En waarom zijn beeld verschilt in katholieke en orthodoxe iconografie
We moesten vaak nadenken over reproducties van schilderijen van wereldschilderijen die de kruisiging van Jezus Christus uitbeelden. En er zijn veel van dergelijke doeken, geschreven door oude meesters uit verschillende landen en artistieke richtingen. Maar weinigen van ons dachten na over de betekenis van de afkorting op de tablet boven het hoofd van de Heiland en waarom sommige kunstenaars hem levend en triomfantelijk op het kruisbeeld afbeeldden, terwijl anderen - dood en bevroren in de pose van een martelaar.
Kruisiging - een oude vorm van executie
Kruisiging is een soort executie die in veel landen van de wereld heel gebruikelijk was. Dus executeerden ze in Japan, China, Babylonië, Griekenland, Palestina, Carthago. Het werd echter vooral in het oude Rome vaak gebruikt. En interessant genoeg was ze een vrij veel voorkomende straf in het Romeinse rijk, lang voor de geboorte van Christus.
Kruisiging onder de Romeinen. Auteur: Vasily Vereshchagin.
“De reden dat mensen werden gekruisigd, was vaak dat ze, naast het doden ervan, de vijand publiekelijk wilden vernederen door anderen te intimideren. Er zijn beschrijvingen van hoe de beul de gekruisigde een paar uur of tot zonsondergang in deze positie achterliet en ze vervolgens met een zwaard doodde ', schreef de geschiedenisprofessor Tymon Scrich in zijn geschriften.
Promotie video:
Jezus is universele liefde
Voor velen van ons wordt de kruisiging echter geassocieerd met slechts één historische gebeurtenis: de terechtstelling van Jezus Christus, die gewillig de schuld van alle mensen op zich nam en daarvoor een schandelijke martelaarsdood leed.
Iconografie. Leidt tot het kruis.
In die verre tijden werden alle dissidenten genadeloos vervolgd en gestraft. Maar Jezus en zijn discipelen droegen, ondanks het dodelijke gevaar, geloof aan de mensen, overwonnen van hart tot hart, land voor land, en helemaal niet met wapens, maar met liefde. Dit is eeuwen later, wanneer de christelijke religie een staatsbasis begint te krijgen, de gedwongen doop zal beginnen, de verschrikkelijke tijden van de kruisvaarders en de inquisitie zullen komen.
Op Golgotha. (1841). Auteur: Steiben Karl Karlovich.
Tot dan zal de Zoon van God, die alle mensen liefheeft, het hele menselijke ras, opstijgen naar Golgotha en gekruisigd worden in de naam van de redding van onze ziel. Daarom is er in ieder van ons een vonk van God en we wandelen er allemaal mee in ons hart, zowel gelovigen als ongelovigen. En we dorsten allemaal naar liefde en vriendelijkheid.
Ja, we weten “dat Christus stierf aan het kruis, maar we weten ook dat hij later weer opstond en dat hij vrijwillig leed om ons te leren de onsterfelijke ziel te koesteren; zodat ook wij kunnen worden opgewekt en eeuwig leven."
Het beeld van de Heiland in de orthodoxie en het katholicisme
In het katholicisme en de orthodoxie zijn er niet alleen verschillen in de vorm van het kruis (de eerste is vierpuntig, de tweede is achtpuntig), maar ook in het beeld van Jezus Christus erop. Dus tot de 9e eeuw werd de Heiland in iconografie niet alleen levend, maar ook triomfantelijk afgebeeld op de kruisiging. En vanaf de 10e eeuw begonnen afbeeldingen van de dode Jezus in West-Europa te verschijnen.
Kruisiging van Christus. Auteur: Viktor Mikhailovich Vasnetsov.
Volgens de orthodoxe interpretatie van de kruisiging bleef het beeld van Christus zegevieren. Aan het kruis 'sterft hij niet, maar strekt hij vrijelijk zijn armen uit, zijn handpalmen zijn open, alsof hij de hele mensheid wil omhelzen, hem zijn liefde wil schenken en de weg naar het eeuwige leven wil openen'.
Kruisiging (1514) Auteur: Albrecht Altdorfer.
Bij de katholieke kruisiging is het beeld van Christus veel realistischer. Het toont Jezus dood, en soms met bloedstromen op zijn gezicht, door wonden op zijn armen, benen en ribben. Iconografie onthult al het lijden van de gekwelde persoon en de kwelling die de Zoon van God moest ondergaan. Er zijn sporen van ondraaglijke pijn op zijn gezicht, zijn armen zakten door het gewicht van zijn lichaam, dat zeer geloofwaardig gebogen is.
Rogier van der Weyden.
Aan het katholieke kruis is Christus dood, in hem is er geen triomf over de dood, die triomf die we zien in de orthodoxe iconografie.
Redderskruis - wat betekent de inscriptie erop?
Het kruis vergezelt een christen zijn hele leven, hij ziet het in kerken en draagt het op zijn borst als bescherming. Daarom zal iedereen geïnteresseerd zijn in de betekenis van de afkorting van de titel van kruisiging.
Kruisiging. Auteur: Andrea Mantegna.
De inscriptie op het executiemiddel van de Verlosser is "I. N. TS. I." Aanvankelijk was deze zin in het Hebreeuws, Grieks, Romeins op een tablet geschreven en aan het kruis bevestigd, waarop Christus werd gemarteld. Volgens de wet van die tijd werden zulke inscripties gebruikt voor iedereen die ter dood veroordeeld was, zodat iedereen kon leren over de schuld waarvan hij werd beschuldigd.
Titlo INRI (Latijn titulus) - Christelijk relikwie gevonden in 326 door keizerin Helena.
Zoals u weet uit de Heilige Schrift, kon Pontius Pilatus niet vinden hoe hij de schuld van Christus op een andere manier moest beschrijven, dus verschenen de woorden "Jezus van Nazareth, koning van de Joden" op de tablet.
In de loop van de tijd werd deze inscriptie vervangen door een afkorting in iconografie. In het Latijn, in het katholicisme, heeft deze inscriptie de vorm INRI, en in de orthodoxie - IHTSI (of ІНВІ, "Jezus Nazarener, Koning van de Joden").
Jezus aan het kruis. Auteur: Jusepe de Ribera.
Er is ook een andere orthodoxe inscriptie - "Koning van de wereld", in Slavische landen - "Koning van glorie". Bovendien werden in Orthodox Byzantium spijkers bewaard waarmee de Zoon van God aan het kruis werd genageld. Volgens de biografie van Jezus is het precies bekend dat het er vier zijn, en niet drie zoals gebruikelijk bij een katholieke kruisiging. Daarom worden op orthodoxe kruisen de voeten van Christus met twee spijkers genageld - elk afzonderlijk. En het beeld van Christus met gekruiste voeten, genageld door één spijker, verscheen voor het eerst in het Westen in de tweede helft van de 13e eeuw.
Het crucifix heeft nog een paar afkortingen: boven de middelste dwarsbalk staan inscripties: "IC" "XC" - de naam van Jezus Christus; en daaronder: "NIKA" - de winnaar.
Kruisiging in de Duitse schilderkunst
Veel schilders die naar dit onderwerp verwijzen, hebben veel verschillende interpretaties van deze uitvoering in de kunstgeschiedenis gebracht. Het woord ‘crux’ in vertaling van het Latijnse ‘kruis’ had oorspronkelijk een bredere betekenis, en zou elke pilaar kunnen betekenen waarop de ter dood veroordeelden werden opgehangen. Zo zien we op veel doeken de kruisiging van de Heiland aan een T-vormig kruis.
Auteur: Lucas Cranach the Elder.
Albrecht Altdorfer. (1520).
Kruisiging van Christus in de Vlaamse schilderkunst
Auteur: Hans Memling. 1491 jaar.
Auteur: Hans Memling.
Auteur: Robert Campen.
Auteur: Matthias Grunewald.
Kruisiging in de Spaanse schilderkunst
Zoals we zien op de kruisbeelden van de beste meesters van de Spaanse schilderkunst, is er geen achtergrond, geen composities met meerdere figuren - alleen de figuur van Jezus zelf.
Auteur: El Greco.
Auteur: Francisco de Zurbaran.
Auteur: Francisco Goya.
Auteur: Diego Velazquez.
"Kruisiging" door enkele Italiaanse kunstenaars
Auteur: Giovanni Bellini.
Auteur: Paolo Veronese.
Kruisiging op doeken en mozaïeken door Russische kunstenaars
Kruisiging van Jezus. Auteur: Karl Bryullov.
Auteur: Vasily Vereshchanin.
Auteur: V. A. Kotarbinsky.
Auteur: V. L. Borovikovsky.
Kruisiging van Christus. Auteur: Mikhail Nesterov.
Kruisiging van Christus. V. V. Belyaev. Mozaïek van de Kerk van de opstanding van Christus. St. Petersburg.
De terechtstelling en dood van Christus ging gepaard met verschrikkelijke natuurverschijnselen: een aardbeving, donder en bliksem, een verduisterde zon en een karmozijnrode maan, die we zien in de werken van sommige schilders.
Auteur: V. A. Golynsky.
Terugkomend op de geschiedenis van de verschrikkelijke executie aan het kruis, zou ik willen opmerken dat de Romeinse keizer Constantijn, nadat hij het christendom had aangenomen, in de 4e eeuw na Christus een decreet invoerde dat executie door kruisiging verbood. Na 1000 jaar keerde ze echter terug naar de andere kant van de aarde - zo werden christenen in Japan geëxecuteerd. In 1597 werden in Nagasaki 26 christenen gekruisigd en in de daaropvolgende eeuw werden honderden anderen op zo'n gruwelijke manier geëxecuteerd.
