U Kunt Uzelf En Anderen Doden Met Een Woord - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

U Kunt Uzelf En Anderen Doden Met Een Woord - Alternatieve Mening
U Kunt Uzelf En Anderen Doden Met Een Woord - Alternatieve Mening

Video: U Kunt Uzelf En Anderen Doden Met Een Woord - Alternatieve Mening

Video: U Kunt Uzelf En Anderen Doden Met Een Woord - Alternatieve Mening
Video: Pijlers van het Moermandieet 2024, September
Anonim

Het woord is geen mus, het zal eruit vliegen, je zult het niet vangen. Dit oude spreekwoord zegt helaas het onomkeerbare effect van woorden op de wereld om ons heen. Urenlang kletsen aan de telefoon, buren, collega's en kennissen bespreken, we zijn ons niet bewust van de kracht van de impact van onze woorden op deze mensen, zelfs achter hun rug om. Zelfs als ze ze niet horen. Soms vragen we ons af waar onze ziekten, tegenslagen en problemen vandaan komen, alsof ze uit het niets komen. De schuld van alles is een onzorgvuldig woord dat iemand misschien in ons adres heeft gezegd. Of misschien hebben we het zelf gezegd, zonder na te denken over de gevolgen.

"In den beginne was het Woord", staat er in het evangelie van Johannes. We horen deze uitdrukking vaak gebruikt om de grote kracht van het woord te bewijzen. Maar weinig mensen herinneren zich de voortzetting van de zin. In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God. Het is deze voortzetting die de goddelijke, magische kracht aangeeft van elk vriendelijk woord dat we uitspraken. Op het moment dat we spreken, worden we als degene die deze wereld heeft geschapen en die regeert met behulp van zijn woord. Cyrillus en Methodius definieerden het Woord als Logos. En de logos (Grieks concept) betekende de wet van wereldontwikkeling en een bepaalde hogere macht die de wereld beheerst.

Het woord bevat een boodschap, verlangen, een diep innerlijk motief van een persoon, en het heeft zo'n kracht dat velen het niet eens vermoeden, letterlijk woorden in de wind gooien.

Hoe gooien we woorden in de wind?

• Ouders, die hun kind opvoeden, programmeren hem vaak met hun onnadenkende en onzorgvuldige woorden, die hem een knoeier, een zwerver, een verveling, een onbekwame, een zeurder enz. Noemen. Ze willen doen wat het beste is, dat wil zeggen het tegenovergestelde effect bereiken, zodat hun kind niet lui en verward is. Maar het blijkt andersom. Zegel. En het label blijft voor de rest van je leven.

• Mensen die de inspanningen van een ander beoordelen, zeggen vaak: "Je zult nooit slagen", "Je verliest altijd", "Je zult dit probleem nooit aan kunnen", "Je zult het nooit begrijpen (je zult het niet doen, je zult niet kunnen) …" enzovoort. enzovoort. Zeg nooit nooit"! Maar we horen zulke zinnen bijna elke dag. Bovendien spreken we ze zelf uit, waarbij we onze eigen activiteiten evalueren. Waarvoor? Met deze woorden schrijven we ons eigen leven en dat van anderen.

• In een moment van woede, pijn, angst, opwinding, onszelf verdedigen of protest uiten, zeggen we vaak, in een staat van hartstocht of in ons hart, vreselijke woorden: "Zodat je je leeg voelt!", "Zodat je dood bent!", "Verdomme!", "Moge je tong uitdrogen!" Zonder aarzelen wensen we dat onze buurman ergens faalt, en hij faalt. Dan gaat onze woede voorbij, we zijn onze profetische woorden al vergeten, en degene op wie onze vloek was gericht, ligt in het ziekenhuis met een gipsverband. En dit is op zijn best. Drie minuten woede kunnen jarenlange vriendschap en liefde vernietigen. Vrees de woede die uw mond niet kan houden.

Promotie video:

Het meest interessante is dat het negatieve woord dat door ons wordt gesproken niet alleen invloed heeft op degene tot wie het is gericht. Maar ook voor onszelf. Het is alsof we onze eigen kracht loslaten.

Boeddhisten beschouwen menselijke spraak als de belangrijkste bron van energieverlies.

In het christendom werd lang geloofd dat het niet gaat om wat er in de mond komt, maar om wat er uit de mond komt, dat wil zeggen wat iemand zegt, zegt. Het is geen toeval dat we altijd kluizenaars hebben gehad die zich terugtrokken in afgelegen, verlaten plaatsen om te bidden en geen spirituele kracht te verspillen aan lege gesprekken, maar om zichzelf en hun geest te verzamelen en te versterken.

Chatter is het belangrijkste obstakel voor onze ontwikkeling. Sage Patanjali, een yogameester en oriëntaalse beoefenaars, gelooft dat er een nauw verband bestaat tussen de menselijke geest, spraak, lichaam en ziel. Fouten in de spraak van een persoon zijn niet toevallig, ze spreken van enkele ernstige stoornissen in de psyche, emotionele ontwikkeling, communicatie. Daarom is stotteren, stamelen, onduidelijke spraak een indicator van een soort interne problemen van een persoon.

Het woord is een manifestatie van prana - de energie van het universum

Ayurveda zegt dat een woord een manifestatie is van prana. En prana is de levenskracht, de energie van het universum. Hoe meer prana een persoon heeft, hoe gezonder, succesvoller en harmonischer hij is. Charismatische mensen stralen letterlijk prana uit en ontvangen het tegelijkertijd van anderen, omdat ze door liefde te geven sympathie en welwillendheid terugkrijgen.

“Op een dag ging een discipel naar de meester en vroeg:

- Je adviseert om met een open geest en een open hart te leven. Maar dan kan al het verstand en al het goede wegvliegen?

- Je houdt gewoon je mond stijf dicht. En alles komt goed, antwoordde de meester."

De universele energie wordt besteed wanneer iemand iets veroordelend zegt, bekritiseert, de ruimte belast met claims, ontevredenheid, vergelijkt en veroordeelt, wanneer iemand een mat gebruikt. Geschat wordt dat 90% van de gevechten tussen mensen plaatsvindt omdat mensen slechte woorden tegen elkaar zeggen. Ze kwetsen, vernederen, bekritiseren, irriteren, worden boos …

De Bhagavad-Gita beweert dat ware soberheid van meningsuiting (soberheid - zelfbeheersing, zelfverloochening, oefening waarvan het resultaat verlichting zou moeten zijn, het bereiken van spirituele doelen) het vermogen is om de waarheid in goede, plezierige woorden voor een persoon te spreken.

Aan de andere kant bezaaien wij zelf, soms zonder aarzeling, onze spraak met jargon, ruwe woorden, vloeken, jargon en andere disharmonische manifestaties, waardoor de harmonie van ons bestaan wordt geschonden. Deze onzin vervuilt niet alleen onze spraak, maar ook ons leven. En we vragen ons nog steeds af waar onze problemen vandaan komen, waarom we falen, waarom we pech hebben, enz.

Oosterse wijzen geloven dat elke persoon zou moeten worden om prana te behouden en te vergroten

• een arts die zijn lichaam geneest (onderhoudt);

• een grammatica- en spellingexpert die zijn spraak volgt;

• een filosoof die zijn bewustzijn van negativiteit zuivert en de absolute waarheid en wetten van het universum begrijpt.

Onze toespraak is de schuld van alles!

Wetenschappers bestuderen al lang het effect van menselijke spraak op levende organismen. Geen simpele geluiden, geloei en onverstaanbaar gemompel, maar zinvolle woorden die informatie bevatten.

Het bleek dat het gesproken woord, spraak, een structureel stabiele eenzame golf is die zich voortplant in een niet-lineair medium. Wetenschappers hebben de zogenaamde mysterieuze solitonen ontdekt - golven die de eigenschappen hebben van deeltjes die in de omringende wereld kunnen doordringen en deze kunnen beïnvloeden. Ze gedragen zich als intelligente wezens. Ze veranderen ons en de wereld om ons heen. In wezen is een woord een soliton, een zelfstandig levende eenheid die anderen beïnvloedt, ongeacht de afstand en tijd van uitspraak. Het is geen toeval dat naaste mensen soms de stemmen van hun familieleden op zeer verre afstand horen, alsof ze hun wensen en woorden raden.

Het is geweldig als deze woorden goed zijn. Met behulp van vriendelijke en prachtige woorden zijn we in staat onze planeet te veranderen, er een bloeiende tuin van te maken waar iedereen gelukkig en gelukkig zal leven. Maar een woord kan dodelijk zijn! En absoluut ondraaglijke omstandigheden creëren, geweld, oorlogen enz. Promoten. “Met woorden die je kunt doden, met woorden die je kunt redden, met woorden kun je de planken leiden. Het woord kan worden verkocht en verraden, en gekocht, het woord kan in explosief lood worden gegoten”, schreef Vadim Shefner.

De onderzoekers deden een experiment met tarwekiemen. Sommigen van hen werden in een kamer geplaatst waar mensen alleen goede, aangename woorden tegen elkaar zeiden, waar ze vaak lachten en grappen maakten. En de planten zelf werden liefdevolle woorden genoemd. Andere spruiten werden in een kamer met conflicterende mensen geplaatst. En planten werden ook behandeld met harde woorden en vloeken. Het lijkt misschien verrassend, maar je raadt zelf al waar de shoots er beter uitzagen en zich actiever ontwikkelden. Natuurlijk, waar hun hartelijke woorden werden verteld!

Stel je voor hoe onze wereld, de mensen om ons heen, wijzelf zullen floreren als een goed, oprecht en vriendelijk woord in onze gewoonte komt. We kunnen onze planeet tenslotte alleen redden door te stoppen met harde woorden te spreken en naar onze toespraak te kijken! Het is zo simpel!

Maar waarom is dit allemaal zo moeilijk te realiseren?

• Een slecht woord verlaat de mond gemakkelijker.

• Het is niet nodig om na te denken over de verkeerde, foutieve en onbeschofte taal, het vereist geen mentale en mentale inspanningen.

• Negatieve bespreking van anderen verheft ons in onze eigen ogen. Troost onze trots. Dat wil zeggen, ze spelen in op onze zwakheden.

Pas op met woorden

Psychologen hebben gemerkt dat we meestal de tekortkomingen die aan onszelf inherent zijn, bekritiseren en veroordelen. Bovendien, wanneer we de kwaliteiten van mensen bespreken, zoeken we deze kwaliteiten onvrijwillig uit of proberen we ze zelf uit. Dat wil zeggen, we worden zoals de mensen die we bespreken. Dus misschien moet je over goede mensen praten om zelf beter te worden?

• En het is beter om helemaal niemand te bespreken of kritiek te uiten. Heb je het geprobeerd? Probeer het, u zult verrast zijn te merken dat u elke dag en elk uur een kritische opmerking over iets en iemand wilt maken. Niet doen! Reinig kritiek op uzelf en anderen. En je spraak zal duidelijker worden. En het leven is beter!

Het valt ook op dat degene die bekritiseert een deel van het positieve karma geeft aan degene die hij bekritiseert. Dat wil zeggen, het is nuttig voor de bekritiseerde, maar voor degene die zijn mond voor hem opendoet, is het zeer schadelijk, omdat hij zijn energie verliest.

• Tweede regel: vermijd extremen. God is in de kleine dingen, Satan is in de extremen. Ga niet tot het uiterste, en als je dat doet, houd dan je tong aan de lijn. Probeer geen woorden uit te spreken tijdens momenten van kritische emotionele uitbarstingen. Dan kun je teveel zeggen. Wat kun je doen om ervoor te zorgen dat woorden niet uit je vliegen op momenten van woede, wrok en pijn? Probeer tot tien te tellen. Pauzeer je harde gesprek. Beter eerst nadenken, en dan zeggen, als je echt niet kunt wachten. Maar het meest optimale op zulke momenten is om te zwijgen.

• De derde regel: probeer claims op mensen en de wereld kwijt te raken. En leer dankbaar te zijn. Dankbaarheid is de belangrijkste manier om goede woorden te zeggen. Door de zegen van het woord aan anderen te geven, krijg je wederzijdse dankbaarheid en verlies je niets. In de regel weten we niet hoe en willen we niet dankbaar zijn, noch jegens onze dierbaren, noch nog meer jegens vreemden. Maar zonder dankbaarheid zal onze ziel alleen gevuld zijn met claims en slechte woorden.

In dit verband herinner ik me de regels van I. Brodsky, beter dan wie, misschien kun je niet zeggen:

Ik ging een kooi binnen in plaats van een wild beest, verbrandde zijn termijn en klikuhu met een spijker in de kazerne, woonde aan zee, speelde roulette, de duivel weet met wie in een slipjas.

Vanaf de hoogte van de gletsjer keek ik de halve wereld rond, hij zonk drie keer, werd twee keer gescheurd.

Ik verliet het land dat mij koesterde.

Van degenen die mij zijn vergeten, kun je een stad maken.

Ik dwaalde door de steppen, herinnerend aan de kreten van de Hun, trek aan wat weer in de mode is, rogge gezaaid, de dorsvloer bedekt met zwart dakpapier

en dronk niet alleen droog water.

Ik liet de geblauwde leerling van het konvooi mijn dromen binnen

at het brood van de ballingschap zonder een korst achter te laten.

Stond zijn stembanden toe om alle geluiden te maken behalve huilen;

schakelde over op een fluistering. Nu ben ik veertig.

Wat kun je me over het leven vertellen? Dat bleek lang te duren.

Alleen met verdriet voel ik me solidair.

Maar totdat mijn mond gevuld was met klei, daaruit zal alleen dankbaarheid worden verdeeld."

Aanbevolen: