Elkaar helpen, concurreren om elkaar te helpen (wie zal anderen beter en meer helpen) is de essentie en het fundament van de beschaving. Zonder haar zou de samenleving helemaal niet zijn ontstaan: waarom zouden jagers en verzamelaars uit de oudheid samenkomen als ze alleen maar dachten hoe ze elkaar konden verslaan?! Wederzijds voordeel brengen vormt de kern van het collectieve leven. Elkaars leven beter maken is de belangrijkste drijfveer van cultuur en de offers die kunst vraagt.
Kapitalistische concurrentie is een diametraal tegenovergesteld fenomeen. De belangrijkste en officieel afgekondigde taak is elkaar slecht te doen. In de context van concurrentie concurreren mensen om elkaar schade te berokkenen. Hoe succesvoller iemand andere mensen schaadt, hoe competitiever hij is …
Zeker, het schema van beschaving en het schema van concurrentie moesten in de meest ernstige tegenstrijdigheid komen. En ze gingen naar binnen.
De mensheid zal ofwel volledig, biologisch, ofwel - als mensheid, door middel van psychische mutaties een speciaal soort niet-menselijke overleving creëren in deze zure omgeving.
Het kapitalisme is buitengewoon agressief. Zodra hij zich losmaakte van de feodale verhoudingen, hield hij zich bezig met koloniale roofovervallen, slavenhandel, drugshandel (de opiumoorlogen van Engeland), enz. De triomf van de handelaars van de bourgeoisie in Frankrijk eindigde in de bloedige sodomie van de Napoleontische oorlogen, de Eerste Wereldoorlog.
Toen verpletterden de feodale vorsten van Europa op de een of andere manier het kapitalisme onder hun ronde konten, en gedurende ongeveer 100 jaar behielden ze het elan met wisselende mate van efficiëntie. Hij werd op het hoofd geslagen met zowel de nobele arapnik als het kerkelijke wierookvat.
Maar ze maakten het niet af: hij wurmde zich opnieuw onder de stenen ezels van het Weense congres vandaan en organiseerde een monsterlijk imperialistisch bloedbad van 1914-18. Daarna besefte een deel van de mensheid dat het onmogelijk was en dat er nergens heen kon - en begon socialistische republieken op te bouwen - zonder de almacht van handelaren en marktconcurrentie.
Maar het kapitalisme dat vrij bleef, was niet genoeg, en het organiseerde een bloedbad in de tweede wereld, op zo'n schaal dat 50 jaar later de mensheid in een staat van hersenschudding verkeerde. En dan weer (toen hij uit de coma kwam na de nazi-bombardementen): Irak, Afghanistan, opnieuw Irak, Joegoslavië, Libië, Syrië, oorlogen op het grondgebied van de voormalige USSR …
Promotie video:
Welk ander bewijs heb je nodig dat het kapitalisme extreem agressief is, dat het erin geslaagd is om vier wereldoorlogen te organiseren op een kort historisch moment van zijn overheersing (Napoleontische oorlogen, wereldoorlogen 1 en 2 en het uiteenvallen van de USSR)? En, nog belangrijker, hij denkt er niet aan om te stoppen bij wat er is bereikt, en daar kan hij niet mee stoppen.
Per slot van rekening leert zijn systeem niets anders dan hoe je buren kunt verpletteren met een enorme verscheidenheid aan methoden. Onder het kapitalisme traint iemand om kwaad te doen, zoals een atleet traint in rennen, zwemmen, schieten. En zoals atleten uiteindelijk kampioenen hebben, zo hebben kapitalisten kampioenen van sloop. Ze verdrinken hele continenten - en daarvoor (juist hiervoor!) Ontvangen ze thuis eer, respect, worden rolmodellen en objecten van afgunst.
Maar het is precies om deze reden dat het kapitalisme zichzelf in de positie plaatst van een vijand van alle cultuur, alle kennis en cognitie, alle rationaliteit, boekachtigheid en in het algemeen alles waaruit de beschaving bestaat. Kapitalisme is sensueel, niet redelijk, en het is gebouwd op de opwinding, adrenaline van iemands ergste gevoelens.
De sensualiteit van een sadist, die verwant is aan een orgasme, negeert de vragen van de geest als "waarom zou ik alleen zoveel eten, schoenen, kamers en hectares hebben?" Kapitalisme brengt de geest tot zwijgen - in naam van de zintuigen en instincten van de alfamannetje.
Het gaat niet verder met de continuïteit van primitieve vormen van moraliserend theïsme (feodale religiositeit) naar meer ontwikkelde vormen van moraliteit die verband houden met de progressieve ontwikkeling en verbetering van morele en spirituele principes. Het kapitalisme (daarom is het een pathologie en een bedreiging, geen toneel) - onderbreekt deze traditie van het opstijgen van de schriftgeleerden naar de niet-hypocriete triomf van de geest en de geboden.
De mensheid heeft gedurende haar hele geschiedenis geprobeerd het koninkrijk van de waarheid op te bouwen uit het koninkrijk van willekeur en chaotisch geweld. Ze probeerden grove arrogantie te vervangen door moreel gedrag, en niet van onder een stok, niet onder de dreiging van straf, maar bewust en vrijwillig moreel.
Hoe en waarom K. Marx in deze antimenselijke terugslag het "stadium van ontwikkeling" zag, bovendien verplicht voor alle volkeren - God weet het! Waarom Marx 'in wezen belachelijke opvatting door zoveel mensen werd aanvaard, die instinctief het kapitalisme haten vanwege zijn cultus om de naaste schade toe te brengen, is ook een mysterie en een grimas van de geschiedenis …
Maar het is tijd dat we iets gaan begrijpen …
Auteur: Nikolay VYKHIN
