wordt dat Hunzu voor het Westen werd herontdekt door de hippies die in de jaren zeventig door Azië trokken op zoek naar waarheid en exotisme. Bovendien maakten ze deze plek zo populair dat zelfs de gebruikelijke abrikoos door de Amerikanen nu Hunza Apricot wordt genoemd. Niet alleen deze twee categorieën, maar ook Indiase hennep trokken de "bloemenkinderen" aan.
Een van de belangrijkste attracties van de Khunza is een gletsjer die als een brede koude rivier in de vallei afdaalt. Op tal van terrasvormige velden worden echter aardappelen, groenten en hennep verbouwd, die hier soms wordt gerookt, omdat het als smaakmaker wordt toegevoegd aan vleesgerechten en soepen.
Wat betreft de jonge langharige jongens met het Hippie way-teken op hun T-shirts - echte hippies of retroliefhebbers - ze eten meestal abrikozen in Karimabad. Dit is ongetwijfeld de belangrijkste waarde van de Khunzakut-tuinen. Heel Pakistan weet dat hier alleen "khan-vruchten" groeien, die aromatisch sap aan de bomen sijpelen.
Hunza is niet alleen aantrekkelijk voor radicale jongeren - liefhebbers van bergreizen, fans van geschiedenis en gewoon liefhebbers van wegkomen uit hun vaderland komen hier. Natuurlijk vullen talloze klimmers het plaatje aan …
6. Aangezien de vallei halverwege de Khunjerabpas naar het begin van de Hindustan-vlaktes ligt, zijn de Khunzakuts er zeker van dat ze het pad naar de "bovenwereld" in het algemeen beheersen. In de bergen als zodanig. Het is moeilijk te zeggen of dit vorstendom ooit werd gesticht door de soldaten van Alexander de Grote of dat het de Bactriërs waren - de Arische afstammelingen van het eens zo grote Russische volk, maar er zit zeker een soort mysterie in de verschijning van dit kleine en onderscheidende volk in zijn omgeving. Hij spreekt zijn eigen taal Burushaski (Burushaski, wiens relatie nog niet tot stand is gebracht met een van de talen van de wereld, hoewel iedereen hier Urdu kent, en velen - Engels), belijdt natuurlijk, zoals de meeste Pakistanen, de islam, maar een speciale zin, namelijk de Ismaili, een van de meest mystieke en mysterieuze religies, die door tot 95% van de bevolking wordt beleden. Daarom zul je in Hunza niet de gebruikelijke oproepen tot gebed horen die uit de luidsprekers van de minaretten komen. Alles is stil, gebed is een privéaangelegenheid en ieders tijd.
Gezondheid
Hunza's zwemmen in ijskoud water, zelfs bij vorst van 15 graden, spelen buitenspellen tot honderd jaar oud, hun 40-jarige vrouwen zien eruit als meisjes, op 60-jarige leeftijd behouden ze hun slankheid en gracieusheid, en op 65-jarige leeftijd krijgen ze nog steeds kinderen. In de zomer voeden ze zich met rauwe groenten en fruit, in de winter met zongedroogde abrikozen en gekiemde granen, schapenkaas.
De Hunza-rivier was een natuurlijke barrière voor de twee middeleeuwse vorstendommen Hunza en Nagar. Sinds de 17e eeuw zijn deze vorstendommen voortdurend vijandig gezind, vrouwen en kinderen van elkaar gestolen en als slaaf verkocht. Beiden woonden in versterkte dorpen. Een ander ding is interessant: de bewoners hebben een periode waarin de vruchten nog niet rijp zijn - het wordt "hongerige lente" genoemd en duurt twee tot vier maanden. Tijdens deze maanden eten ze bijna niets en drinken ze maar één keer per dag een drankje van gedroogde abrikozen. Zo'n post is tot sekte verheven en wordt strikt nageleefd.
De Schotse arts McCarrison, de eerste die Happy Valley beschreef, benadrukte dat de eiwitinname daar op het laagste niveau van de norm ligt, als het überhaupt de norm mag worden genoemd. Het dagelijkse caloriegehalte van hunza is gemiddeld 1933 kcal en omvat 50 g eiwit, 36 g vet en 365 g koolhydraten.
De Schot woonde 14 jaar in de buurt van de Hunza-vallei. Hij kwam tot de conclusie dat het dieet de belangrijkste factor is in de levensduur van deze mensen. Als een persoon verkeerd eet, zal het bergklimaat hem niet van ziekten redden. Daarom is het niet verwonderlijk dat de Hunza-buren die in dezelfde klimatologische omstandigheden leven, aan een verscheidenheid aan ziekten lijden. Hun levensduur is half zo lang.
7. McCarrison, die terugkeerde naar Engeland, zette interessante experimenten op een groot aantal dieren. Sommigen van hen aten het gebruikelijke voedsel van de Londense arbeidersfamilie (witbrood, haring, geraffineerde suiker, ingeblikte en gekookte groenten). Als gevolg hiervan begon zich in deze groep een grote verscheidenheid aan "menselijke ziekten" voor te doen. Andere dieren volgden het Hunza-dieet en bleven absoluut gezond tijdens het experiment.
In het boek "Hunza - een volk dat de ziekte niet kent" benadrukt R. Bircher de volgende zeer belangrijke voordelen van het voedingsmodel in dit land:
- allereerst is het vegetarisch;
- een groot aantal rauwe voedingsmiddelen;
- groenten en fruit overheersen in de dagelijkse voeding;
- natuurlijke producten, zonder enige chemicaliën, en bereid met behoud van alle biologisch waardevolle stoffen;
- alcohol en lekkernijen worden uiterst zelden geconsumeerd;
- zeer matige zoutopname;
- producten die alleen op eigen grond worden geteeld;
- regelmatige vasten.
Hieraan moeten nog andere factoren worden toegevoegd die bijdragen aan een gezonde levensduur. Maar de manier van eten is hier ongetwijfeld van zeer wezenlijk en doorslaggevend belang.
8. In 1963 bezocht een Franse medische expeditie Hunze. Als resultaat van de volkstelling die ze hield, bleek dat de gemiddelde levensverwachting van de Hunzakuts 120 jaar is, wat twee keer zo hoog is als onder Europeanen. In augustus 1977 werd op het Internationale Kankercongres in Parijs een verklaring afgelegd: "In overeenstemming met de gegevens van de geokankerologie (de wetenschap van het bestuderen van kanker in verschillende regio's van de wereld), komt de volledige afwezigheid van kanker alleen voor onder de Hunza's."
9. In april 1984 meldde een krant in Hongkong het volgende verrassende incident. Een van de hunzakuts, die Said Abdul Mobud heette, die op London Heathrow Airport aankwam, bracht de arbeiders van de emigratiedienst perplex toen hij zijn paspoort liet zien. Volgens het document werd hunzakut geboren in 1823 en werd hij 160 jaar oud. De mullah die Mobud vergezelde, merkte op dat zijn wijk als een heilige wordt beschouwd in het land van Hunza, beroemd om zijn lange levers. Mobud heeft een uitstekende gezondheid en geestelijke gezondheid. Hij herinnert zich de gebeurtenissen vanaf 1850 perfect.
Buurtbewoners zeggen eenvoudigweg over hun geheim van een lang leven: wees een vegetariër, werk altijd en fysiek, beweeg constant en verander het levensritme niet, dan leef je 120-150 jaar. Onderscheidende kenmerken van de Hunnen als een volk met "volledige gezondheid":
1) Hoge werkcapaciteit in de brede zin van het woord. In de Hunza's manifesteert dit vermogen om te werken zich zowel tijdens het werk als tijdens dansen en spelletjes. Voor hen is 100-200 kilometer lopen als een korte wandeling bij een huis. Ze beklimmen met buitengewoon gemak steile bergen om wat nieuws over te brengen en gaan fris en opgewekt naar huis.
2) Vrolijkheid. Hunza's lachen constant, ze zijn altijd in een goed humeur, ook al hebben ze honger en kou.
3) Uitzonderlijke duurzaamheid. "De Hunzes hebben zenuwen zo sterk als touwen en dun en delicaat als een touwtje", schreef McCarison. "Ze worden nooit boos of klagen, ze worden niet nerveus of tonen geen ongeduld, ze maken geen ruzie met elkaar en verdragen lichamelijke pijn, problemen, lawaai, enz. Met volledige gemoedsrust."
