Enkele eeuwen geleden geloofden mensen in het bestaan van de duivel. In de middeleeuwen werd algemeen aangenomen dat Lucifer in werkelijkheid bestond, de koning van de duisternis werd genoemd en een heel leger van helpergeesten had met als doel alles te vernietigen dat door de Heer was geschapen. Christus noemde hen demonen en genas degenen in wie de demonen zich vestigden met de kracht van de Heilige Geest.
De apostel Paulus waarschuwde de mensen dat de strijd tussen christenen en de "bovennatuurlijke krachten van het kwaad" nog maar net begonnen is. Het geloof in het bestaan van 'krachten van het kwaad' is niet alleen inherent aan het christelijk geloof, maar vindt ook plaats in andere religies van de wereld. na de dood van de mensheid. De joodse leer van Kabbalah is een van de varianten van demonologie. Hindoeïstische en boeddhistische teksten vertellen over vergelijkbare concepten die hun slachtoffers kwelden, net als de vroege geschriften van de Hellenistische en Mesopotamische culturen.
De moderne samenleving acht zichzelf te ontwikkeld om in dergelijke "sprookjes" te geloven.
En hoewel het geloof van mensen in de "machten van het kwaad" is afgenomen, lijken ze niet op te geven. Hoe ongelooflijk het ook mag lijken, de afgelopen honderd jaar zijn er veel vreemde incidenten geweest die niet kunnen worden verklaard door iets anders dan de trucs van de duivel.
In februari 1925 werd Eleanor Zugan, een 12-jarig plattelandsmeisje dat in het Roemeense zigeunerdorp Talpa woont, het doelwit van een kracht die haar grootmoeder snel als een duivel herkende. In de aanwezigheid van Eleanor begonnen kleine voorwerpen te springen, ronddraaien en vallen; stenen regenden op het dak van het huis; ze vlogen vanzelf door de ramen die opengingen, en de lucht in de kamer waar het meisje was, werd plotseling ijskoud.
Toen haar ouders haar naar de priester brachten, zodat hij 'de boze geesten van haar verdreef', hielp dit niet en hielden de vreemde verschijnselen niet op. Ooggetuigen zagen hoe zelfs meubels in haar aanwezigheid begonnen te bewegen, en de wind blies over hun hoofd. Maar bovenal bracht de onzichtbare kwelgeest het meisje zelf leed. Krassen en blauwe plekken verschenen op haar gezicht, armen en nek, alsof ze was geslagen.
Op een dag verschenen er vijfentwintig beten op haar armen. De ouders waren wanhopig en wisten niet wat ze moesten doen. Ten slotte werd Eleanor naar een plaatselijk klooster gestuurd. Maar toen deze vreemde dingen daar bleven gebeuren, werd ze gek verklaard en naar een gekkenhuis gestuurd.
Promotie video:
De doktoren waren van mening dat het meisje zichzelf had aangedaan met krassen en schaafwonden. Het gerucht over bovennatuurlijke dingen die haar overkwamen, werd naverteld door een van de kranten, en geleidelijk raakten wetenschappers die afwijkende verschijnselen bestudeerden hierin geïnteresseerd.
In de herfst van 1925 nam Harry Price, een Engelse psycholoog, een kleine zigeuner onder toezicht. Na de allereerste ontmoetingen met het meisje in Wenen, kondigde Price aan dat er inderdaad een zekere boze geest in haar was neergedaald.
"In de eerste paar minuten van onze kennismaking, schreeuwde Eleanor het plotseling uit van de pijn, en verscheen er een karmozijnrode bijtvlek op haar hand, net boven de pols … Als de lezer zichzelf in de hand bijt, zal hij precies dezelfde afdruk van tanden zien als op de hand van het meisje," - dit is uit de aantekeningen van een psycholoog.
Een andere wetenschapper bezocht Eleanor Zugan. Het was kolonel W. W. Hardwick die in zijn aantekeningen schreef: 'Eleanor was bezig de doos te openen, toen ze plotseling gilde en haar linkerpols vastgreep met haar rechterhand - er verschenen duidelijke tandafdrukken op haar hand, daarna verschenen paarse krassen op haar voorhoofd, rechterhand en wangen. Toen verscheen er een blauwe plek op mijn linkerhand, de hand zwol een beetje en na drie of vier minuten begon de blauwe plek langzaam te verdwijnen. Het meisje was bij ons en kon het zelf niet”.
Dankzij haar onverwachte voorbidders werd het zigeunermeisje uit het ziekenhuis ontslagen en, vergezeld van een Weense gravin genaamd Zo Vassalko-Seretsky, die haar allerlei hulp en steun bood, reisde ze naar Europese steden, bezocht ze Londen, Parijs en München, waar wetenschappers dit keken. een fenomeen. Ze waren er allemaal van overtuigd dat de verwondingen die van tijd tot tijd bij het meisje optreden, op geen enkele manier door haarzelf konden worden toegebracht.
Met uitzondering van enkele sceptici was iedereen die de jonge zigeunervrouw kende er zeker van dat de beten, kneuzingen en schaafwonden op haar lichaam konden worden veroorzaakt door een bovennatuurlijke kracht. Sommigen speculeerden dat ze misschien was aangevallen door de geest van haar eigen aura, maar anderen suggereerden dat alleen de duivel zich zo wreed kon gedragen.
Tegenwoordig zijn veel parapsychologen van mening dat de emotionele stoornis van haar onderbewustzijn te wijten is aan onbegrijpelijke aanvallen op een meisje. Deze versie is echt interessant, omdat de vreemde laesies op haar lichaam stopten met verschijnen in 1926, toen het meisje voor het eerst begon te menstrueren.
Wat de waarheid ook mag zijn, het voorbeeld van Eleanor Zugan blijft een van de meest overtuigende bewijzen van abnormale uitbraken in onze eeuw.
