In oude archieven worden veel interessante verslagen en wonderen opgeslagen die de mensheid niet om één reden opent: te lui om in stapels papieren te duiken. Zo werden onlangs fragmenten uit het boek W. Churchill ontdekt, waar hij redelijk en met volledige verantwoordelijkheid buitenaards leven, exoplaneten en andere wonderen bespreekt. In zijn geschriften baseerde de politicus zich op het "Copernicaanse principe". Dit is een veel voorkomende theorie dat mensen verre van de enige intelligente wezens in het universum zijn.
Interessante studies over politiek, of wat W. Churchill schreef
Zoals alle wetenschappers geloofde de politicus dat de aanwezigheid van water de belangrijkste voorwaarde voor het ontstaan (ontstaan) van leven op de planeet is. Maar als zijn mening 80 jaar geleden nog redelijk was, hoewel het niet werd verwelkomd door de academische gemeenschap, dan is het moeilijk voor te stellen wat voor weerklank het oordeel zou hebben veroorzaakt in de verre middeleeuwen, of zelfs eerder.
Als eerbetoon aan de rede en duidelijkheid van W. Churchill, twijfelen tegenwoordig maar weinig mensen aan het bestaan van ander leven in het universum. Veel UFO's, niet-geïdentificeerde objecten op de maan, nieuwe ontdekkingen op Antarctica - alle verschijnselen dwingen zelfs verstarde materialisten om hun standpunt te veranderen.
Een redelijke gok leidde tot de brandstapel
Slechts zo'n 400 jaar geleden, in 1600 in februari, werd Giordano Bruno geëxecuteerd. Hij kan als een magiër of een martelaar worden beschouwd, maar toch is het onmogelijk om de redelijkheid van de veronderstelling van de "Copernicus-theorie" te ontkennen. Een ander ding is dat de samenleving totaal onvoorbereid was op dergelijk nieuws en ze gewoon niet wilde horen.
Promotie video:
Hoe de mysteries van de katholieke kerk uitkwamen
In 1925 werd bekend dat iets meer dan 30 jaar geleden het geheime dossier van G. Bruno werd gevonden in het geheime archief van het Vaticaan. Maar paus Leo XIII verbood de gegevens openbaar te maken en nam de zaak voor zichzelf op.
De documenten waren verborgen en het duurde nog eens vijftien jaar om ze te vinden. En pas in de onstuimige jaren van de Tweede Wereldoorlog werd de zaak gepubliceerd. Wetenschappers leerden dat "de grootste ketterij van J. Bruno" niet was dat "de aarde om de zon draait", ze wisten dit zelfs zonder hem, maar in zijn idee van de talrijke bewoonde werelden van het heelal. De kerk kon dit absoluut niet tolereren en stuurde de wetenschapper naar de brandstapel.
Waarom de katholieke kerk vijandig stond tegenover het idee van intelligent leven in het universum
De beste geesten van de mensheid geloofden in het bestaan van vele werelden: Democritus, Epicurus. In de werken van Plutarch maken de helden ruzie over de vraag of er leven is aan de zichtbare kant van de maan, of dat het een ‘koninkrijk voorbij het graf’ is voor de zielen van mensen die op aarde zijn gestorven - nogal ‘opruiende’ argumenten, maar Plutarchus was nog steeds niet verbrand.
Cicero en Plinius werden niet ter dood gestuurd - deze genieën beschouwden elke redenering over het "maanrijk van de doden" als onzin. Bij deze ontkenningen hebben de hoofden van de katholieke kerk zich aangesloten. Voor de laatste bleef het redeneren over het onderwerp van vele werelden een teken van heidendom. Bovendien werd toen de leer van de "Pythagoreërs" verspreid, die zei: de zielen van mensen komen uit de Melkweg, ze kunnen migreren.
Athanasius van Alexandrië accepteerde geen enkele weerlegging van zijn theorie "De wereld is één omdat God één is." Andere overwegingen werden aan de goddelozen toegeschreven, maar werden nog niet als ketters beschouwd.
Het probleem kwam van de theoloog Origenes, die gedachten uitte over de transmigratie van zielen. Na zo'n "mislukking" van de kerk konden wetenschappers uit die tijd niet langer een oogje dichtknijpen voor mogelijke ontdekkingen. Isidorus van Sevilla probeerde de reikwijdte van de rede te beperken tot zijn eigen lijst van ketterijen.
Dankzij deze gezaghebbende conclusie vielen alle andere interpretaties, ook wetenschappelijke, onder de noemer "ketterij" en werden ze als strafbaar beschouwd. Een zekere Rupert van Deutz laat een uitstekend voorbeeld zien van het gedrag van de predikanten van de kerk uit die tijd. God prijzend, vervloekt Rupert van Deutz in zijn woorden de 'levensgenieters die over vele werelden praten'.
Deze ideeën van veroordeling werden door alle katholieke priesters aanvaard. Giordano Bruno, die een praktische opvatting had, had geen overlevingskans.
Giordano Bruno's occulte systeem over de veelheid van werelden
Geïnspireerd door de werken van Copernicus bespreekt J. Bruno de veelheid aan intelligente wezens. De wetenschapper bouwt zijn uitspraken op de leer van de "Pythagoreërs".
Hetzelfde boek waarvoor de katholieke kerk J. Bruno op de brandstapel stuurde.
In zijn theorieën sprak de wetenschapper over de almacht van God, over zijn mogelijkheid om niet één, maar vele werelden te creëren. Citaten van Epicurus, Lucretius en andere tijdgenoten en grondleggers van de theorie overtuigden de geest van jonge jongeren, er ontwikkelden opruiende gedachten in hen. De kerk kon zo'n ketterij eenvoudigweg niet toestaan, en het lot van de wetenschapper was een uitgemaakte zaak.
De ontknoping kwam nadat de jonge metgezellen opruiende gedachten onder de massa begonnen te prediken. De procedure in de inquisitie sleepte zich echter voort, niemand wilde de dominicaanse priester, die J. Bruno was, vernietigen. De filosoof verdedigde zichzelf en ontkende koppig alle beschuldigingen. Hij bewees briljant dat hij niet afstand deed van het geloof in de wonderen van de Heer, in zijn almacht, maar onmiddellijk zijn theorie van de meervoudigheid van werelden met ijver verdedigde.
Na bestudering van de werken van Bruno, legden vertegenwoordigers van de inquisitie de rechtbank 8 ketterse verklaringen voor waarin ze eisten afstand te doen van wat er werd gezegd. De wetenschapper sloot geen deal met rede en geweten. Na driemaal pogingen om met de wetenschapper te redeneren, werd Giordano Bruno op 20 januari 1600 naar de brandstapel gestuurd.
Alleen ketters werden levend verbrand, zoals Giordano Bruno werd herkend. Hij stierf als martelaar, niet als aanhanger van het occulte.
Auteur: Amina S.
