Het verhaal van het Trojaanse paard, waarmee dertig Odysseus-jagers Troje binnenkwamen, spreekt niet alleen over de sluwheid van de aanvallers, maar ook over de naïviteit van de verdedigers. Ondertussen discussiëren historici over de vraag of er tot op de dag van vandaag een paard was.
Ooggetuigenverslag
De oude Romeinse schrijver Virgil, die leefde tijdens het bewind van keizer Augustus, schreef het epische gedicht "Aeneis", dat vertelt over de omzwervingen van Aeneas van Troje naar Italië. Een aantal historici is van mening dat "alles wat de dichter schreef" hij in betrouwbare bronnen vond. Uiteindelijk ging zijn poëtische getuigenis van de tragedie van Troje de wereldgeschiedenis in en werd de uitdrukking "Trojaans paard" een begrip. Dit gebeurde niet in de laatste plaats omdat de militaire sluwheid van drie dozijn soldaten het fort verpletterde, dat het hele leger van tsaar Menelaüs niet kon innemen.
Voordat het beleg werd opgeheven, informeerden de aanvallers de Trojanen dat het houten "paard" dat ze hadden gebouwd een symbool van vrede was en een offer aan Athene als teken van verzoening voor zonden. En zolang hij staat, zullen ze niet aanvallen. Sinon, de neef van Odysseus, die naar verluidt naar de zijde van de verdedigers ging, vertelde de Trojanen hierover.
Houten reus
Promotie video:
Volgens de beschrijvingen was het Trojaanse paard 7,6 meter hoog en ongeveer drie meter breed. Het model dat vandaag al is gebouwd, woog ongeveer twee ton en bood plaats aan maximaal twintig mannen met een gemiddelde samenstelling die typisch was voor die tijd. Er waren veertig mensen nodig om deze structuur over de ingevette blokken te rollen.
Hoogstwaarschijnlijk is er een houten weg aangelegd, omdat veel experts twijfelen of het Trojaanse paard wielen had. Historicus David Rohl, die het bewijs van de canonieke versie aanhaalt, verwijst naar het feit dat er een opening in de muur werd gemaakt waardoor een Trojaans paard van de aangegeven afmetingen kon worden gesleept. Op Kon stond het opschrift: "Een offer aan Athena" zodat ze de Griekse schepen op weg naar huis zou houden.
Geloven of niet geloven?
Ondertussen werd dit paard niet onmiddellijk naar Troje gebracht nadat de Griekse vloot in de verte verdween. Om het voorbereidende werk uit te voeren, duurde het minstens enkele dagen. Als de strijders van Odysseus zich daadwerkelijk in deze houten structuur hadden verstopt, zouden ze het heel moeilijk hebben gehad.
Terwijl de Grieken wegkwijnden in de "buik" van het paard, werd hun lot beslist in de stad. Veel bewoners waren van mening dat het offer verbrand moest worden. Onder hen was de waarzegster Cassandra, die met haar hand naar het paard wees en verklaarde dat daar oorlogen verborgen waren. De Trojaanse priester Laocoon gooide een speer in het offer van de Grieken en drong erop aan de vijanden niet te geloven. "Vrees de Denen, zelfs degenen die geschenken meebrengen," schreeuwde hij. Al snel, zoals de legende zegt, werden hij en zijn twee zonen gewurgd door zeeslangen.
Er waren dus serieuze hartstochten rond dit "Danai-geschenk", maar niettemin werd hij de stad binnengesleept. Dit gebeurde volgens sommige rapporten op 6 juni 1209 v. Chr. Op die noodlottige avond werden talrijke wachters voor het "paard" geplaatst, maar het feest dat was begonnen, maakte haar ook bedwelmd. 'S Avonds laat kwamen dertig jagers onder leiding van Odysseus uit het "geschenk" en openden de poorten van de stad. Die nacht viel Troy. Aeneas, een van de weinigen die het overleefde, vertelde de wereld over het verraad van de Grieken en de naïviteit van Troje.
Was er een paard?
De Romeinse reiziger en wetenschapper Pausanias, die leefde in de 2e eeuw na Christus, schreef in zijn boek "Beschrijving van Griekenland" dat het paard in werkelijkheid bestond, alleen was het geen geschenk, maar een ram die de Trojanen heroverden op de Grieken tijdens de aanval en hen meenamen naar de stad om hij vernietigde niet langer de muren. Sommige Grieken verstopten zich erin, die niet werden opgemerkt in de verwarring.
Er is ook een andere versie. Van de roeislaven in het ruim van het schip werd destijds gezegd dat ze zo hard waren als in de buik van een paard. Misschien was het een van de beschadigde schepen die door de Grieken waren achtergelaten - Bireme, waarin de jagers van Odysseus zich verborgen hielden. Enkele Trojanen brachten het schip naar de haven om het in orde te brengen.
De Duitse archeoloog Heinrich Schliemann, een deelnemer aan de opgraving van de plaatsen waar Troje had kunnen zijn, betwijfelt echter of er überhaupt een Griekse belegering heeft plaatsgevonden. Hij slaagde er in ieder geval niet in om een enkele pijlpunt of speerpunt te vinden.
Andere militaire sluwheid en
Om de vijand te misleiden werden andere trucs gebruikt, vergelijkbaar met het Trojaanse paard. Homerus 'gedicht "The Odyssey" vertelt hoe de Griekse pelgrims vluchtten voor de Cycloop, die zich onder de schapen verstopte. Met andere woorden, de vijand kan worden misleid door zijn soldaten voor te stellen als zijn jagers. Verkleden in vijandelijke uniformen om het kamp van de vijand binnen te dringen of, integendeel, om van hem te vluchten, is een van de meest voorkomende militaire trucs.
Er zijn veel van dergelijke gevallen in de geschiedenis. Een deel van de Russische troepen verliet bijvoorbeeld Narva, belegerd in 1704, vermomd als de Zweden die tijdens de aanval werden gedood. In 1812 veranderden de detachementen van Denis Davydov vaak in het uniform van bonte Napoleon-regimenten, en vielen hem toen dichter bij de vijand aan en vielen hem plotseling aan.
In de structuur van de Abwehr was er een regiment "Brandenburg", waarvan de soldaten saboteurs waren, gekleed in de vorm van soldaten van het Rode Leger. We hadden ook zulke eenheden. De memoires van de Duitse kolonel-generaal Erhard Routh vertellen bijvoorbeeld over een groep Sovjet-soldaten die, gekleed in Wehrmacht-uniformen, ernstige verliezen toebrachten aan de Duitsers die Belgorod verdedigden in 1943.
Alexander Sitnikov
