“Een opvallend monument van dat culturele tijdperk, ongeëvenaard, bevindt zich in de buurt van de oude stad Latium; het is zo opmerkelijk dat het heel goed mogelijk is om het op één lijn te stellen met de structuren van de oude Egyptenaren, en het is echt de moeite waard om vele dagen door te brengen op een vermoeiende reis om het te zien. '
Dergelijke lijnen terug in het midden van de 19e eeuw. werd opgedragen aan de Italiaanse stad Alatri door een van de beste experts in Italië, de historicus Ferdinand Gregorovius, die over de hele wereld heeft gereisd. Je zou kunnen denken dat dit monument - gigantische stenen muren - zo verbaasd was voor de opmerkelijke onderzoeker van de geschiedenis, in feite niet in het "land van de Romeinen" was, maar in het verre Peru.
Degenen die vandaag meer willen weten over de pittoreske ruïnes van een oude cultuur, waarover bijna niets bekend is, hoeven niet langer saaie reizen te maken. In slechts twee uur rijden van Rome strekt zich de zogenaamde Chiokiaria uit, het "land van sandalen", de ruime vallei van Sacco Anagni, omlijst door de pittoreske noordelijke hellingen van de Lepinsky-bergen - Monti Ernichi en Monti Avsoni.
De steden in dit gebied behoren tot de oudste van Italië. Cyclopische muren, gebouwd in de pre-Romeinse tijd, pronken meestal in het midden ervan. De best bewaarde en meest pittoreske muur van deze soort bevindt zich in Alatri. De stad is aan één kant nog steeds omgeven door een gigantische muur van ca. 2 km.
De tweede ring van trapeziummuren verheft zich triomfantelijk op een rotsachtige top boven het stadscentrum, ontworpen in gotische stijl.
Je kunt de oude Akropolis bereiken via vijf enorme, perfect bewaard gebleven poorten. De meest indrukwekkende daarvan zijn Porta Areopago (of Porta Maggiore), die 4,50 m hoog en 2,70 m breed is. De oppervlakte van de acropolis, die eivormig is, is 19.060 vierkante meter. m, en de hoogte van de omringende stenen muur op sommige plaatsen bereikt 17 m.
Akropolis van de stad Alatri. Kleine poort (Porta Minore).
Akropolis van de stad Alatri. Grote poort (Porta Maggiore).
Promotie video:
Deze echt cyclopische muur, met zijn enorme stenen monolieten, verbaast de verbeelding van zelfs doorgewinterde tijdgenoten. Alleen al de zuidoostelijke hoek van de muur bestaat uit veertien enorme monolieten en roept onwillekeurig associaties op met gebouwen in Peru.
Twee kenmerken springen meteen in het oog, die doen denken aan de megalithische bouwwerken van het pre-Inca-tijdperk in Zuid-Amerika. Zo zijn de muren van de Akropolis van Alatri te vergelijken met de gigantische vestingmuren van Sacsayhuaman. Het blijkt dat de grootste stenen blokken van de onderste ring van de muren van Sacsayhuaman 5 m hoog, 5 m breed en 2,5 m dik zijn.
Hun gewicht wordt geschat op ongeveer 360 ton, wat hetzelfde is als een full-load wide-body airbus. En hier en daar rijst een natuurlijke vraag: hoe werden deze monolieten vervoerd (dit was waarschijnlijk het moeilijkste technische probleem, zelfs bij het gebruik van trekdieren)?
Deze imposante bouwwerken, die vele millennia hebben gestaan, hebben het geweld van de elementen, orkanen en zelfs aardbevingen weerstaan, werden gebouwd zonder cement, klei of andere mortel. De voegen tussen de blokken zijn tegenwoordig zo strak dat het onmogelijk is om er een mes in te steken.
Akropolis van de stad Alatri (Porta Maggiore).
Akropolis van de stad Alatri. Muren.
Gregorovius schreef met reden:
"Toen ik deze gigantische zwarte stenen bouwwerken zag en rondwandelde, zo goed bewaard gebleven alsof hun leeftijd niet door vele millennia, maar door meerdere jaren werd berekend, stond ik versteld van de kracht van de creatieve krachten van de mens, die me elke keer weer verbazen als ik het Romeinse Colosseum zie."
De gebouwen van de oude inwoners van Latium, die tegen Rome vochten, springen onmiddellijk in het oog van iedereen bij het zien van de schilderachtige landschappen van Chiokiaria. Wanneer de zachte oktoberzon dit gebied overspoelt met zijn gouden licht, komen veel Romeinen hier om de schoonheid van de natuur te bewonderen.
Ruïnes van de stad Alba Fucens (Abruzzo).
Voor deze geweldige tijd hebben ze zelfs een speciale naam: ottobrate gotape (Romeins oktober). Tegenwoordig is het moeilijk te zeggen of dit een van de redenen was waarom het Guernik-volk in de 6e eeuw leefde. BC. besloot hier zijn hoofdstad te stichten, of hij liet zich eerder leiden door strategische en culturele overwegingen.
Latsitsum of Latium (lat. Latium) is een regio in het oude Italië, het voorouderlijk huis van moderne romaanse volkeren. Het grondgebied maakt nu deel uit van de grotere administratieve territoriale eenheid van het moderne Italië, Lazio.
We weten nog steeds niet veel over de bouwers en de geschiedenis van deze stad van de cyclopische monolieten, want de Guerniks kenden het schrijven niet. Waarschijnlijk hadden uitgesproken kenmerken van de landelijke manier de overhand in hun cultuur. Sinds het begin van de bronstijd (circa 2000 voor Christus) hadden de volkeren die in dit deel van de kust van de regio Latium woonden een vaste zeeverbinding met Sardinië en Spanje, en hier ontstond een van de hoogontwikkelde culturen van de oostelijke Middellandse Zee.
De oude Romeinse stad Koza (Toscana).
Maar nieuwe vaardigheden hadden bijna geen invloed op de manier van leven en de manier van leven van mensen uit het Neolithicum. De technische uitrusting van de inwoners van Midden-Italië verbeterde enigszins slechts op de drempel van het volgende millennium. Handel had in die tijd niet veel belang, voordat het ontstaan van een levensvatbare samenleving nog ver weg was en van de vorming van een staatsstructuur geen sprake was.
Mensen zaten ineengedoken in bescheiden lemen hutten met rieten daken en leidden het leven van herders en ploegers in de jaren dat de Etrusken de eerste beginselen van een machtshiërarchie hadden. Guernica verenigde zich, net als andere stammen die in die tijd in Italië woonden, tot een hechte gemeenschap die alleen overleefde tijdens de oorlog en religieuze festivals.
Sporen van hun cultuur tijdens de 5e-4e eeuw. BC. werden vernietigd of geassimileerd door de Romeinse veroveraars. De Cyclopische vestingwerken, die een zorgvuldige planning en organisatie van het werk vereisten, hebben het echter overleefd en bleven bestaan. Wat had arme nomadische herders ertoe kunnen bewegen gigantische stenen bouwwerken op te richten naast hun vervallen hutten?
Acropolis van Ferentino (Lazio).
Waar haalden ze hun kennis op het gebied van bouwen? Waarom vergaten ze het werk dat hun overleving verzekerde, en wijdden ze al hun energie aan de constructie van deze megalithische monsters? Wie heeft hen overtuigd om met de bouw te beginnen en waarom? Deze en andere soortgelijke vragen doen zich niet alleen voor in Alatri.
De stad Ferentino trekt toeristen met zijn tempels, klooster en pittoreske oude straatjes en uit de IV eeuw. diende als de zetel van de bisschop, zeven eeuwen eerder werd het veroverd door de jonge Romeinse Republiek en opgenomen in de samenstelling ervan. De oprichting van de stad dateert waarschijnlijk uit de 5e of 6e eeuw. BC.
Acropolis van Ferentino: Hier zijn drie bouwfasen duidelijk zichtbaar. Dorim Cyclopean (hieronder), dan Romeins en Middeleeuws. Volgens één versie legden de Etrusken hier hun hand.
Op het voorbeeld van de poorten van Porto Sanguinaria kan de geschiedenis van de stad worden getraceerd, als op een snee van geologische lagen. Het bovenste gedeelte bestaat voornamelijk uit breuksteen, dat veel werd gebruikt in de middeleeuwen, de gewelfde gewelven van gehouwen steen en de plafonds van de deuren dateren uit de Romeinse tijd (1e eeuw voor Christus) en het onderste gedeelte, de kolossale plaatsing van de funderingsmuren, dateert uit de de tijd van de guerniks.
Blijkbaar was deze constructietechniek ook bekend bij de buren van de Guerniks - de Volsk-stam. Op de helling van het Lepinsky-gebergte ligt de stad Senyi, die meer dan twee en een half millennium oud is.
H. Henning schreef over deze stad: “Tijdens de middeleeuwen diende Seigny soms als pauselijke residentie. De stad heeft nog steeds haar typische middeleeuwse karakter. Maar de meest interessante attractie dateert uit de oudheid. Senyi is omgeven door een bijna volledig bewaard gebleven ring van vestingmuren gemaakt van enorme stenen monolieten met een onregelmatige vorm, waarvan de creatie dateert uit de Vi-V-eeuwen. BC..
San Felice Circeo (Lazio).
Evenzo hebben de ruïnes van het oude Arpino (nabij Civitavecchia) en Norba (Norma) voor ons de overblijfselen bewaard van de cyclopische vestingmuren van de Volskiërs. Het volstaat te zeggen dat de hoogte van de poorten erin 8 m bedroeg. Het is merkwaardig dat Norba in het tijdperk na de bouw van de muren werd gekenmerkt door een systeem van stadsstraten, parallel of haaks kruisend.
Hierin volgden de makers van het stadsplan het principe van stedenbouw zoals uiteengezet in de 5e eeuw. BC. Ippoam van Miletus. Blijkbaar hadden de Volskiërs in die tijd contacten gelegd met de Griekse stadstaten. Deze conclusie is heel reëel.
Zou het uitgangspunt voor de planning van het stadscentrum naar analogie kunnen worden gebruikt als basis voor het plan voor de bouw van de Cyclopische vestingmuren? Hier kunnen we, na enkele aanpassingen en verduidelijkingen te hebben aangebracht, de vraag herhalen die Erich von Daniken stelde tijdens opgravingen van rotsmonumenten en muren in de Hettitische stad Hattusha (het huidige Turkije): “Hetzelfde kan worden gezien in Peru. Dus dezelfde leraren - dezelfde resultaten?"
Zo'n vraag zou eerbiedwaardige archeologen in verwarring moeten brengen. Maar er zijn ook uitzonderingen. Een van hen is professor Marcel Hume. In de jaren vijftig stelde hij een vraag die de ontbrekende schakel zou kunnen invullen bij het verklaren van het gigantisme dat inherent is aan veel oude culturen van de wereld. Zijn inductieve methode leidde de professor uiteindelijk tot het idee dat de volkeren die in de "donkere eeuwen" leefden, beïnvloed konden worden door buitenaardse wezens.
De knowhow van de constructie van de Cyclopische muren, die eigendom was van de Wolski en Guernica, vanuit het oogpunt van Marcel Homé en Erich von Daniken, is dus een andere steen in het mozaïek van zoekopdrachten naar wereldwijde prehistorische verbindingen en contacten tussen culturen.
Door Peter Fibag