In de Republiek Tuva, gelegen nabij de grens van Rusland en Mongolië, verschuilt het Terekhol-meer zich in de bergen op een hoogte van 1300 meter. In de 17e eeuw ontdekte Semyon Remezov, de beroemde samensteller van kaarten van Siberië, de ruïnes van een monumentaal fort op een eiland in het midden van het meer. Waarover hij een aantekening maakte in zijn papieren: "De stad is steen oud, twee muren zijn intact, twee zijn verwoest, maar we weten niet welke van de stad." De lokale bevolking noemt het fort op het eiland "Por-Bazhin" (vertaald uit het Tuvan, dit betekent "huis van klei").
Laten we meer over haar te weten komen …
Om te beginnen begon de studie van het Uyghur-fort Por-Bazhin lang geleden en heeft het zijn eigen geschiedenis. De ruïnes van Por-Bazhin zijn sinds het einde van de 17e eeuw bekend geworden bij Russische geografen: de eerste vermelding ervan is in het "Tekenboek van Siberië, samengesteld door de Tobolsk boyar zoon Semyon Remezov in 1701" (gepubliceerd in St. Petersburg in 1882). Met het noemen van de overblijfselen van een nederzetting op een eiland aan het Terekholmeer, kon en probeerde S. Remezov niet te bepalen door wie en wanneer het werd gebouwd. Vervolgens werd de nederzetting in 1891 onderzocht door de Russische etnoloog en archeoloog D. A. Klements, die zijn plan verwijderde en voor het eerst de aandacht vestigde op de gelijkenis met de ruïnes van de stad Karabalgasun aan de rivier. Orkhon in Mongolië. Hij schreef dat de bouwers van Por-Bazhin 'geen Mongolen of Chinezen waren, en nauwelijks Khidans of Dzhurdzheni. Waarschijnlijk hetzelfde of een verwant volk van de bouwers van het oude Karakorum."
Por-Bazhin trok lange tijd niet de aandacht van onderzoekers vanwege zijn ontoegankelijkheid. Niettemin verwezen archeologen er soms naar en suggereerden zelfs, in navolging van D. Klements, dat de nederzetting behoorde tot de periode van de Uygur Kaganate (744-840) (bijvoorbeeld G. Sosnovsky, L. Potapov). De conclusie dat het fort toebehoorde aan de Oeigoeren werd gemaakt op basis van het samenvallen van de topografie van de ruïnes van Por-Bazhin met het fort Khara-Balgas (Karabalgasun) aan de rivier de Orkhon, dat al geïdentificeerd was met de hoofdstad van de Orkhon Oeigoeren, de stad Ordubalik.
In 1964 werd een meer gedetailleerde studie van de site uitgevoerd door de Sovjet-archeoloog S. I. Vainshtein, die het artikel "Ancient Por-Bazhin" publiceerde. Overigens werd deze bijzondere archeologische studie in geen van de boeken van de beroemde archeoloog L. R. Kyzlasov, auteur van "History of Tuva in the Middle Ages" (1969) en "Ancient Tuva" (1979). Alleen in een van zijn vroege artikelen, "Middeleeuwse steden van Tuva", noemt hij Por-Bazhin als "een andere, met adobe ommuurde, vierhoekige nederzetting (duidelijk een klooster), gelegen aan de zuidoostelijke rand van Tuva, op het eiland Lake. Tere-Khol ".
Ondertussen was het S. I. Weinstein was de eerste die het fort beschreef (1952), in navolging van D. Clemens onderbouwde hij het behoren van het fort aan de Oeigoeren in een artikel gepubliceerd in de krant Tuvinskaya Pravda (25.09.1953). De opgravingen van Por-Bazhin begonnen door hem in 1957 en werden voortgezet door de Tuvijnse expeditie van het Instituut voor Volkenkunde van de USSR Academie van Wetenschappen. De datering en attributie van het fort was gebaseerd op de typologische gelijkenis van de overgebleven eindversierde schijven van de tegel. “Het is bekend dat dergelijke keramische dakversieringen kunnen dienen als een betrouwbare bron voor de datering van architectonische monumenten van het Oosten. De analogen die het dichtst bij de meeste eindschijven van het dak van de Por-Bazhin-paleizen lijken, zijn te vinden in de vondsten van S. V. Kiselev uit Ordu-Balyk,”schreef SI Weinstein.
Promotie video:
S. I. Vainshtein kwam tot een nog specifiekere conclusie dat het Por-Bazhin-fort met het paleiscomplex werd gebouwd in opdracht van de Oeigoerse Kagan Bayan-Chor tijdens een campagne tegen de Turkse stam Chiks die het grondgebied van het huidige Tuva bewoont. Deze campagne, die plaatsvond in 750, wordt beschreven in de Oeigoerse runeninscriptie ter ere van Bayan-Chor.
Volgens de beschrijving van S. I. Vainshtein waren de overblijfselen van het fort Por-Bazhin verwoeste muren gerangschikt in de vorm van een rechthoek bestaande uit muren die langs de windstreken waren gericht. De hoogte van de muren bereikte op sommige plaatsen 10 m. In het midden van de oostelijke muur zijn de overblijfselen van een poort met goed versterkte poorttorens bewaard gebleven. In het fort vonden archeologen ook sporen van woningen en dienstgebouwen, op de plaats daarvan in 1957 en 1963. fragmenten van keramische en stenen schalen, ijzeren spijkers en andere dingen werden gevonden. In het centrale deel van het fort werden twee aarden heuvels tot 2 m hoog ontdekt, waaronder de fundering van twee gebouwen. Uit deze beschrijving van de ruïnes van Por-Bajin wordt duidelijk dat het Uyghur-fort vooral een object is voor archeologisch onderzoek, waaraan ook architectuurhistorici kunnen deelnemen.
Het doel van het fort Por-Bazhin blijft vrij duidelijk. Aanvankelijk dacht men dat de nederzetting een klooster zou kunnen zijn. Maar al snel lieten wetenschappers dit idee varen. Als we vertrouwen op de informatie uit de Bayan-Chor-inscriptie, op basis waarvan de datum van de bouw van het fort werd bepaald, kunnen we zeggen dat het fort werd gebouwd als zomerresidentie van de Oeigoerse kagan. Hier is hoe Bayan-chor vertelt over zijn campagne tegen de Chik-stam: “Toen, in het jaar van de Tiger (750), ging ik op campagne tegen de Chiks. In de tweede maand, op de 14e dag, bij (de rivier) Door wie ik ze brak. In hetzelfde jaar gaf ik opdracht tot de oprichting van het hoofdkwartier van Kasar Kordan in de bovenloop van de bovenloop (van de rivier) [knip mijn borden en mijn brieven uit."
S. Klyashtorny, die deze regels verduidelijkte, geloofde dat de Kasar Kordan die hier wordt genoemd (in de Tesin-inscriptie - Kasar Korug) het westelijke kamp was en het hoofdkwartier van de Eletmish Bilge kagan. Hij identificeerde Kasar Kordan / Kasar Korug met het fort Por-Bazhin. S. Klyashtorny merkte op dat "Kordan, de Turkse naam van Khotan, bleek te zijn overgebracht naar het hoofdkwartier van de Oeigoerse kagan in Tuva, hetgeen duidt op de langdurige banden van de Oeigoeren met Oost-Turkestan." Tegelijkertijd moet worden opgemerkt dat de identificatie van Cordan met Khotan, voorgesteld door Sir J. Clawson en Sir G. Bailey, niet door alle wetenschappers wordt aanvaard.
Veel Tuvan-legendes worden geassocieerd met de ruïnes van Por-Bazhin. Een van hen verbindt het fort met de khan, die grote oren had, waarvoor hij de naam Elchigen-kulak-khan kreeg, d.w.z. Ezel oren. Khan verborg zijn oren voor anderen en doodde iedereen die ze zag. Slechts één kapper slaagde erin ze te zien en alle mensen erover te vertellen. Volgens een andere legende werd het fort gebouwd door een zekere khan in de Yenisei-vallei, waar nog steeds geen meer was. Het meer werd gevormd door water dat uit een put in het fort stroomde. Khan, die wegliep van het water dat de omgeving van het fort overspoelde, kijkend naar de vallei, riep verbaasd uit in het Mongools "Teri-nur bolchi!" (het werd een meer!"
Momenteel worden onderzoekers aangetrokken door een andere legende dat Por-Bazhin een paleis was dat door de Oeigoerse kagan werd gebouwd voor een Chinese prinses. De Oeigoerse Eletmish Bilge Kagan trouwde in feite met de Chinese prinses Ningo uit dankbaarheid voor de militaire hulp die de Tang-dynastie hen verleende bij het onderdrukken van de An Lushan-opstand (755-762). Uit bronnen is bekend dat prinses Ningo in september 758 naar het Oeigoerse hoofdkwartier ging, maar in mei 759 stierf de Oeigoerse kagan. De Tang-kronieken vertellen hoe de Oeigoeren de prinses wilden begraven bij hun overleden echtgenoot, maar nadat ze sterke bezwaren hadden ondervonden, lieten ze haar niet alleen in leven. Onmiddellijk na de dood van de kagan, in augustus-september 759, keerde de prinses terug naar China.
De Tang-prinses werd naar het Oeigoerse hoofdkwartier vergezeld door een andere vertegenwoordiger van het keizerlijke huis - Xiao Ningguo (jongere Ningguo), de dochter van een van de Chinese prinsen. Xiao Ningguo bleef bij de Oeigoeren en was achtereenvolgens de vrouw van Bayanchor en zijn zoon Begyu Kagan (759-779). Tijdens een staatsgreep in 779 werden haar twee zonen, geboren uit de Begyu Kagan, gedood, en Xiao Ningguo zelf "vertrok en leefde buiten (de hoofdstad)". Als de aanname klopt dat het Por-Bazhin-paleis werd gebouwd in 750-751, dan zou het niet gebouwd kunnen zijn voor de Chinese prinses, die vele jaren na de bouw van Por-Bazhin in 758 op het Oeigoerse hoofdkwartier aankwam en tussen de Oeigoeren woonde. slechts ongeveer een jaar. Natuurlijk werden paleizen en prinsessensteden gebouwd door Oeigoeren - onder Oeigoerse steden wordt in Chinese bronnen bijvoorbeeld "prinsessenstad" "Gongzhu cheng" (Uyg."Gunchui Balyk"). Ze bevonden zich echter veel ten zuiden van het hoofdkwartier van Kagan. Dus de legende dat het Oeigoerse paleis van Por-Bazhin werd gebouwd voor een Chinese prinses heeft geen basis. Dit laatste sluit echter niet uit dat Chinese ambachtslieden aan de bouw hadden kunnen deelnemen.
Lange tijd kon niemand begrijpen waarom het nodig was om zo'n massief bouwwerk op te richten in een bijna verlaten gebied - tegen wie verdedigden de bewoners van het fort zich daar, tegen beren, of wat? De versie dat het fort vroeger een wachtpost was op de Grote Zijderoute van China naar Europa, nu zijn wetenschappers sceptisch - de meest noordelijke takken van de Zijderoute passeerden ongeveer duizend kilometer ten zuiden van de plaats waar het fort staat. Er waren ook geen militaire bases, goudvoorraden of voedselopslagplaatsen in de buurt van het fort.
Bovendien konden wetenschappers lange tijd niet begrijpen hoe de oude bouwers erin slaagden een fort te bouwen op een eiland midden in een meer. Hoe werden de bouwmaterialen geleverd, waar bevonden zich de baksteenateliers, hoe konden honderden bouwvakkers op een klein stukje grond passen? Expeditie 1957-1963 Ze kon ook niet vaststellen waarom de mensen uiteindelijk Por-Bazhin verlieten.
En alleen uitgebreide studies in 2007-2008, uitgevoerd onder auspiciën van het Russische Ministerie van Noodsituaties, konden het geheim van deze plek enigszins onthullen. Als resultaat van het werk werd het uiterlijk van de oude stad volledig hersteld, werden veel items gevonden die het "Oeigoerse spoor" bevestigden, en werd ontdekt waarom Por-Bazhin werd vernietigd.
Dus, wat was Por-Bazhin? De ruïnes van het fort beslaan bijna het hele gebied van het eiland en vertegenwoordigen een regelmatige rechthoek, georiënteerd op de windstreken, van 211 bij 158 meter. De hoogte van de vestingmuren, zelfs in vervallen staat, bereikt 10 meter. Aan de oostkant zijn er poorten met perverse torens; de overblijfselen van de toegangshellingen leiden naar de torens.
Binnen de vestingmuren bevindt zich een heel labyrint van gebouwen en constructies. Langs de westelijke, zuidelijke en noordelijke muren bevinden zich 26 compartimenten, gescheiden door muren van adobe tot anderhalve meter hoog. In elk van hen was een kamer van 7 bij 8 meter gebouwd van ruwe bakstenen - blijkbaar woonden de paleisdienaren, ambachtslieden en de bewaker van het fort erin. In het midden werden twee paleisgebouwen ontdekt (hoewel een ervan mogelijk een tempel was).
Beide "paleizen" bevonden zich op een heuvel van samengeperste aarde en klei. Blijkbaar waren ze met elkaar verbonden door een 6 meter lange overdekte loopbrug. Het eerste gebouw meet 23 bij 23 meter en het tweede 15 bij 15. Hun dak werd ondersteund door houten kolommen. Er wordt aangenomen dat er 36 in de grote kamer waren, en slechts 8. De daken waren bedekt met cilindrische pannen. De dikte van de muren in de paleizen was blijkbaar meer dan een meter - wat niet verwonderlijk is, want de winters op Kungurtug zijn erg hard, de temperatuur van -45 ° C is hier normaal.
Deze dikte van klei en baksteen was bedekt met decoratieve fresco's in oranje en rode kleuren.
De meeste van alle archeologen waren verrast door de extreem dunne culturele laag van de nederzetting. Op sommige plaatsen werden botten van rammen gevonden (dit weerlegde de versie van lokale bewoners dat Por-Bazhin een boeddhistisch klooster was, aangezien boeddhistische monniken geen vlees eten), verschillende damessieraden en smeden - dat is alles wat de inwoners van deze stad in een paar keer verloren decennia van bestaan van het fort. Bovendien werd er slechts één begrafenis gevonden in de buurt van Por-Bazhin, en helemaal geen op het grondgebied van het fort.
Dit alles suggereert dat Por-Bazhin hoogstwaarschijnlijk de zomerresidentie was van de Oeigoerse kagans of grote hoogwaardigheidsbekleders. Blijkbaar woonde niemand permanent in dit fort, mensen verschenen daar alleen in de warme periode. En het was erg prettig voor de Oeigoerse aristocraten om te rusten op Kungurtug - schone berglucht, een overvloed aan wilde dieren in de buurt (goede jacht), er zijn veel vissen op het meer en geneeskrachtige waterstofsulfidebronnen bevinden zich letterlijk vijf minuten van het fort. Was het niet hun aanwezigheid die de kagan deed besluiten om op deze plek een 'sanatorium' te bouwen?
Het was ook mogelijk om erachter te komen waarom het fort plotseling op het eiland verscheen. Dankzij het onderzoek van een groep geomorfologen en bodemwetenschappers van de Moscow State University. Lomonosov en het Instituut voor Geografie van de Russische Academie van Wetenschappen slaagden erin vast te stellen dat het Tere-Khol-meer tijdens zijn hele bestaan meerdere keren bijna volledig verdween. Dit gebeurde als gevolg van het feit dat aardbevingen, die in het verleden vrij vaak op deze plaatsen voorkwamen, van tijd tot tijd leidden tot het verdwijnen van de ondergrondse bronnen die dit reservoir voeden. Blijkbaar werd het fort gebouwd in een van die periodes van 'leeglopen' van Tere-Khol.
Dit blijkt ook uit de sporen van de weg die door geologen zijn ontdekt en die zich op de bodem van het reservoir bevinden. Maar niemand legt wegen onder water aan, wat betekent dat er bij de aanleg geen meer was. Daarna, tijdens de volgende aardbeving, gingen de bronnen weer “open” en werd het Tere-Khol bassin weer gevuld met water.
De aardbevingen hebben uiteindelijk het fort zelf vernietigd. Bodemwetenschappers op het eiland hebben sporen ontdekt van karakteristieke verplaatsingen van de bedding van bodemlagen - dit gebeurt als gevolg van trillingen van de stevigheid van de aarde. Volgens de data vallen deze verplaatsingen samen met de ouderdom van de sporen van de fortbrand die eerder door archeologen zijn gevonden. Maar de overblijfselen van mensen die stierven door deze natuurramp werden niet gevonden (dit weerlegde de eerdere versie van de dood van het fort als gevolg van een aanval door vijandelijke legers of tijdens een opstand van lokale bewoners).
Het blijkt dat de geschiedenis van de vernietiging van Por-Bazhin enigszins in tegenspraak is met de lokale Tuvan-legende. Volgens haar begon op een dag een waterfontein te kloppen uit een put buiten de muren van het fort (dit gebeurt tijdens aardbevingen), en de kagan, bang door overstromingen, verliet haastig Por-Bazhyn met zijn hele gevolg om zijn toevlucht te zoeken in de bergen. En het water kwam totdat het meer Tere-Khol werd gevormd.
In werkelijkheid heeft een aardbeving hoogstwaarschijnlijk het fort verwoest in de winter of de herfst, toen er niemand in was (anders was het nauwelijks mogelijk geweest om de evacuatie in een recordtempo uit te voeren zonder enig verlies, er zou zeker iemand zijn neergeslagen). Blijkbaar, aangekomen bij het "sanatorium" volgende zomer en nadat hij een stapel ruïnes op de site had gevonden, wilde de kagan deze niet herstellen, omdat hij deze plek als gevaarlijk beschouwde om uit te rusten.
Hoewel, volgens de verhalen van lokale bewoners, de kagan en zijn krijgers nog wel eens naar deze plaatsen terugkeren. Volgens hen kun je tijdens de donkere nachten op het eiland geesten te paard zien, met wapens en in kleding uit de 8e eeuw, die langzaam tussen de ruïnes steigeren. Het is mogelijk dat de Oeigoerse adel zoveel van de rust in Por-Bazhin hield dat veel van haar vertegenwoordigers, zelfs na hun dood, dit prachtige "rusthuis" niet blijven bezoeken …
Het moet gezegd worden dat behalve Por-Bazhin, op het grondgebied van Tuva, wetenschappers de overblijfselen van vele andere Oeigoerse nederzettingen hebben ontdekt en bestudeerd. L. R. Kyzlasov beschreef in 1969 vijftien Oeigoerse nederzettingen en één observatiepunt. Alle vestingwerken waren vierhoeken omgeven door adobe of bakstenen muren, buiten met grachten gevuld met water. De grootte van het binnengebied van de forten varieerde van 0,6 tot 5 hectare. Alle vijftien nederzettingen lagen in een keten in de Khemchik-riviervallei. De grootste daarvan waren Eldeg-Kezhig (12,5 hectare) aan de rivier. Barlyk en Bazhin-Alak (18, 2 ha) aan de rivier de Chadan. LR Kyzlasov heeft een groep van 5 nederzettingen in het gebied van Shagonar (Shagonar-nederzettingen) tot in detail bestudeerd. De locatie van de vestingwerken en hun kenmerken getuigden van hun defensieve doel,hoewel ze na verloop van tijd centra van landbouw en handwerk werden. Nederzettingen op het grondgebied van Tuva werden gecreëerd als een keten van vestingwerken om een vijandelijke aanval vanuit het noorden af te weren, wat vooral relevant werd aan het begin van de 9e eeuw als gevolg van de versterking van de Yenisei Kirgizië. Zoals u weet, begonnen de Oeigoerse-Kirgizische oorlogen in de laatste decennia van het bestaan van de Oeigoerse Kaganate, die in 840 eindigde met de eliminatie van de Oeigoerse overheersing in de steppe.die in 840 eindigde met de eliminatie van de Oeigoerse overheersing in de steppe.die in 840 eindigde met de eliminatie van de Oeigoerse overheersing in de steppe.
De studie van de Oeigoerse nederzettingen in Tuva laat zien dat stadsplanning in het Oeigoerse Kaganate zich ontwikkelde onder de grote invloed van de Centraal-Aziatisch-Oost-Turkestaanse (Iraanse) traditie. De rol van de Sogdiërs in de samenleving van Turken en Oeigoeren is bekend, en het Oeigoerse monument vermeldt vooral de betrokkenheid van Sogdiërs en Chinezen bij de bouw van de stad Bai-Balyk. De invloed van de Centraal-Aziatische stedenbouwkundige traditie is ook te zien op de lay-out en overblijfselen van het Uyghur-fort van Por-Bazhin.
Wat is de betekenis van Por-Bazhin voor de geschiedenis? Zoals je hierboven kunt zien, is Por-Bazhin niet het enige monument uit het Oeigoerse tijdperk op het grondgebied van Tuva. Een groot aantal andere nederzettingen gebouwd door de Oeigoeren is hier ontdekt. Het verschil tussen de Por-Bazhin en andere soortgelijke monumenten is 1) dat het nog steeds het enige fort in Zuid-Siberië is, gebouwd tijdens de periode van de vestiging van de Oeigoerse overheersing in Centraal-Azië en de uitbreiding van de grenzen van het Oeigoerse rijk, terwijl alle andere soortgelijke bouwwerken tot het begin van de 9e eeuw, en 2) het was geen fort dat bedoeld was om een vijandelijke aanval af te slaan.
Het was tijdens het bewind van de Oeigoerse Eletmish-Bilge Kagan / Bayan-Chor (747-759) dat een reeks veroveringscampagnes plaatsvond, waarin de Oeigoeren hun macht vestigden over het uitgestrekte gebied van Binnen-Azië. De Oeigoerse campagnes van deze tijd worden beschreven in twee inscripties die zijn gemaakt ter ere van Eletmish Bilge Kagan - de inscriptie Terkhin (ongeveer 753) en de inscriptie Bayanchor (Moyunchura), bekend als de Selenginsky-steen (759-760). Deze inscripties zijn niet alleen een bron van informatie over de heroïsche daden van de Oeigoerse kagan, maar zijn ook waardevol als monumenten van de materiële cultuur van de Oeigoeren. Het Uyghur-fort van Por-Bazhin behoort tot dergelijke culturele monumenten, dicht bij de inscripties in de tijd.
Het Por-Bazhyn-studieproject toont de grote belangstelling van de Russische regering en de Tuvan-autoriteiten voor de studie van Oeigoerse oudheden. Deze interesse is niet alleen academisch. Feit is dat de Oeigoerse periode zijn sporen heeft nagelaten in de geschiedenis van Tuva: er is nog steeds een clan “Uygur” (ondar-Uygur) onder de Tuvinians, die wordt beschouwd als de afstammelingen van de oude Oeigoeren die op het grondgebied van Tuva bleven. Al in 1889 bracht de beroemde turkoloog en etnograaf N. F. Katanov schreef een Tuvan-legende op volgens welke 'de Oeigoeren vroeger langs de rivier woonden. Bom-kemchik en Ulu-kemu "en registreerden de Tuvan-clan" Uigur "die aan de rivier leefden. Hemchik. Het is duidelijk dat de oude Oeigoeren die op het grondgebied van Zuid-Siberië bleven deelnamen aan de vorming van het moderne Tuvan-volk. In dit opzicht is Por-Bazhin een van de helderste pagina's uit het historische verleden van Tuva,geassocieerd met de macht van het Oeigoerse rijk, waarvan de noordelijke periferie zijn territorium was.
De etnische connectie tussen Tuvans en oude Oeigoeren houdt verband met de vraag naar de relatie tussen oude en moderne volkeren. Alle grote stamverenigingen die in het verleden in Centraal-Azië bestonden, zoals de Oguzes, Kipchaks, Karluks, oude Oeigoeren, namen deel aan de vorming van niet één, maar van vele moderne volkeren. Zo vormden de Oghuz enerzijds de basis voor de vorming van moderne Turken, Turkmenen en Azerbeidzjanen, maar tegelijkertijd worden Oghuz-elementen gevonden in de samenstelling van vele andere moderne etnische groepen, waaronder de Oezbeken. Evenzo zijn de "scherven" van de oude Oeigoeren te vinden in veel moderne etnische groepen. De oude Oeigoeren namen deel aan de vorming van de moderne Oeigoeren van Oost-Turkestan en de gele Oeigoeren van Gansu, maar tegelijkertijd is de onderverdeling van de stammen "Oeigoeren" te vinden onder vele Turkse volkeren, waaronder de Tuvinians.
