Gerardo Aldana van de Universiteit van Californië in Santa Barbara (VS) bestudeerde de zogenaamde Venus-kalender, gepubliceerd op pagina 27-28 van de Dresden Mayacode, en kwam tot de conclusie over de nogal belangrijke wetenschappelijke betekenis ervan. Hij presenteerde de resultaten van zijn werk in een artikel gepubliceerd in de Journal of Astronomy in Culture.
"Instructies" voor priesters
De Dresden Codex is een van de vier Maya-manuscripten die in relatief intacte staat tot ons zijn gekomen. Het is ook het enige manuscript dat volledig bewaard is gebleven.
Maya-teksten waren onderverdeeld in thematische blokken. In wezen waren de codes priesterboeken (de term werd geïntroduceerd door de Russische onderzoeker Yu. V. Knorozov). Ze omvatten zowel hiëroglifisch schrift als afbeeldingen. Afzonderlijke delen van de tekst waren gewijd aan verschillende rituelen, astronomie en astrologie, de praktijken van waarzeggerij en waarzeggerij, evenals de berekening van landbouw- en kalendercycli die de priesters hielpen om de verschijnselen van de natuur en de invloed van goddelijke krachten te interpreteren … Cultrituelen werden gehouden volgens de kalender.
Omdat de codes van de priesters waren, werden ze meestal na het overlijden van de eigenaar in het graf gelegd. De meeste codices werden gemaakt in de XI-XIV eeuw, maar misschien zijn er nog meer oude manuscripten … Dus in sommige graven uit het klassieke Maya-tijdperk werden overblijfselen van manuscripten gevonden in de vorm van een kleverige massa met verfspatten. We hebben ze nog niet kunnen lezen.
Spaanse kronieken melden dat er al in het begin van de 16e eeuw op het grondgebied van Meso-Amerika uitgebreide "boekbewaarplaatsen" waren, maar deze werden vernietigd door de conquistadores en later door de katholieke missionarissen. Dus hield de bisschop van Yucatan, Diego de Landa, in 1562 een echt boek auto-da-fe in Mani: op zijn bevel werden 27 Maya-manuscripten in brand gestoken …
Aan het begin van de 19e eeuw overleefden slechts drie codes in relatief algemene vorm, genoemd naar de opslagplaatsen: Dresden, Parijs en Madrid. In 1971 werd een vierde, de Grolier-code, ontdekt tijdens een begrafenis in Chiapas, maar de authenticiteit ervan is nog niet bewezen.
Promotie video:
Kenmerken van de Dresden-code
De Dresden Codex kreeg zijn naam nadat hij in de 18e eeuw in Duitsland was beland. Het manuscript werd in 1739 in Wenen verworven door de hoofdbibliothecaris van de keurvorstbibliotheek in Dresden, IK Goetse. De verkoper bleef anoniem. Het manuscript wordt momenteel bewaard in het Boekmuseum van de Saksische Staat en de Universiteitsbibliotheek in Dresden. Het is officieel gedateerd 1200-1250 jaar.
Het boek bevat 39 vellen gemaakt van de bast van de amate plant (een soort ficus) en aan beide kanten beschreven. Dit document heette amatl. De productietechnologie werd ontwikkeld rond de 5e eeuw. Tegelijkertijd gebruikten ze in Centraal Mexico, tot aan de kolonisatie door de Spanjaarden, leer van een jaguar, hert of lamantijn.
Het formaat van de pagina's van de code is 20,5 bij 10 centimeter. Ze zijn aan elkaar gelijmd in de vorm van een harmonische. In uitgevouwen toestand bereikt de lengte 3,5 meter. Daarom wordt de tentoonstelling in twee delen gepresenteerd, in een daarvan zijn er 20 en in de andere - 19 vellen. Dit is overigens het enige Maya-manuscript dat gratis toegankelijk is voor bezoekers.
De code is een reeks regels en richtlijnen die zijn aangenomen door de Maya-samenleving. Aldan gelooft, in tegenstelling tot andere officiële onderzoekers, dat hij is gemaakt in het zogenaamde klassieke Maya-tijdperk (800-1000 na Christus). Verschillende auteurs werkten tegelijk aan het manuscript, van wie de belangrijkste Kakupakal uit Chichen Itza was, die hoogstwaarschijnlijk de functie van hogepriester bekleedde en over wetenschappelijke kennis beschikte.
Maya-astronomen?
Het manuscript bevat een aantal getallen die door de beroemde natuurkundige Richard Feynman werden geïnterpreteerd als astronomische gegevens. Volgens Aldan was de Maya-kalender gebaseerd op eeuwenlange astronomische waarnemingen vanaf de 1e eeuw na Christus. Tot voor kort geloofden veel experts echter dat deze tabellen geen wetenschappelijke betekenis konden hebben, omdat hun inhoud wordt geassocieerd met het systeem van numerologie dat door de Indianen is uitgevonden, en helemaal niet met echte waarnemingen.
In de jaren 30 van de vorige eeuw waren wetenschappers geïnteresseerd in de Venus-kalender, een tabel waarmee je de fasen van de tweede kunt volgen vanaf
Zonplaneet aangepast voor schrikkeljaren. Maar alleen Gerardo Aldan was in staat om dit fragment van de code te analyseren in vergelijking met moderne wetenschappelijke gegevens. De onderzoeker concludeerde dat de kennis van de Maya's op het gebied van astronomie en wiskunde veel dieper was dan men zou denken …