“Ze doden maar één keer met gewone wapens, maar ze doden keer op keer met woorden …” © Charles Chapieu.
Tegenwoordig begint steeds meer een deel van de samenleving te beseffen dat de media niet zozeer bezig zijn met het informeren van burgers over actuele gebeurtenissen, maar veeleer met het managen van publieke processen. En, zoals op elk gebied, zijn er hier creatieve en destructieve krachten. Sommigen proberen mensen dergelijke informatie te geven die zal bijdragen aan hun morele en intellectuele ontwikkeling, die helpen om integrale ideeën over de wereld te vormen. Anderen - houden zich bezig met het feit dat ze constant een "schaduw op het hek" plaatsen, manipuleren en een leugen als waarheid presenteren.
Er zijn talloze misleidingsmethoden, maar vandaag zullen we misschien een van de meest subtiele en belangrijke gebieden op dit gebied bespreken, die onder voorwaarden "taalwapens" kunnen worden genoemd. We zullen de drie meest relevante termen analyseren, waarvan de introductie in de openbare circulatie automatisch verstrekkende destructieve gevolgen met zich meebrengt: "seksisme", "tolerantie" en "gender". Het zijn deze frauduleuze woorden die op dit moment de grootste bedreiging voor onze samenleving vormen.
Geslacht
Laten we om te beginnen eens kijken naar de term "geslacht", die al actief wordt gebruikt, niet alleen door de liberale pers van Rusland, maar ook in het werk van specialisten op het gebied van psychologie en zelfs in afzonderlijke wetgevingshandelingen voorkomt. Het woord "geslacht" is vreemd en kwam vanuit het Westen tot ons. Daar raakte deze term wijdverspreid tijdens de ontwikkeling van de feministische beweging, evenals het concept van het beschermen van de rechten van LGBT-mensen.
Er is geen eenduidig concept voor deze term. In dezelfde Wikipedia leest u zeer vage bewoordingen over wat "geslacht" betekent. Dit is overigens het belangrijkste kenmerk van een taalwapen, aangezien het ontbreken van een exacte bewoording die de essentie van de term uitlegt, dient als basis voor constante manipulatie bij het gebruik ervan.
Desalniettemin wordt de algemene betekenis van de term "geslacht" meestal teruggebracht tot de uitdrukking "sociaal geslacht". Deze zin houdt in dat een persoon niet als man of vrouw wordt geboren, maar onafhankelijk zijn geslacht kan kiezen tijdens het opgroeien en leven, en dit is zogenaamd normaal. Het is een leugen. Menselijke seks is een objectief biologisch gegeven, en het is binair: "mannelijk" of "vrouwelijk". Elke schending van de genderidentiteit is een pathologie, ziekte of afwijking. Door pathologie gelijk te stellen aan de norm, heeft de term 'geslacht' een destructief effect op de samenleving en daarom is het gebruik ervan onaanvaardbaar.
Promotie video:
Elke journalist of zelfs een wetenschapper die de term 'geslacht' in zijn toespraak gebruikt zonder de bedrieglijke essentie ervan uit te leggen, is óf een professionele manipulator, óf een persoon die wordt misleid door mooie uitdrukkingen, die zelf niet begrijpt waar hij het over heeft.
Tolerantie
Laten we nu eens kijken naar de tweede term die actief in Rusland is geïmplanteerd: "tolerantie". Net als bij "geslacht" is het onmogelijk om de eenduidige definitie ervan te vinden. Dezelfde Wikipedia biedt veel opties voor de betekenissen die achter dit woord kunnen worden verborgen, terwijl sommige ervan direct tegenovergesteld zijn. In de geneeskunde duidt dit woord bijvoorbeeld op het onvermogen van het lichaam om vreemde organen te onderscheiden of om infecties te weerstaan. En in de sociologie betekent tolerantie tolerantie voor een ander wereldbeeld, levensstijl, gedrag en gebruiken.
Maar waarom wordt ‘tolerantie’ en niet ‘tolerantie’ ons actief opgelegd in de media als deze woorden erg lijken op sociale processen? Het punt is dat de term 'tolerantie' ook het tegenovergestelde concept 'intolerantie' heeft. U kunt een andere mening, levensstijl of gedrag alleen tolereren zolang deze u, uw gezin en uw land niet bedreigen. Als een sociaal fenomeen, bijvoorbeeld het opleggen van een genderideologie, een gevaar voor de samenleving begint te vormen, dan is het met betrekking tot dit proces noodzakelijk om intolerantie te tonen en de verspreiding ervan te voorkomen.
Op hun beurt sporen de propagandisten van tolerantie ons aan om te leven volgens het principe 'mijn huis staat aan de rand, ik weet niets', dat wil zeggen, niet om de mening van anderen te evalueren, niet om destructieve verschijnselen te onthullen, en in het algemeen om alleen aan onszelf te denken en niet om de samenleving. Dus in het sociale aspect is "tolerantie" de afwezigheid van geweten, het is de non-discriminatie van goed en kwaad.
Seksisme
Laten we nu eens kijken naar de derde term, waarvan de belangrijkste functie is om mannen en vrouwen tegen elkaar op te zetten. We hebben het over het concept van "seksisme". Hier geeft Wikipedia ons een vrij korte uitleg. Seksisme is dus discriminatie van mensen op basis van geslacht of geslacht. Uit deze formulering zien we dat 'seksisme' een afgeleide is van de term 'geslacht' die we eerder hebben geanalyseerd, en zoals uit de geschiedenis volgt, verscheen het voor het eerst ook binnen het kader van de feministische beweging in de Verenigde Staten.
Dus? - sommigen zullen zeggen: - discriminatie bestrijden is sowieso een goede zaak. Wat maakt het uit wie het woord heeft bedacht? ' Degene die met dit woord kwam, gaf er echter een bepaalde betekenis aan. En aangezien de term 'geslacht' de biologische verschillen tussen mannen en vrouwen ontkent, suggereert het 'seksisme' dat eruit voortvloeit het bestrijden van genderdiscriminatie onder het voorwendsel dat er geen biologische verschillen zijn tussen mannen en vrouwen. In de praktijk betekent dit: bepleiten dat vrouwen op voet van gelijkheid met mannen in het leger dienen, dat het aantal vrouwelijke politici geleidelijk groeit naar het aantal mannen, zodat beiden gedeelde toiletten hebben, enzovoort.
Regelmatige verspreiding in de media van verschillende absurde beschuldigingen van discriminatie van mannen of vrouwen leidt het publieke debat op een vals kanaal van de strijd voor hun persoonlijke rechten. Het basiszaad waaruit een samenleving groeit, is geen afzonderlijk individu, maar een familie, en het is precies zo'n categorie als "gezinsrechten" die op het juridische vlak moet worden geïntroduceerd en op staatsniveau moet worden bevorderd. Als we de rechten van mannen, vrouwen en kinderen afzonderlijk verdedigen, zullen we anders oorlog voeren tegen elkaar. Dit is wat onze kwaadwillenden proberen te bereiken.
Vrouwen en mannen moeten elkaar niet bevechten voor "hun rechten", maar moeten zich verenigen en gezamenlijk de categorie "familierechten" op staatsniveau promoten.
