Tegenwoordig is er waarschijnlijk geen enkele persoon op aarde die niet zou hebben gehoord van de profetieën van de Maya-priesters: het einde van de wereld komt in 2012. Overigens hebben veel profeten en helderzienden over dit onderwerp gesproken. De meest bekende is echter nog steeds de apocalyptische profetie in de Openbaring van Johannes de Theoloog. Het is deze tekst die het uitgangspunt vormt voor de redenering van alle historici, theologen en wetenschappers die tekenen proberen te zien van een naderende catastrofe in de gebeurtenissen die vandaag plaatsvinden.
Er zijn geen dergelijke woorden
Tegenwoordig speculeren veel mensen graag of het einde van de wereld zal komen, en zo ja, wanneer? Tegelijkertijd kan bijna niemand duidelijk zeggen, maar wat is deze Apocalyps? Inderdaad, in de tekst zelf van het Nieuwe Testament, die de tekst van de Openbaring van Johannes de Theoloog bevat, zijn er geen dergelijke woorden - "het einde van de wereld".
Het is gewoon een traditie geworden om het woord "apocalyps" te gebruiken als synoniem voor een universele catastrofe. Maar wat houdt dit concept eigenlijk in? En als de profetie voorbestemd is om uit te komen, welke gebeurtenissen kunnen dan eigenlijk in de toekomst worden verwacht?
Klassieke versie
Het boek Openbaring, of Apocalyps, werd in de jaren negentig van de eerste eeuw na Christus geschreven door de apostel Johannes, de "geliefde discipel" van Jezus Christus. Later kreeg hij de bijnaam Johannes de Evangelist. Het boek beschrijft de gebeurtenissen die zullen plaatsvinden vóór de wederkomst van Jezus Christus op aarde. We hebben het over talloze rampen en wonderen: vuur dat uit de hemel zal neerdalen, de opstanding van de doden, de verschijning van engelen.
Promotie video:
In zijn inhoud en stijl verschilt de Apocalyps sterk van andere teksten van het Nieuwe Testament - het beschrijft de openbaring die Johannes van God ontving. Door middel van visioenen onthulde Johannes de aanstaande geboorte van de Antichrist en de wederkomst van Jezus Christus, de Apocalyps zelf en het Laatste Oordeel van God. Het boek bevat symbolische afbeeldingen, die later onderwerp werden van tal van theologische interpretaties. Het boek Openbaring eindigt met de profetie dat de overwinning van God over de zonde de harde strijd van de krachten van licht en duisternis op aarde zal bekronen. En dat God na de Apocalyps onder de mensen zal wonen. Dat wil zeggen, de mensheid zal niet van de aardbodem verdwijnen na wat wij het einde van de wereld noemen. Bovendien zegt Johannes: "En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, want de vroegere hemel en de vroegere aarde waren voorbijgegaan." John schrijft in zijn Openbaring:dat na de Apocalyps “God elke traan van hun ogen zal wegwissen, en de dood zal niet meer zijn; er zal geen gehuil meer zijn, geen geschreeuw, geen ziekte, want het eerste is voorbij."
Met deze woorden is er een bemoedigende verzekering dat de toespraak in de apocalyptische profetie niet gaat over de dood van de aarde en alle mensen, maar over hun kwalitatieve verandering. 'En hij die op de troon zat, zei: Zie, ik maak alles nieuw. En hij zei tegen mij: het is afgelopen! Ik ben Alpha en Omega, begin en einde; Aan de dorstigen zal ik een geschenk geven uit de fontein van levend water Hij die overwint, zal alle dingen beërven, en ik zal zijn God zijn, en hij zal mijn zoon zijn. Maar de angstigen en de ongelovigen, en de gruwelen en moordenaars, en de hoereerders en tovenaars, en afgodendienaars en alle leugenaars, hun lot zal in het meer zijn, brandend van vuur en zwavel."
Zoals je kunt zien, kwam na de Apocalyps niet de dood van alles, maar de dood van de kwaadaardige en de geboorte van een nieuwe heldere wereld.
Het beest en het lam
Het belangrijkste negatieve beeld van de Apocalyps is het Beest. En traditioneel wordt aangenomen dat het Beest van de Apocalyps Satan is, de Antichrist, die het universele kwaad personifieert. Maar ook zijn concrete belichaming naar het beeld van een mens: valse profeet, heidendom, afgoderij.
De versterking van de antichristelijke staat is ook een teken van de op handen zijnde ineenstorting. Er wordt aangenomen dat voor het einde van de wereld, het Romeinse rijk, het wereldrijk van de Antichrist (het koninkrijk van het beest) zal worden hersteld. Het systeem van roofzuchtige antichristelijke macht zelf, evenals een samenleving van hebzuchtige en wrede mensen die zijn afgeweken van de wetten van God en liefde, wordt beschouwd als een beest en een teken van zijn manifestatie. Een ander teken is de spirituele verharding van mensen, hun bestialiteit, wreedheid en de triomf van egoïsme. Deze interpretatie wordt uitgelegd in het 13e hoofdstuk van de profetie: “Hier is wijsheid. Wie intelligentie heeft, tel het getal van het beest, want het is een menselijk getal; zijn aantal is zeshonderd zesenzestig."
Het symbool van het Lam is voor niemand controversieel. Traditioneel is het lam een symbool van Christus de Verlosser, wiens wederkomst precies tijdens de beschreven gebeurtenissen wordt verwacht.
De Apocalyps van Johannes beschrijft de wederkomst van Jezus. Dit is een gebeurtenis die in de meeste christelijke kerken wordt verwacht en die zowel in het Nieuwe Testament als in de Koran wordt aangekondigd. Jezus Christus zelf sprak ook herhaaldelijk over zijn tweede komst naar de aarde, de apostelen spreken ook over hem, en daarom was het te allen tijde een algemene overtuiging van de Kerk en ging het bijna alle oude geloofsbelijdenissen binnen.
Traditioneel wordt er verwacht dat een specifieke persoon arriveert. En deze omstandigheid wordt vakkundig gebruikt door charlatans, die zich voordoen als de Messias.
En volgens Jezus Christus zelf zal Zijn wederkomst voor iedereen in verschillende delen van de wereld tegelijkertijd zichtbaar zijn. Over deze gebeurtenis in de Apocalyps wordt gezegd dat het "als een bliksemschicht van oost naar west" zal zijn.
Zeven zegels en vier ruiters
Het inleidende hoofdstuk van het hele apocalyptische proces is hoofdstuk VI van Openbaring, dat de opeenvolgende opheffing van de zeven zegels door het Lam beschrijft als een openbaring van de algemene inhoud van de geschiedenis …
De opening van het eerste zegel komt overeen met het begin van de laatste keren. "En ik zag dat het Lam de eerste van de zeven zegels verwijderde …" Maar verder staat er geschreven: "Wees niet bang voor iets dat je nodig hebt om te verduren. Zie, de duivel zal sommigen van u in de gevangenis werpen om u op de proef te stellen, en u zult tien dagen verdrukking hebben. Wees trouw tot de dood, en ik zal je de kroon van het leven geven, degene die overwint, zal geen schade lijden door de tweede dood. En er wordt gezegd: Sta op en meet de tempel van God en het altaar en degenen die erin aanbidden."
Er zijn verschillende interpretaties van de afbeelding van de zeven zegels voorgesteld en worden momenteel voorgesteld. Een ervan vestigt de aandacht op de zeven energiecentra van een persoon en verwante niet alleen externe, maar ook interne processen.
Dit wordt bewezen door de woorden van Openbaring zelf: “Maar sluit de buitenste voorhof van de tempel uit en meet het niet, want het werd aan de heidenen gegeven: zij zullen de heilige stad tweeënveertig maanden vertrappen. En als de Heer die dagen niet had bekort, zou er geen vlees zijn gered; maar ter wille van de uitverkorenen die Hij heeft uitgekozen, zullen die dagen worden bekort. En niets zal worden verdoemd …"
De vier ruiters van de Apocalyps zijn bijbelse personages die rampen en rampen personifiëren die voorafgaan aan de gebeurtenissen van de wederkomst en het laatste oordeel. Ze worden beschreven in het zesde hoofdstuk van de Openbaring van Johannes de Theoloog. Deze symbolen zijn al eeuwen onderwerp van verhitte discussie. Onlangs zijn echter steeds meer onderzoekers geneigd te denken dat deze vier ruiters de vier natuurlijke elementen symboliseren die duidelijk beginnen te woeden op onze planeet.
Tweede komst
De wederkomst van Jezus Christus zal volgens Johannes de Theoloog heerlijk zijn: Hij zal niet verschijnen als een vernederde mensenzoon, zoals de eerste keer, maar als de ware Zoon van God, omringd door engelen die Hem dienen. Deze glorieuze komst zal tegelijkertijd verschrikkelijk en verschrikkelijk zijn, aangezien Christus nu de wereld zal oordelen.
Jezus Christus en de apostelen geven echter niet alleen de dag en het uur van de wederkomst duidelijk aan, maar spreken zelfs rechtstreeks over de onmogelijkheid voor een persoon om dit te weten: "Over die dag of dat uur weet niemand het, noch de engelen des hemels, noch de Zoon, alleen de Vader."
Maar ze gaven enkele tekenen van deze tijd aan. En het belangrijkste teken is "de verarming van het geloof en de liefde bij mensen".
Net als in de profetieën van het Oude Testament wordt in de profetieën van het Nieuwe Testament gezegd dat de wederkomst zal worden voorafgegaan door vele rampen (aardbevingen) en tekenen aan de hemel (verduistering van de zon en de maan, vallende sterren aan de hemel). “En plotseling, na het verdriet van die dagen, zal de zon worden verduisterd, en de maan zal haar licht niet geven, en de sterren zullen uit de hemel vallen, en de machten des hemels zullen worden geschud; dan zal het teken van de Zoon des mensen in de hemel verschijnen; en dan zullen alle stammen van de aarde treuren en de Mensenzoon zien komen op de wolken des hemels met macht en grote heerlijkheid."
Maar Jezus 'woorden in Openbaring klinken als een waarschuwing: “Pas op dat u niet wordt misleid; want velen zullen in mijn naam komen en zullen zeggen: 'Ik ben de Christus', en ze zullen velen misleiden. En deze tijd is nabij. Volg ze niet. Hoor ook over oorlogen en geruchten over oorlog en onrust. Zie, wees niet ontzet; want dit alles moet eerder zijn; maar dit is niet het einde: want volk zal opstaan tegen volk, en koninkrijk tegen koninkrijk; en er zullen op sommige plaatsen hongersnoden, pestilenties, verwarring en aardbevingen zijn; toch is dit het begin van ziekte. Maar je let op jezelf."
Let op jezelf, wat betekent dit?
De Duitse christelijke mystieke dichter Angelius Silesius (1624-1677) schreef dat de wederkomst van Christus niet alleen een externe, maar ook een interne gebeurtenis is. Hij liet de volgende woorden aan het nageslacht over: "En als Christus honderd keer in een kribbe was geboren, maar niet in jezelf, zou je niet zijn gered."
Lana Breeze. Geheimen van het tijdschrift uit de twintigste eeuw
