De canons zijn één ding, maar de apocriefen zeggen dat Jezus niet van timmerwerk hield, maar altijd streefde naar het geestelijke …
Zoals bevestigd door een aantal feiten, was Jezus Christus een echt historisch personage (ongeacht of hij God was, een avatar, een verlicht persoon of een genie - het belangrijkste was dat hij dat was!), Maar er is heel, heel weinig informatie over zijn leven en geschiedenis … over zijn familieleden. We weten bijvoorbeeld dat zijn vader timmerman was en dat hij Joseph heette. Wetenschappers die de oude archieven onderzochten, stuitten echter op nieuwsgierige informatie die hen zou kunnen dwingen een andere versie te overwegen …
In de oude verhandeling van Celsus "The Truthful Word" (die wordt geciteerd door de beroemde christelijke theoloog Origenes), worden gegevens gegeven over een man die "de vader van Jezus" wordt genoemd. En zijn naam is zeker niet Jozef! In de bron wordt hij "Panther" genoemd. Mee eens, de naam is nogal vreemd, nogal zeldzaam! Dit veroorzaakt een zekere scepsis met betrekking tot informatie.
Een Israëlische archeoloog slaagde er echter in het graf te vinden van een man met die naam! De inscriptie op zijn grafsteen (Tiberius Iulius Abdes Pantera) getuigt dat hij een boogschutter was uit Sidon en leefde vanaf 22 voor Christus. vóór 40 na Christus Deze tijd is echter opmerkelijk consistent met de tijd van Jezus! En Celsus zegt gewoon dat Jezus de zoon was van een (onwettige) Panther, een Romeinse soldaat die in Palestina diende.
Bovendien staat in een van de apocriefe bronnen zo'n naam voor Christus: "Jesus ben Pandir". En dit is de "zoon van de Panther"!
Dit zou de zachtere houding van Pontius Pilatus ten opzichte van Jezus kunnen verklaren en de pogingen om hem te redden, die niet met succes werden bekroond vanwege interne intriges. Bovendien, als de zoon buiten het huwelijk werd geboren, kon de Panther hem de "opvoeding" van de timmerman Joseph toevertrouwen (uiteraard tegen een extra vergoeding). Dit zou op zijn beurt het fenomeen van de 'onbevlekte ontvangenis' verklaren (Jozef was geen echte vader, maar om het op de een of andere manier te verbergen - er was een 'legende' voor nodig), evenals de zeer koele houding van Jezus ten opzichte van Jozef, die hem niet als een vader en een geliefde (wat herhaaldelijk in de heilige tekst wordt gezegd).
Dit is geen kritiek op de goddelijkheid van Jezus, aangezien de heilige geest op elke persoon zou kunnen neerdalen, en in de woorden van Jezus, overgebracht door de Bijbel, is er veel echte, verlichte, onaardse … En het verwijst alleen naar de puur materiële details van wat er is gebeurd.
