Na de val van het kolonialisme verloren Afrikaanse koningen de jure de macht, maar ze bleven de facto bij hen. Net als elders in de Derde Wereld combineren stamleiders bij het regeren archaïsme en het verlangen voor zichzelf en hun rechtbank om op een westerse manier te leven. Drie verhalen over hoe de troon in Afrika nu wordt doorgegeven aan de nieuwe generatie, en hoe de lokale koningen eruit zien - in een grote fotogalerij.
Stammonarchieën in Afrika werden in de jaren zestig en zeventig afgeschaft. Ze verloren hun krachten de jure, maar bleven in feite de leiders van vele honderdduizenden van hun loyale onderdanen. Ze hebben geen formele bevoegdheden, maar ze hebben een grote informele invloed, waardoor ze vaak fungeren als tussenpersoon tussen het volk en de officiële regering van het land. Hier zijn drie verhalen uit het leven van een nieuwe generatie Afrikaanse koningen.
Lamido Sanusi, Nigeria
Lamido Sanusi studeerde in Engeland, was meer dan 30 jaar bankier, droeg dure pakken en reisde op vakantie naar het Westen. Zijn laatste werk was de Central Bank of Nigeria, en hij haalde zelfs de lijst van de 100 meest invloedrijke mensen volgens de krant Times. Maar toen kwam de zaak tussenbeide: zelfs voordat zijn 5-jarige contract als hoofd van de Centrale Bank van Nigeria afliep, werd Sanusi door president Jonathan uit zijn ambt ontheven wegens … het onthullen van een gigantische verduistering van openbare middelen door een familielid van de heerser van Nigeria.
In ruil voor het verlaten van de post van hoofd van de Centrale Bank, beloofde de president van Nigeria Sanusi om te lobbyen voor zijn benoeming tot emir van de provincie Kano (Sanusi had het recht om dit met bloed te doen). Jonathan hield zijn belofte en de voormalige bankier werd de machtigste monarch in Nigeria, aangezien Kano een van de rijkste provincies van Nigeria is. Sanusi heeft nu ongeveer $ 200 miljoen per jaar - bedrijven die actief zijn in het Kano-gebied doneren 5% van hun inkomen aan hem.
Lamido Sanusi voor en na de inauguratie van de koning.
Promotie video:
Sanusi is een pro-Europese intellectueel, maar hij behield de archaïsche orde in Kano, in de overtuiging dat modernisering in de provincie zou leiden tot politiek pluralisme en dat op zijn beurt tot chaos.
De Kano-staat heeft de sharia-wetgeving (net als 11 andere staten in Nigeria). De Nigeriaanse sharia-wetgeving is erg streng: vrouwen moeten hun gezicht bedekken, en misdaden als geseling, amputatie of steniging worden bedreigd voor misdaden. In de staat Kano is er een "sharia" -politie - Hisbach. Ze geven niet alleen religieus onderwijs, ze arresteren ook homoseksuelen en prostituees en bestrijden de alcoholhandel.
Togbe Ngorifa Kifa Kosi Banash, Ghana
Togbe Ngorifa Kifa Kosi Banash werd koning van de Ghanese provincie Hohoye ter gelegenheid van zijn geboorte in de heersende familie. Hij stelde echter onmiddellijk een voorwaarde voor zijn moeder: dat hij de stam van een afstand zou regeren. En hij verhuisde naar Duitsland. Banash's beslissing werd ook geholpen door het feit dat hij nooit had gedacht dat hij koning zou worden. Het feit is dat de titel aan hem werd doorgegeven van zijn grootvader, waarbij hij zijn vader en zijn oudere broer omzeilde - ze waren allebei linkshandig, omgeschoold tot rechtshandig, maar het mocht niet baten, en volgens de wet van de stam konden linkshandigen de troon niet bezetten.
Banash woont nu in Ludwigshafen, nabij Frankfurt, met zijn Duitse vrouw Gabriela. Hij leidt zijn 200.000 man sterke stam vanuit Duitsland via Skype en per telefoon. Hij reist minstens zes keer per jaar naar Ghana (voornamelijk om de moeilijkste gevallen van intra-tribale geschillen te behandelen). Duitse liefdadigheidsstichtingen zamelen geld en humanitaire hulp in voor zijn stam, die vervolgens wordt verdeeld door koning Banash.
Koning Banash:
Peggelen Bartels, Ghana
Vijf jaar geleden werkte Peggelen Bartels als secretaresse in de buurt van Washington, DC, VS. Ze woonde in een tweekamerappartement en haar vrije tijd was beperkt tot koken en andere huishoudelijke taken.
Op een dag in 2008, 's avonds laat, werd ze gewekt door een telefoontje. Het bleek dat haar oom, de koning van de kleine 7.000 man sterke Otuam-stam, was gestorven en dat de ontruimde troon nu door Bartels zou moeten worden bezet. Ze werd de eerste vrouwelijke koning in Afrika.
Bartels studeerde af aan een universiteit in Engeland en verhuisde vervolgens naar de Verenigde Staten, waar ze in 1997 de staatsburger van dit land werd. Ze nam de beslissing, net als haar familielid Banash, om haar stam ook op afstand te regeren - via internet. Nadat Bartels koning werd, groeide ze verder op in de Verenigde Staten en werd ze de tweede secretaris van de Ghanese ambassade in dit land.
Een maand lang komt ze een keer per jaar naar Ghana om de moeilijkste zaken van haar onderdanen te regelen. Gedurende deze periode draagt ze haar nationale kleding, een gouden scepter en een kroon, en woont ze in een groot paleis.
Met de hulp van Amerikaanse vrienden zamelt ze in de Verenigde Staten geld in voor de behoeften van haar proefpersonen - voor computers op scholen, voor zuiveringsinstallaties en een ziekenhuis.
Koningin Bartels:
De drie hierboven beschreven gevallen van Afrikaanse koningen zijn niet uniek voor derdewereldlanden. Een soortgelijk systeem werkt bijvoorbeeld in Rusland: onze hogere klasse van managers maakt ook deel uit van de westerse wereld, zijzelf (of hun kinderen) kregen daar onderwijs, slaan daar kapitaal op en beschouwen hun historische thuisland alleen als een huur, grondstof. Tegelijkertijd plant de Russische pro-westerse upper class op het huurgebied, in de Russische Federatie, archaïsche, obscurantistische waarden, gedekt door de "theorie" over het unieke karakter van onze beschaving, de "derde weg" en historische tradities.
Hieronder is een fotogalerij van moderne Afrikaanse koningen: