De godinnen van de wereldmythologie zijn niet altijd barmhartig en vriendelijk. Velen van hen eisten een speciale vorm van aanbidding van hun volgelingen.
Cali
Zelfs als je niets over de godin Kali weet, heb je waarschijnlijk wel eens gehoord van het feit dat we volgens de hindoeïstische kalender in het tijdperk van Kali-yuga leven. Van de naam Kali komt de naam van de voormalige hoofdstad van India, Calcutta. Hier en vandaag is de grootste tempel van aanbidding van deze godin.
Kali is de meest formidabele godin van de wereldmythologie. Alleen haar imago is al eng. Ze wordt traditioneel afgebeeld in blauw of zwart (de kleur van eindeloze kosmische tijd, puur bewustzijn en dood), met vier armen (4 windstreken, 4 hoofdchakra's), en een krans van schedels hangt om haar nek (een reeks incarnaties).
Kali heeft een rode tong, die de kinetische energie symboliseert van de guna rajas van het universum, de godin staat op een verslagen lichaam, dat de secundaire aard van fysieke incarnatie symboliseert.
Kali is beangstigend en niet voor niets. In India werden er offers aan haar gebracht, en de thagi (tugi), een sekte van professionele huurmoordenaars en wurgers, werd de meest ijverige aanhangers van deze godin.
Volgens historicus William Rubinstein werden tussen 1740 en 1840 1 miljoen mensen gedood door de misdadigers. Het Guinness Book of Records schrijft twee miljoen doden toe aan hun rekening. In het Engels heeft het woord "tagi" (eng. Thugs) een zelfstandig naamwoord gekregen dat "killer thugs" betekent
Promotie video:
Hecate
Hecate is de oude Griekse godin van het maanlicht, de onderwereld en alles mysterieus. Onderzoekers zijn geneigd te geloven dat de cultus van Hecate door de Grieken werd geleend van de Thraciërs.
Het heilige aantal van Hecate is drie, aangezien Hecate een godin met drie gezichten is. Er wordt aangenomen dat Hecate heerste over de cyclus van het menselijk bestaan - geboorte, leven en dood, evenals de drie elementen - aarde, vuur en lucht.
Zijn kracht strekte zich uit tot het verleden, het heden en de toekomst. Hecate putte haar kracht uit de maan, die ook drie fasen kent: nieuw, oud en vol.
Hecate werd meestal afgebeeld als een vrouw met twee fakkels in haar handen, of in de vorm van drie figuren die rug aan rug gebonden waren. Op het hoofd van Hecate werden vaak vlammen of hoornroggen afgebeeld.
Het altaar dat aan Hecate was gewijd, heette de hetacomb. Een beschrijving van het offer aan Hecate is te vinden in de Ilias van Homerus: "Nu zullen we het zwarte schip laten zakken naar de heilige zee, // We zullen sterke roeiers kiezen, we zullen een hecatomb op het schip plaatsen".
Het heilige dier van Hecate was een hond, puppy's werden eraan geofferd in diepe kuilen of in grotten die niet toegankelijk waren voor zonlicht. Ter ere van Hecate werden mysteries gehouden. Griekse tragische poëzie schilderde Hecate af als dominante kwade demonen en de zielen van de doden.
Cybele
De cultus van Cybele kwam naar de oude Grieken van de Frygiërs. Cybele was de personificatie van Moeder Natuur en werd vereerd in de meeste delen van Klein-Azië.
De cultus van Cybele was erg wreed in zijn inhoud. Van zijn dienaren was volledige onderwerping aan hun godheid vereist, waardoor ze in extase kwamen en elkaar bloedige wonden toebrachten.
De neofieten die zich overgaven aan de macht van Cybele werden geïnitieerd door emasculatie.
De beroemde Engelse antropoloog James Fraser schreef over dit ritueel: “Een man gooide zijn kleren uit, rende gillend de menigte uit, greep een van de dolken die voor dit doel waren voorbereid en voerde onmiddellijk castratie uit. Toen rende hij als een gek door de straten van de stad, terwijl hij het bebloede deel van zijn lichaam in zijn hand kneep, dat hij aan het eind weggooide en in een van de huizen gooide.
Een bekeerling tot de cultus van Cybele kreeg dameskleding met vrouwensieraden, die hij nu de rest van zijn leven zou dragen. Soortgelijke offers van mannelijk vlees werden uitgevoerd ter ere van de godin Cybele in het oude Griekenland tijdens de viering die bekend staat als de Dag van het Bloed.
Ishtar
In de Akkadische mythologie was Ishtar de godin van vruchtbaarheid en vleselijke liefde, oorlog en strijd. In het Babylonische pantheon had Ishtar de rol van een astrale godheid en was hij de personificatie van de planeet Venus.
Ishtar werd beschouwd als de beschermvrouwe van prostituees, heteroseksuelen en homoseksuelen, dus haar cultus omvatte vaak heilige prostitutie. De heilige stad Ishtar - Uruk - werd ook wel "de stad van de heilige courtisanes" genoemd, en de godin zelf werd vaak "courtisane van de goden" genoemd.
In de mythologie had Ishtar veel minnaars, maar deze passie was zowel haar vloek als de vloek van degenen die haar favorieten werden.
In Guiranda's aantekeningen staat: “Wee hem die Ishtar eerde! De wispelturige godin behandelt haar toevallige minnaars wreed, en de ongelukkigen betalen meestal een hoge prijs voor de diensten die hun worden bewezen. Dieren die verslaafd zijn aan liefde, verliezen hun natuurlijke kracht: ze vallen in de val van jagers of worden door hen gedomesticeerd. In haar jeugd hield Ishtar van Tammuz, de god van de oogst, en volgens Gilgamesj was die liefde de oorzaak van Tammuz 'dood.
Chinnamasta
Chinnamasta is een van de godinnen van het hindoeïstische pantheon. Haar cultus bevat interessante iconografie. Chinnamasta wordt traditioneel als volgt afgebeeld: in haar linkerhand houdt ze haar eigen afgehakte hoofd met open mond; haar haar is verward en ze drinkt het bloed dat uit haar eigen nek stroomt. De godin staat of zit op een vrijend stel. Rechts en links van haar zijn twee metgezellen die vreugdevol het bloed drinken dat uit de nek van de godin stroomt
Onderzoeker E. A. Benard is van mening dat het beeld van Chinnamasta, net als de rest van de Mahavidya-godinnen, moet worden gezien als een masker, een theatrale rol waarin de oppergod in een opwelling voor zijn adept wil verschijnen.
Een van de belangrijke details van de iconografie van Chinnamasta, het feit dat ze een verliefd stel vertrappelt met haar voeten, ontwikkelt het thema van het overwinnen van de godin van lust en liefdespassies
Het feit dat Chinnamasta zelf haar eigen bloed drinkt, symboliseert dat ze daarmee de vernietiging van illusie bereikt en bevrijdings-moksha ontvangt.
In het oude en middeleeuwse India was de praktijk van rituele zelfmoord algemeen bekend. De meest bekende is de zelfverbranding van weduwen - satī, sahamaraņa. Onder de meest vurige aanbidders van godheden was er ook de gewoonte om het eigen hoofd op te offeren. Unieke monumenten zijn bewaard gebleven - reliëfafbeeldingen met scènes van zo'n offer, waardoor we ons kunnen voorstellen hoe het gebeurde.
Een soortgelijk ritueel is te vinden in de noten van Marco Polo. Hij noemt de gewoonte die bestond op het grondgebied van de kust van Malabar, volgens welke een ter dood veroordeelde crimineel, in plaats van executie, een dergelijke vorm van opoffering kon kiezen waarin hij zichzelf doodt "uit liefde voor zulke en die afgoden." Deze vorm van opoffering werd door de mensen gezien als het meest aangenaam voor Chinnamasta en kon daarom de welvaart en het welzijn van de hele gemeenschap dienen.
