In de regio Penza, in een van de dorpen (dorp Pobeda), controleert de onderzoekscommissie het plaatselijke klooster en in feite de religieuze sekte. Mensen komen er uit bijna het hele land, verkopen appartementen en blijven in feite in vrijwillige slavernij, met het risico daar nooit meer weg te komen.
Er heerst een onheilspellende stilte in het dorp Pobeda. De lokale bevolking verlaat het huis niet tenzij het absoluut noodzakelijk is. Het nieuws dat het lichaam van een parochiaan van de plaatselijke religieuze gemeenschap in het nabijgelegen bos werd gevonden, verbaasde niemand - het Mikhailovsky-klooster wordt al lang een sekte genoemd en terwijl ze hun gezichten verbergen, vertellen ze op gedempte toon wat hier gebeurt.
Mensen voelen zich tot zichzelf aangetrokken, worden gedwongen om te werken en voegen iets toe aan hun eten, maar ik weet niet wat ze toevoegen. De vrouw kwam daar alleen naar buiten en zei: ik voelde me daar rot, wat ik ook zing, ik ben helemaal in de problemen ”, zegt een plaatselijke bewoner, die vroeg om niet genoemd te worden.
Wijlen Sergei Murin uit Krasnodar kwam regelmatig naar het klooster, de laatste keer dit voorjaar. In mei verloren de ouders het contact met Sergei en onlangs vonden ze hem. Blijkbaar heeft de man een aantal maanden in het bos gelegen.
'Familieleden identificeerden hem aan zijn nekkruis en andere persoonlijke bezittingen. Op dit moment worden alle omstandigheden van het incident opgehelderd, is een aantal onderzoeken en onderzoeken toegewezen en zal een procedurele beslissing worden genomen op basis van de resultaten van de inspectie ”, zegt Lyudmila Fomina, senior assistent van het hoofd van de onderzoekscommissie van de RF IC voor de regio Penza.
De eerste keer dat Sergei hier kwam, net als honderden andere pelgrims, nadat hij uit een tijdschrift over het klooster had gehoord, en dus bleef hij. Er is weinig bekend over hoe hij hier woonde. De vader van de overledene, Alexander Murin, zegt dat zijn zoon niet aan de telefoon mocht spreken en zelfs alleen op vakantie naar huis mocht schrijven. Sergei heeft heel hard gewerkt, zegt de vader van Sergei Murin.
Het klooster is omgeven door een hek dat groter is dan een mens, deuren en poorten zijn gemaakt van sterk metaal en met cijfersloten, en het geluid van werkende apparatuur is de klok rond van binnen te horen. Het bleek dat al deze gebouwen illegaal zijn en op bevel van de rechtbank zouden ze worden gesloopt, maar toen de deurwaarders ter plaatse kwamen, dreigden de adepten zichzelf in brand te steken.
Promotie video:
De journalisten wisten vermomd als parochianen het gebied binnen te komen. Direct vanaf de deuropening wordt hun genezing en genade beloofd, en ze laten doorschemeren dat elk wonder zijn eigen prijs heeft.
Is dit gebied een niemandsland? Het werd door mensen gekocht en aan het klooster geschonken. Mensen geven aan ons. Hier is pater Raphael - hij verkocht al zijn bezittingen, zijn ouders, zijn ouders stierven. En hijzelf woont hier vele jaren in een cel. Hij gaf het weg,”zei novice Tatiana.
Tatjana gaf zelf al het wereldse op - ze verkocht een appartement in Krasnodar en vestigde zich in een cel. Het is moeilijk te zeggen hoeveel mensen zoals zij hier zijn - het klooster breidt zich voortdurend uit, en zelfs de processie wordt begeleid door een werkende "molen".
Op de foto - Ouderling Alexy, een monnik die in het dorp woonde en zelf een orthodoxe kerk bouwde, 10 jaar geleden stierf, is niet heilig verklaard. Het Mikhailovsk-klooster groeide op na zijn dood, Alexy heeft er nooit iets mee te maken gehad. Hier hechten ze hier geen enkel belang aan: ze behandelen alle ziekten met aarde uit zijn graf, en voor alle vragen bellen ze direct naar de volgende wereld.
'Eentje kwam - zijn familie is slecht. Hij liep naar een ervan. Ze noemt hem bij het graf: Alexy, wat moet Volodya doen, zo heet hij. Hij antwoordt - verkoop het appartement, ga naar het klooster. Alles komt goed. Ouderling Alexy uit het graf zei aan de telefoon! ' - zegt lokale bewoner Nikolai.
Journalisten worden aangeboden om weer met geld naar het klooster te komen om gebeden te bestellen en lectuur te kopen. Degenen die niet betalen, eindigen in arbeidsslavernij. Dus het was met Irina.
“Het bleek dat de vrouwen daar 16 uur werkten, en nu ben ik daar. Het is al donker, je kunt geen schop of aarde zien, maar deze assistent zegt steeds: kom op, kom op, dit werk moet vandaag af zijn ', zegt ze.
Het klooster ligt aan de overkant van de tempel, van deur tot deur, waardoor bezoekers niet direct begrijpen dat deze mensen niets met de officiële kerk te maken hebben. De politie heeft geen enkele verklaring ontvangen - de adepten beschouwen zichzelf niet als slachtoffer, ze doen gemakkelijk en zonder claims afstand van hun eigendommen, daarom is er geen wettelijke basis om het klooster te sluiten. Het bisdom Penza heeft lang geprobeerd de Mikhailovsky-gemeenschap te 'ontmaskeren', maar de parochianen luisteren naar niemand.
"Als je naar de orthodoxe kerk bent gekomen, kun je om zo te zeggen een gewoon ambt krijgen dat je geld zal ontnemen, je van je levensonderhoud berooft, en in feite zul je in de 21e eeuw zo'n slaaf worden, je zult gewoon werken voor een stuk brood", zegt hij. Seraphim (Domnin), Metropoliet van Penza en Nizhny Lomovsk.
Volgens wetshandhavingsinstanties worden er vanuit verschillende delen van het land maandelijks minstens 800 duizend roebel naar de rekening van het klooster gestuurd, en dit zijn alleen die overdrachten die kunnen worden gevolgd. Er is een controle gaande, maar ze zijn niet geïnteresseerd in de resultaten achter het hoge hek: de adepten staan in ieder geval klaar om hen opnieuw te bedreigen met zelfverbranding volgens het reeds uitgewerkte schema.
