Iedereen die geïnteresseerd is in geschiedenis is zich er terdege van bewust dat een heuvel een begrafenis is, waarbij een aarden heuvel van een bepaalde grootte over de grafkuil wordt gegoten. Gebieden van dergelijke begrafenissen zijn overal op aarde te vinden - met uitzondering van misschien Australië en Antarctica. In de Scythische grafheuvels in het zuiden van Rusland werden bijvoorbeeld talloze overblijfselen van vertegenwoordigers van de adel gevonden. Natuurlijk vinden in dergelijke graven niet alleen archeologen, maar ook "zwartgravers" veel kostbare en zeldzame dingen van grote waarde.
Goud van de heuvels
Veel heuvels werden uiteindelijk geplunderd. En het is ook goed als objecten uit deze begrafenissen van tijd tot tijd opduiken in musea en privécollecties. Dus werden gouden voorwerpen van de Altai-heuvels in 1715 gekocht door de beroemde fokker A. N. Demidov en overhandigd als een geschenk aan keizerin Catherine I. Peter Ik gaf opdracht om archeologische zeldzaamheden van mijnwerkers te verzamelen en te kopen en deze naar St. Petersburg te brengen. Deze collectie van meer dan 250 items werd in 1726 overgebracht naar de Kunstkamera en bevindt zich nu in de Hermitage.
Helaas zijn sommige van de grafheuvels opgegraven door degenen die op zoek zijn naar rijkdom, en al in onze tijd. Maar er zijn nog steeds veel begrafenissen waar specialisten van dromen om mee te werken.
Berel riviervallei
Promotie video:
In Kazachstan, in de regio Oost-Kazachstan, aan de oever van de rechter zijrivier van Bukhtarma - de Berel-rivier (in de Vallei der Koningen, zoals de lokale bevolking het noemt), zijn er meer dan 70 heuvels. De necropolis van Berelsk werd wereldberoemd nadat er in 1998-1999 archeologisch onderzoek werd uitgevoerd. Ze werden opgepakt door een gezamenlijke Kazachs-Franse expeditie.
Er gebeurde veel vreemd, mystiek, tijdens het werk van archeologen. Om te beginnen regende het, ongeacht het internationale werkschema, twee maanden onafgebroken. Op weg naar de vallei moesten de expeditiewagens kapot gaan. Maar uiteindelijk verliep alles volgens de regels en de vondsten duurden niet lang. De eigenaardigheden hielden echter niet op. Toen bijvoorbeeld de overblijfselen van een man werden opgeheven vanaf een opgravingslocatie, scheen gedurende enkele minuten een regenboogcirkel in de lucht. De lokale bevolking zei dat het de verstoorde geesten van de doden waren die woedend waren.
Hoewel de meeste grafheuvels van de necropolis na verloop van tijd werden vernietigd, werd er veel gevonden. En het meest verrassende is dat in de drie begrafenissen te zijner tijd … kunstmatige permafrost onder de heuvel op de een of andere manier werd gecreëerd. Het ontwerp van de grafkamer, de afmetingen, de locatie van skeletten, huishoudelijke artikelen en gebruiksvoorwerpen, wapens gaven wetenschappers de mogelijkheid om begrafenisrituelen te reconstrueren en een idee te krijgen van gebruiken en culten, de belijdende religie en mythologie van de verre voorouders van de moderne mens.
Vondsten
Dus vonden archeologen in een van de heuvels op een diepte van 10 meter een grafkamer. Het frame was bedekt met twee lagen berkenschors. Binnenin zat een blok gemaakt van een lariks stam. Het dekdeksel was versierd met bronzen sculpturen van fantastische vogels en appliqués van bladgoud met griffioenen. Hun beelden en houdingen spreken van een niet-willekeurige selectie van het hele begraafensemble.
Op het dek lagen een man en een vrouw met hun hoofd naar het oosten. De man, vermoedelijk de leider van de stam, heeft een ingewikkeld kapsel: twee gevlochten vlechten in leren etuis. Volgens de forensische experts was hij 30-35 jaar oud, het skelet - met sporen van talrijke breuken die in verschillende levensfasen zijn opgelopen. De laatste wond was dodelijk. Het lichaam van de heerser werd gebalsemd en zou voor altijd onder de grond blijven. Maar de overvallers bezochten de heuvel, waardoor de thermische balans in het graf werd verstoord, en de mummie raakte zwaar beschadigd. Voorlopige DNA-onderzoeken hebben een nauwe relatie aangetoond tussen een man en een vrouw die in de buurt is begraven. Misschien was ze de moeder van het opperhoofd.
De gevonden ceremoniële decoratieve voorwerpen van wapens en paardenuitrusting zijn materiële symbolen van macht en rijkdom, symbolen van een bepaalde sociale status van een begraven persoon. Gouden voorwerpen, als de belichaming van de eeuwige zon, benadrukken de goddelijke essentie van hun eigenaar.
In het 8e compartiment naast de grafkamer liggen 13 rode paarden midden in het harnas begraven. Permafrost, antiseptica en conservering zorgden voor een goede conservering van de paardenresten. Dit maakte het mogelijk om hun spijsverteringskanaal te analyseren, het begrafenisseizoen en de plaatselijke flora van die tijd te bepalen. De paarden worden beteugeld en gezadeld - alsof ze onmiddellijk van de plek willen springen en hun meesters willen helpen een andere wereld te bereiken. Op de hoofden van Berelpaarden hangen opvallende maskers van adelaars met horens van berggeiten. Deze dieren waren, zoals u weet, beroemd om hun onvermoeibaarheid en snelheid, het vermogen om steile kliffen te beklimmen. En de adelaar moest de zielen van de doden naar de hemelhoge afstand dragen. waar volgens de nomaden "hemelse weiden" waren.
De begrafenis bevatte dingen waarvan werd aangenomen dat ze tijdens deze reizen nodig waren: een standaard met de afbeelding van een gehoornde, gevleugelde en oren griffioen, een militair schild, prachtige hoofdstellen, bronzen en keramische vaten, sieraden, kleding. Evenals een uniek mooie spiegel in een leren etui en een "altaar" - een apparaat voor het malen van kruiden en wierook.
En hier is de heuvel, die werd geplunderd. Maar hier is wat merkwaardig is: het mangat van degenen die de begrafenis binnengingen, ging precies naar de plaats waar het graf en het compartiment met de paarden waren verbonden. Dit suggereert dat de heuvel kort na de begrafenisceremonie 'ingesloten' was, en dat alles van waarde daarvandaan verdween. Alleen de bits en zadels bleven over, waarop vreemde toepassingen werden aangebracht - sfinxen met een mensenhoofd, geitenhoorns en het lichaam van een leeuw.
Universum codes
Tijdens de opgravingen van de Berelse necropolis hebben de onderzoekers veel uniek wetenschappelijk materiaal verzameld, waardoor ze in de wereld van het onbekende konden kijken. De Koergan is niet alleen een graf, het is een model van de perceptie van de Ouden van de wereld om hen heen. De afbeeldingen van dieren in de kunst van onze oude voorouders spelen de rol van een soort taal die hun overtuigingen uitdrukt. In de kledingelementen, in de inrichting van het decor, zit een bepaalde betekenis, duidelijk voor de tijdgenoten van de overledene, maar niet altijd duidelijk voor de nakomelingen.
Figuren van echte en fictieve "kurgan" -dieren zijn van buitengewone schoonheid: vertegenwoordigers van de kattenfamilie, berggeiten en rammen, elanden, roofvogels en griffioenen, halfbeestvogels. Kunstig uit hout gesneden en bedekt met goudfolie, zijn ze volgens wetenschappers een soort code die de ideeën van onze voorouders over het universum uitdrukt die voor ons mysterieus zijn. En het moet nog worden opgelost.
Wetenschappers kennen de zelfaanduiding van dit volk niet, hoewel het in de geschiedenis wordt genoemd. Homerus noemde zijn vertegenwoordigers Arimast, of - gieren die goud bewaken, 'noemden de Chinezen hen yuezhi. De Arimasts ontgonnen goud in Altai, waarvan ze prachtige sieraden maakten in de Scythische dierenstijl. De verschillende technieken om deze voorwerpen te maken wekken bewondering: ze zijn gegoten, gesneden, gemaakt in de vorm van een plat bas-reliëf, ingelegd, geklonken.
Een tiental onderzoeksinstituten werken momenteel met materialen die uit de heuvels worden gewonnen: paleobotanie, permafrostwetenschappers, bodemwetenschappers, geologen, architecten, paleozoölogen, etnografen, genetica, dendrochronologen en restaurateurs. Er valt nog veel te leren. Genetici proberen familiebanden tot stand te brengen van mensen die in de heuvels zijn begraven. Andere wetenschappers proberen de techniek van het creëren van permafrost bij begrafenissen en de methoden voor het gebruik van antiseptica te begrijpen, proberen de unieke en zeldzame methode te begrijpen om lichamen te bewaren en te mummificeren en andere mysteries van de necropolis op te lossen. Archeologen willen een gedetailleerde reconstructie krijgen van de begrafenisritus …
… Terwijl we de heuvels passeerden, wierpen we een verspreide blik op deze overgebleven sporen van het oude leven van mensen, zonder aan iets te denken. Maar de heuvels zijn een stille herinnering aan de vergankelijkheid van het menselijk leven en de kwetsbaarheid van het leven.
Valery Kukarenko. Tijdschrift "Geheimen van de twintigste eeuw" № 31 2011
