Brand, brand, Yasna,
Om niet uit te gaan.
Kijk naar de lucht:
De vogels vliegen
De klokken luiden!"
(Oud Russisch spel "Branders")
Precies. Niet "duidelijk", maar "duidelijk". Het lijkt erg op dat het wereldbeeld van onze voorouders verborgen was in zo'n meerlagige "matryoshka" die je verwijdert, laag voor laag verwijdert, en het einde is niet zichtbaar. Zoals in dat verhaal over de dood van Koscheev, die zich aan het einde van de naald bevindt, de naald in het ei, enz.
Ze zeggen en schrijven zo volhardend dat orthodoxie "het oorspronkelijke Russische geloof" is, dat een dergelijke druk op zichzelf een signaal wordt voor mensen om te gaan twijfelen. Als we de eerste laag verwijderen, vinden we de Old Believers onder Orthodoxie. We kijken onder deze laag, aangezien de kenmerken van de vroege islam duidelijk beginnen te verschijnen in de meest onverwachte uithoeken van Rusland. Ik begrijp dat dit voor velen ongelooflijk lijkt, maar er is meer dan genoeg informatie over de wijdverbreide verspreiding van het mohammedanisme onder Russen.
Promotie video:
De volgende is theologie, geloof in God het Woord. Vervolgens het zogenaamde heidendom, dat naar alle waarschijnlijkheid oorspronkelijk orthodoxie werd genoemd. Dit is een geloof in de God van de familie, en zijn kinderen Makosh, Svarog en al hun nakomelingen, die de grondleggers zijn van de huidige Slavische en Europese clans, stammen en volkeren.
En hier rijzen een aantal mysterieuze vragen, waarvan de belangrijkste is: - bestond de orthodoxie als een onafhankelijk wereldbeeld, of wordt het zoroastrisme er met succes onder gecamoufleerd?
Om deze kwestie te begrijpen, moet u een onderwerp als de geschiedenis van religies in detail beheersen en een expert zijn op het gebied van etnografie van de volkeren van Rusland. Daarom ben ik niet van plan conclusies te trekken, maar ik zal enkele voor de hand liggende punten noemen.
Om te beginnen: - Wat weten we over het zoroastrisme? In het beste geval herinnert iemand zich Ahura Mazda, Ishtar en het boek "Aldus sprak Zarathoestra" van Friedrich Nietzsche. Op de vraag: - "Waar gaat het over?", Zullen slechts enkelen antwoorden. En weinig mensen denken erover na waarom de Bijbel en de Koran bijna bij de kassa van een supermarkt te vinden zijn, de Torah iets gecompliceerder is en niemand ooit het heilige boek van de Zoroastriërs in hun ogen heeft gezien? Tenzij ik natuurlijk specifiek naar haar op zoek was …
Maar degenen die geïnteresseerd waren in 's werelds oudste religie, konden niet anders dan aandacht besteden aan het feit dat de titel van het boek te duidelijk klinkt voor de vertegenwoordigers van de Slavische taalgroep - AVESTA. Alles is duidelijk zonder vertaling, dit is hetzelfde als het Evangelie, de Avesta, het goede nieuws betekent.
Avesta.
Verder meer. Het woord "zoroastrisme" (Perzisch "بهدین" - behdin), vertaald in het Russisch, betekent … "GOED GELOOF". Er waren geen associaties? En als u zich de "titels" van onze prinsen herinnert, heilig verklaard?
De trouwe Svyatoslav en Roman.
De trouwe Alexander Nevsky en Vsevolod.
Vergelijk deze pictogrammen nu met de vroege afbeelding van de profeet Zarathoestra:
Profeet Zarathoestra.
Voelt het niet als déjà vu?
Maar dit is pas het begin. Met de meest onbeduidende, oppervlakkige onderdompeling in de essentie van het zoroastrisme, als wereldbeeld en leerstelling, worden er veel toevalligheden gevonden die alleen maar opvallend zijn, waardoor men denkt dat het Russische, Slavische heidendom ofwel een voorloper is van of deel uitmaakt van het zoroastrisme. En vooruitkijkend, bestond het in latente vormen tot in de moderne tijd.
Net als de orthodoxen hadden de zoroastriërs geen heilige tempels. Rituelen werden uitgevoerd in tempels, waar vuur het enige heiligdom was. Toen er stenen tempels verschenen, waren ze, net als de tempels, niet gewijd, er heerste vuur en alleen vuur. In een bijzondere rituele vaas.
Zoroastrian Temple of Fire.
In het zoroastrisme is er één God: Ahura Mazda. Soms is het geschreven met een koppelteken en in sommige gevallen in één woord - Ahuramazda. Nogmaals, het klinkt als een inwoner van het Russische oor. We gooien de klinkers weg, we krijgen "HRM ASd" Temple, of "chorus (n)" asa. Vertaald in de moderne, blijkt het "Bewaarder van de Asen", of in de zin - Verlosser, of de redder van de inwoners van het land van de Asen - As (z) ii. Dit kan echter worden toegeschreven aan fantasieën, maar wie verbiedt het fantaseren?
Sassanidemunt met heilig vuur in een rituele kom.
Iraans embleem. Het stelt nog steeds een heilige vaas met vuur voor.
Eén god heeft maar één profeet - Zarathoestra. En een heiligdom is vuur. En dit is een zeer belangrijke omstandigheid, want alle Slavische mythologie is gebaseerd op de elementen vuur, licht en de zon van Ra. Onze voorouders waren ervan overtuigd dat zij zelf deel uitmaken van het licht, en vuur is een van de incarnaties van Ra op aarde.
Het vuur van Varakhran (Bahram) ten tijde van de Sassaniden werd beschouwd als een beschermer van alledaagse behoeften, een bewaker van reizigers. Bahram werd een symbool van gerechtigheid, een bron van kracht voor mensen in de strijd tegen de krachten van kwaad en duisternis, geleid door de geestvernietiger Anhra Mainyu.
Andere branden waren van een rang lager dan het vuur van Bahram. Het vuur van de tweede graad heette Adaran, het vuur van de derde graad heette Dargah. Met het vuur van Bahram werden in steden vuren van de tweede en derde graad aangestoken, vuuraltaren in dorpen, kleine nederzettingen en huisaltaren in de woningen van gewone Zoroastriërs.
Zoroastrische vuuraltaren.
Later, volgens de traditie, bestond het vuur van Bahram uit 16 soorten vuur afkomstig uit de haarden van vertegenwoordigers van verschillende klassen, waaronder priesters, soldaten, schriftgeleerden, maar ook kooplieden, ambachtslieden, boeren, enz.
1 - vuur van brandstapels;
2- vuur gebruikt door de verver;
3- vuur vanuit de huizen van de heerser en de vertegenwoordiger van de autoriteit;
4- vuur gebruikt door de pottenbakker;
5- vuur gebruikt door de steenfabrikant;
6-vuur uit de woning van een fakir (bedelaar) of asceet;
7-vuur gebruikt door een juwelier;
8-vuur gebruikt in de munt;
9-vuur gebruikt door de smid, 10-vuur gebruikt door de wapensmid;
11-vuur gebruikt door de bakker;
12-vuur gebruikt door de brouwer en distilleerder;
13- vuur gebruikt door militairen of reizigers, 14- vuur gebruikt door de herder;
15-vuur geproduceerd door natuurlijke bliksem;
16 - huisbrand, of het vuur van hun huis van een Zoroastrian.
Zestien in totaal. Als een kilo in een poedel, maar het kan toeval zijn. Ik merk op dat de vijftiende werd beschouwd als de belangrijkste brand. Hij werd jarenlang verwacht, totdat hij zich verwaardigde om naar de aarde af te dalen. En van hem zal het mogelijk zijn om een heilige vaas aan te steken, waarin hij vervolgens de klok rond werd ondersteund en hem niet liet sterven.
Dit is hoe EA het beschrijft in zijn boek "Zoroastrians in Iran" Doroshenko: - “Er was een strikte regel - om alle lichten na een bepaalde tijd te vernieuwen; er was een speciaal ritueel om het vuur te zuiveren en een nieuw vuur op het altaar in de tempel op te richten.
De rituele processie van de oprichting van het gezuiverde vuur op de tempeltroon (het altaar waar het vuur zou moeten branden) werd geleid door de hogepriester. Twee of drie priesters droegen plechtig een wierookbrander, waarover de priesters het baldakijn droegen. Een bewaker van lijfwachten gewapend met zwaarden marcheerde om het vuur heen. Vervolgens kwamen de vertegenwoordigers van religieuze en seculiere autoriteiten. De priesters droegen rituele wapens om de krachten van het kwaad te bestrijden en toverstokken met pommels in de vorm van stierenkoppen.
De geestelijken hingen een aantal van deze wapens aan de muren van de tempel als een herinnering dat de Zoroastriërs klaar zijn om het heilige vuur te verdedigen tegen de aanvallen van de goddelozen.
De wierookbrander met vuur Bahram, beklommen naar de troon in de tempel van vuur, wordt vanaf dit moment de symbolische leider van het spirituele leven van de zoroastrische gemeenschap, tijdens het Sassanid-tijdperk, de beschermheer van de staat en, zoals het hoort voor een koning, wordt hij gekroond met een kroon, dat is een metalen dienblad dat hoog boven het laaiende vuur hangt.
Alleen een priester had het recht om het heiligdom binnen te gaan nadat hij een complex reinigingsritueel had ondergaan dat enkele dagen duurt.
De priester kon het vuur aanraken, zich aan bepaalde procedures houden, een witte pet als een kalotje op zijn hoofd zetten en handschoenen aan zijn handen geven, zijn mond en neus bedekken met een halfmasker zodat zijn adem het vuur niet zou ontheiligen. Vervolgens roerde hij met een speciale tang het vuur in de altaarlamp zodat de vlam gelijkmatig brandde. Het brandhout in de altaarschaal was van waardevol hardhout, waaronder sandelhout; toen ze verbrandden, was de kamer gevuld met een aangename geur.
Het vuur werd de klok rond door de priesters in stand gehouden. De dag is verdeeld in vijf perioden en aan het begin van elk werd de procedure voor het leggen van brandhout uitgevoerd, die een uur duurde, vergezeld van de uitspraak van magische formules (spreuken).
Geen enkele feestdag, ceremonie of ritus was echter compleet zonder vuur - het symbool van de belangrijkste Zoroastrische god Ahura Mazda. De vuurcultus was de belichaming van Arta. Vuur (Atar) manifesteert zich in verschillende vormen: als een hemels vuur, als een vuur verborgen in een boom, een bliksemvuur, een vuur dat warmte en leven geeft aan het menselijk lichaam, en, ten slotte, een hoger, heilig vuur ('hoog gebruik'), dat wordt aangestoken in tempels. Elke negende dag van de maand en de hele negende maand - van 16 november tot 15 december, staat in het teken van vuur.
Het belangrijkste ritueel dat door de zoroastriërs wordt uitgevoerd bij het heilige vuur is "Yasna". Yasna betekent 'verering' of 'heilige ritus'. Een van de delen van het heilige boek van de Zorastriërs van de Avesta heeft de naam "Yasna", het bevat de heilige teksten van Zoroast die tijdens de dienst zijn voorgelezen.
Het wordt "helder" uitgevoerd door zowel de individuele orde van de leken als (meestal) ter gelegenheid van een van de zes "gakhanbars" - de traditionele grote Zoroastrische feestdagen.
"Yasna" wordt altijd bij zonsopgang uitgevoerd door ten minste twee priesters. De dienst wordt gehouden in een speciale ruimte waar een tafelkleed op de grond ligt of waar een gedeelte van de vloer bedekt is met gras. Tijdens de dienst zijn er verschillende voorwerpen bij betrokken die hun eigen symbolische betekenis hebben, allereerst vuur (meestal aangestoken door een tempelvuur), geurig hout ervoor, water, melk, granaatappeltakjes, bloemen, fruit, enz."
Hier is "Burn, burn, Yasna, zodat het niet uitgaat". En weer zijn er, al bekend bij tartarologen, "Ra", "Art" en "Tar". Blijkbaar niet toevallig.
En de eerste brand werd als het meest problematisch beschouwd. Voor hem was het noodzakelijk om naar de hindoes te gaan, die de lijken verbrandden, en de Ariërs en Perzen beschouwden het zelf als een ontheiliging van vuur. Daarom handelden ze met hun doden op een speciale manier.
Grote Gola op Maidan in Bankipor.
Dit is een schilderij van de kunstenaar Sita Ram, die Lord Hastings vergezelde op zijn reis door de Ganges in 1814.
Ik denk dat we hier meerdere verklaringen tegelijk moeten geven. Eerst wat de Maidan is, en dan zal alles duidelijk worden. Maidan is niet zomaar een plein in Kiev, zoals sommigen denken. De meest voorkomende betekenis van dit woord is marktplein. Maar niet elke markt heette de Maidan, maar de markt waar het gevaarlijk was, waar de tati zich haastten in de menigte, poogden de zakken van de rotozeanen te beroven, vals te spelen, of zelfs in de verwarring om een mes tussen de ribben te steken, die geen afstand wilden doen van hun portemonnee.
Daarom is het woord "maidan" altijd als synoniem beschouwd met het territorium van de dood. Vandaar de uitdrukking "Transfer door de Maidan", want er waren speciale mensen die de stadsmensen tegen een redelijke vergoeding vergezelden bij een bezoek aan de Maidan. Ze traden op als zulke lijfwachten - stalkers.
Laten we nu eens naar het woordenboek van Dahl gaan, dat ons vertelt: “Maidan is een heuvel, een oud graf. maydanische wo soort schikking, in het bijzonder. in het bos, of waar er een bos was, en doordeweekse dag, tar maidan. Maidan, verwijzend naar de Maidan. maidan heuvel, graf, gegraven, van bovenaf uitgegraven, met een holte. - een lift, een soort kist, om de hars af te voeren, onder de kippenkachel."
Ik hoop dat het nu duidelijk is dat Gola en Maidan in wezen hetzelfde zijn. Dit is een collectieve sarcofaag. Eén graf voor iedereen, bedekt met een stenen koepel met bovenaan een gat.
Toegegeven, er is één "maar". Ze wisten hoe ze zulke koepels moesten opzetten, waarschijnlijk vóór de zondvloed, en toen niet meer. Waarom heb ik dat besloten? Laat het me uitleggen. Hier is een afbeelding van dezelfde hindoe, die een moskee voorstelt, en de ruïnes van een boog die overblijft van de ingang van de antediluviaanse structuur:
Moskee en poort.
De plot is precies hetzelfde als in de schilderijen van Europese kunstenaars "catastrofisten". Laten we maar zeggen … Maar! Waar is India, en waar is Canaletti met Piranesi.
Graf van Cecilia Metella. J. B. Piranesi.
Maar hier en daar verlatenheid, ruïnes en ragamuffins, doelloos dwalend op de fragmenten van een vroegere beschaving. En de traditie van het begraven van de doden, bovenaan het doel, is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven:
Modern Gola in India. Toren van stilte.
Toren van stilte.
Zoals we kunnen zien, worden er geen koepels meer gebouwd. Waarom is het eerder gebouwd? Welke middelen en capaciteiten had u nodig om constructies te bouwen die technisch zo ingewikkeld zijn? Stel dat ze iets wisten dat wij niet weten, en dat het tijd werd voor hen om zo'n koepel van steen te maken, maar wat veroorzaakte de ongebruikelijke vorm ervan?
Waarschijnlijk staat het antwoord in de naam van het gebouw. Gola, het is een "hoofd"! En dan komt de bekende versie in me op dat aanvankelijk de afstammelingen van de eerste mens Adam, die een reus was, begraven werden in de schedel van Adam zelf! Volgens de legende werden tenslotte zelfs Jezus en andere veroordeelden naar de berg gebracht, die het versteende HOOFD van Adam was - de GOLHO. En Jezus vergoot bloed precies op de LOBE van Adam.
Golgotha in Jeruzalem.
Beikos. Istanbul Golgotha, waarop de profeet Isa werd gekruisigd, aldus de Turkse kameraden.
De Tower of Silence in Mumbai. India.
Die. De gedachtegang is duidelijk. Golgotha is de schedel (LOB) van Adam, die volgens de legende de engelen van de ene plaats naar de andere over de hele wereld brachten, en zelfs in Moskou bezocht Gola het Rode Plein. Sommigen zijn er zelfs zeker van dat de plaats van de executie frontaal is, omdat het voorhoofdsbeen van de schedel van de reus uit de grond stak, wiens schedel Moskovieten als de schedel van Adam zelf beschouwden.
Legendes zijn legendes, maar de onderlinge verbondenheid van tradities is naar mijn mening duidelijk. In elk land probeerden ze een enkele regel te volgen: begraven in, of op of nabij Gola-Calvary-Execution Ground. Iemand koos een berg die qua vorm en grootte geschikt was, en iemand heeft hem helemaal opnieuw gemaakt. Ik geef zelfs toe dat de schedels van reuzen in die tijd nog steeds genoeg waren voor elke stad om zijn eigen wonderbaarlijke Gola te hebben. Misschien was er zoiets in Yaroslavl, omdat de Tugova-berg daar Golgotha wordt genoemd, hoewel niemand zich herinnert waarom.
Tugova-berg Yaroslavl.
Dus golgotha, calvarieberg en de plaats van executie zijn allemaal hetzelfde: de plaats van executie en de plaats van rust. Het is onlosmakelijk verbonden met de dood. Hoe komt het dat ons zo hardnekkig wordt verteld dat de executieplaats op het Rode Plein in Moskou een plek is om de mensen van tsaren en geestelijken toe te spreken? Historici weten het niet, of liegen ze?
Plaats van uitvoering 1600.
Laten we nu eens van bovenaf naar de toren van stilte na de zondvloed kijken:
Toren van stilte. India.
Toevallige gelijkenis? Laten we zeggen … Maar hoe zit het met persoonlijke Zoroastrische graven? Dit is het mausoleum van Cyrus II:
Mausoleum van Cyrus II.
En dit is het mausoleum van Lenin:
Het Mausoleum van Lenin is Zoroastrian.
En als we een paar stappen naar het noordwesten lopen vanaf Lenins mausoleum, zullen we zien …
Ts Okhotny Ryad.
Wat … weer toeval? Laten we toegeven. Er zijn ook enkele andere subtiele overeenkomsten. Vuuraanbidders hadden twee hoofdsymbolen, zoals we overtuigd zijn. De eerste is de faravahar:
Faravahar.
De vogelman is een populair personage, was aanwezig in vele mythen en religies, waaronder ons geboortepaard, dat een van de incarnaties van de zon is, een halve valk was. Maar hoe de Ariërs hem afbeeldden! Is dat niet de pet die onze boryars hebben geleend om hun goddelijkheid te benadrukken, in de vorm van verwantschap met Yar, de zonnegod? Eigenlijk is het woord BO (ha) YARA (zonen), dit zijn de boyars:
Russisch Faravahar.
Maar laten we zeggen dat dit gewoon weer een toeval is. Om het plaatje compleet te maken, is tenminste het tweede hoofdsymbool van vuuraanbidders niet genoeg - de Ariërs van de heilige vaas met vuur. Zo? Sinds we onze zoektocht zijn begonnen vanuit Moskou, gaan we daar verder:
Schepen met vuur op gebouwen in Moskou.
Eerder werden vergelijkbare elementen gevonden op de daken van alle steden in Rusland. We zagen ze als eenvoudige versieringen, in de veronderstelling dat ze zoiets waren als bekers of bloemenvazen. Maar dat is het niet. Een beker is geen wijnglas, zoals algemeen wordt aangenomen. De beker is een klein ritueel vat met heilig vuur, dat aan de winnaar werd overhandigd. En de vazen op de daken van gebouwen zijn helemaal niet bloemig, het is ook een container met heilig vuur, die de Slaven aanbaden, net als de Ariërs. Is dit de reden waarom er een genadeloze oorlog met deze schepen woedt? Merk op dat de vazen van de daken aan het verdwijnen zijn?
Fire vazen. Ze verdwijnen.
Deze vazen werden uiteraard ook gebruikt voor straatverlichting, daarom neem ik aan dat ze behoorden tot de eerste klasse van Bahram-vuur. Het vuur van de tweede graad heette Adaran, en hier zijn enkele andere schepen die we eerder op de daken van gebouwen zagen:
Vazen van adaran.
Hier zien we dat de bahram vazen naast de adaran vazen staan, wat waarschijnlijk de status van het gebouw aangeeft. Voor ons is geen eenvoudige woning, maar een die een zekere rang van manager heeft. Zijn er eersteklas lampen - dargakh?
Er is. De tip bestaat in hetzelfde India, in Mumbai. Er is een tempel genaamd Dargah. Een blik op de architectuur is genoeg om te begrijpen dat alle gebouwen van betekenis die tegenwoordig een hoofdkoepel hebben, omringd door vier kleine gebouwen, de Arische - Avestaanse gebouwen op hoog niveau zijn met vuur van het hoogste niveau - Dargakh.
Kathedraal van Christus de Verlosser. Ahura Mazda?
Dit zijn natuurlijk allemaal aannames die zijn gebaseerd op waarnemingen, vergelijkingen en pogingen om de bekende feiten te heroverwegen. Als we abstraheren van de bestaande kennis, die als axioma's worden beschouwd, suggereert een onvrijwillige conclusie dat het zoroastrisme tot op de dag van vandaag in ons leven aanwezig is. Alsof de verborgen priesters van de vuurcultus tot op de dag van vandaag onzichtbaar hun werk doen. Maar vrij recent, toen de wereld nog mondiaal was, waarvan de fragmenten nu "oudheid" worden genoemd, was het zoroastrisme dominant op de planeet. En alle mythologieën, die nu Slavisch, Oudgrieks, Scandinavisch en Oud-Romeins worden genoemd, zijn ze kunstmatig opgesplitst volgens een kunstmatig gecreëerde nationale indeling, het zoroastrisme?
Vaas met bahramvuur. St. Petersburg.
EN? Russen!
Auteur: kadykchanskiy