Nieuwjaarsvakantie, zoals we die vandaag kennen, is niet zo oud, hoewel het lang heeft geduurd. Wanneer begonnen onze voorouders hun jaar? Waarom zijn kerstbomen versierd voor het nieuwe jaar? Wie is Karachun? De antwoorden op deze vragen staan in ons materiaal.
Waar wordt het nieuwe jaar vanaf geteld?
In de oudheid, toen het menselijk leven volledig afhankelijk was van de natuur, werden mijlpalen zoals de verandering van seizoenen gevierd. Een daarvan was de dag van de lente-equinox (volgens onze kalender - 21 maart), toen de dag gelijk was aan de nacht. Dit betekende het einde van de winter, de naderende hitte en het begin van landbouwwerkzaamheden. Er wordt aangenomen dat op deze dag in het heidense Rusland het nieuwe jaar werd gevierd, waarvan de eerste dag 22 maart was. De traditie leeft nog steeds - tijdens de Maslenitsa-vakantie.
De traditie van Russische keizers en keizerinnen om op de eerste dag van het jaar een maskerade voor alle landgoederen te organiseren is bekend.
Sindsdien is het "startpunt" van het volgende jaar meer dan eens gewijzigd, meestal in verband met de overgang naar nieuwe kalenders. Toen Rusland het christendom adopteerde en de chronologie begon te worden geleid vanaf de schepping van de wereld, werd de vakantie eerst uitgesteld - maar niet tot 1 september, toen het jaar begon in Byzantium (op de datum van de overwinning van keizer Constantijn op Maxentius, vijandig tegenover christenen), maar tot 1 maart. Waarom weten we niet: misschien was het een compromis met gevestigde tradities.
Enkele eeuwen later werd het nieuwe jaar in Rusland echter uitgesteld tot 1 september. Volgens de meest verspreide versie gebeurde dit bij besluit van de Kerkraad onder Ivan III, in 1492 vanaf de geboorte van Christus. Het nieuwe startpunt was ook vanuit economisch oogpunt handig: in augustus-september werd het grootste deel van de oogst geoogst - het was gemakkelijker voor de schatkist om onmiddellijk jaarlijkse betalingen van onderdanen te ontvangen, en voor hen viel het einde van het kalenderjaar samen met het einde van het arbeidsjaar. Het is opmerkelijk dat de Russisch-orthodoxe kerk de jaarlijkse cyclus van diensten tot op de dag van vandaag heeft behouden, die begint op 1 september en eindigt op 31 augustus; Op 1 september wordt het kerknieuwjaar gevierd (14 september in de nieuwe stijl).
In 1700 verplaatste Peter I, gelijktijdig met de verandering van chronologie naar de Europese stijl (niet van de schepping van de wereld, maar van de geboorte van Christus), het begin van het jaar naar 1 januari (14 januari in een nieuwe stijl) - op deze dag begonnen ze op geen enkele manier een vakantie in Rusland te vieren niet geassocieerd met de boerenkalender.
Promotie video:
In 1918, toen de bolsjewieken aan de macht kwamen, werd de Juliaanse kalender vervangen door de Gregoriaanse. Het nieuwe jaar werd verder gevierd op 1 januari, maar er was ook een onofficiële feestdag - Oud Nieuwjaar in de nacht van 13 op 14 januari.
Hoe nieuwjaar werd gevierd
We kunnen oordelen over de oude tradities van het vieren van het nieuwe jaar door Maslenitsa (na de adoptie van het christendom, werd het over de laatste week voor de vastentijd gelegd - kaas).
N. A. Bogdanov. Kerstboom.
Het nieuwe jaar werd veel later een staats- en kerkfeest. Onder Ivan III werd op 1 september een kerkdienst gehouden, waarbij de metropoliet van Moskou de tsaar en het hele volk zegende. We hebben de dag ervoor het nieuwe jaar gevierd - zoals nu, 's nachts. Op de laatste avond van het uitgaande jaar kwamen in heel Rusland familieleden bijeen bij het huis van het gezinshoofd of de oudste van het gezin. Ze werden getrakteerd op honing, frambozenpuree of overzeese wijn - afhankelijk van de rijkdom van de eigenaren. Bij het begin van het nieuwe jaar (dat precies om middernacht in Moskou het schot van het tsaarkanon en het luiden van Ivan de Grote aankondigde), omhelsde iedereen, kuste elkaar drie keer, en wensten het beste en vrede. Velen bleven de hele nacht vakantie vieren en 's ochtends gingen ze naar kerkdiensten.
In de dorpen met het "herfst" nieuwjaar (samenvallend met de dag van de monnik Simeon de Styliet) werden andere tradities geassocieerd. Men geloofde dat "Indian summer" een geschenk voor het nieuwe jaar werd. Om alle ontberingen uit het verleden te verlaten, hernieuwden de dorpelingen, in overeenstemming met de resterende heidense overtuigingen, de basis van het haardvuur op Semyonov-dag. Nadat 's nachts al het vuur in het huis was gedoofd, werd het' s ochtends aangestoken door de "levende" vlam die werd verkregen door wrijving van twee planken.
Onder Peter I, die voor het eerst het "Europese" Nieuwjaar vierde op 1 januari 1700, werd de vakantie seculierer (hoewel de liturgie niet werd geannuleerd). Vuurwerk, kanonnen en saluutschoten werden op het Rode Plein geregeld, Moskovieten kregen de opdracht musketten af te vuren en raketten af te vuren in de buurt van hun huizen. Bovendien gaf Peter de opdracht om huizen te versieren met takken van dennen, sparren en jeneverbes en, als teken van plezier, elkaar te feliciteren met het nieuwe jaar en de nieuwe eeuw. Deze innovaties, gecombineerd met kerstrituelen (trucs van mummers, sleeën, middernacht waarzeggerij en rondedansen), passen organisch in het ritueel van het ontmoeten van de vakantie.
Nieuw jaar 1914.
Later hebben Russische keizers meer dan eens de douane "gecorrigeerd". Er is een bekende traditie van Russische keizers en keizerinnen om op de eerste dag van het jaar een "maskerade voor alle landgoederen" in het paleis te organiseren. Onder Nicholas I werden meer dan 30 duizend mensen uitgenodigd in het paleis, die niet gingen dansen, maar om de keizerlijke familie te zien. De maskerade ging gepaard met een buffettafel met fruit, cake, champagne, thee - en de bedienden roerden de suiker in de kopjes zodat de gasten geen lepels mee zouden nemen.
Kerstmis bleef echter de belangrijkste wintervakantie in Rusland.
De bolsjewieken legden nieuwe tradities vast om het begin van het jaar te vieren. Onder Vladimir Lenin werden nog steeds traditionele kerstbomen gerangschikt, maar in 1929, als onderdeel van een antireligieuze campagne, werd de viering van Kerstmis officieel geannuleerd en werd het nieuwe jaar een gewone werkdag. Tegen het einde van 1935 gaf Joseph Stalin echter persoonlijk het bevel om de feestdag aan de mensen terug te geven (1 januari werd pas in 1947 een vrije dag), maar vul hem met een nieuwe, Sovjet-inhoud. Hoe is het gedaan? Alleen werden alle kerstsymbolen tot nieuwjaar verklaard en werd hun religieuze betekenis zoveel mogelijk gewist. Er was zelfs een handleiding voor feest- en Komsomol-cellen, die gedetailleerde instructies gaf over het organiseren van de vakantie.
Geleidelijk verwierf het nieuwe tradities. Voor het klokkenspel begonnen ze wensen te doen, mandarijnen, een haring onder een bontjas en de Sovjetversie van de Olivier-salade op tafel te zetten. Het "Blue Light" (sinds 1962) en "The Irony of Fate, or Enjoy Your Bath!" Werden een verplicht onderdeel van het tv-programma op nieuwjaarsavond. Eldar Ryazanov (sinds 1976). Een ander onmisbaar kenmerk van het nieuwe jaar was het adres van het staatshoofd. De eerste Sovjetleider die alle medeburgers feliciteerde, was de officiële leider van het land, Michail Kalinin, in de oorlog van 1941.
Vakantie symbolen
In Rusland werd een eik versierd. De nieuwjaarsboom kwam vanuit het westen naar ons toe onder Peter I (denk aan de takken van coniferen), maar deze traditie werd vergeten na de dood van de keizer.
Nieuwjaarskaart vanaf de voorkant.
Aan het koninklijk hof verscheen in 1819 de eerste kerstboom voor de toekomstige keizer Nicolaas I en zijn vrouw Alexandra Feodorovna, die als inwoner van Pruisen haar man overhaalde om de Europese traditie te steunen. Voor de keizerlijke kinderen begonnen ze sinds 1828 de kerstboom jaarlijks te versieren, en aanvankelijk waren het kleine kerstboompjes die op de tafel werden geplaatst, één voor elk kind. Alleen in de jaren 1840. ze begonnen een grote spar op de vloer te leggen. De boom, die de paradijsboom symboliseert, werd voorbereid voor één avond - op kerstavond, maar tegen het einde van de 19e eeuw. begon te vertrekken tot 1 januari. Trouwens, in de dorpen werden kerstbomen zelfs aan het begin van de 20e eeuw niet gezet - het was de pret van de meester.
De traditie van het versieren van een kerstboom wordt geassocieerd met het beeld van een paradijsboom met appels. Aanvankelijk werd het eten versierd met chocolaatjes en gedroogd fruit, en aan het begin van de 20e eeuw. ze werden vervangen door speelgoed. Fabrieksspeelgoed werd toen gemaakt van papier-maché en dik glas. De meest glamoureuze waren Duitse bollen gemaakt van dun glas, die in de 16e eeuw verschenen. in Saksen, maar ze waren ook erg duur: 100 roebel voor één bal (dan kon je met dit geld drie grammofoons kopen).
In de USSR werden bomen geen kerstbomen, maar nieuwjaarsbomen. De symboliek is veranderd: in plaats van de achtpuntige Bethlehem-sterren, had de spar versierd moeten zijn met vijfpuntige rode sterren, en in plaats van kerstballen hingen aanvankelijk beeldjes van tractoren en maaidorsers van gekleurd papier …
Nieuwjaarsfeest voor kinderen in de USSR.
De "voorouder" van een ander symbool van het nieuwe jaar - de kerstman - kan worden beschouwd als de Slavische heer van sneeuw en kou, bijgenaamd Studenets, Treskunets, Karachun - een kleine oude man met een lange grijze baard die door de velden rent en met een plof knetterende vorst veroorzaakt. Om de godheid te sussen, gaven mensen hem geschenken: ze gooiden taarten, pannenkoeken en vlees over de drempel.
Sommigen geloven dat een van de prototypes van de kerstman, net als de kerstman, Sint Nicolaas was, aartsbisschop van Myra in Lycië (Nicolaas de wonderdoener). In zijn leven is er een episode waarin de heilige drie meisjes hielp, wier vader, die geen bruidsschat kon innen, van plan was inkomen te halen uit hun schoonheid. Toen Nikolai hiervan hoorde, gooide hij ze een voor een portemonnees met een bruidsschat. Het christendom doet in ieder geval denken aan de elementen van het kerstman-kostuum: eerder had hij drievingerige wanten - een symbool van drie vingers, en ze waren wit - dit sprak van de puurheid van wat de grootvader uit zijn handen overgaat. De kleur van de schapenvachtjas varieerde van blauw tot rood. De kerstman “bloosde” eindelijk in de USSR, terwijl hij tegelijkertijd rode wanten aantrok. Dezelfde kleuren werden verliefd op zijn Europese "broer", maar om puur commerciële redenen:De rode en witte kerstman werd actief gebruikt in advertenties door het bedrijf Coca-Cola.
Het prototype van de Sneeuwmaagd was de heldin van het gelijknamige toneelstuk van Alexander Ostrovsky (1873), die een van de versies van het volksverhaal over het door de zonnestralen gesmolten sneeuwmeisje herzag. De toneelschrijver Snegurochka was de dochter van de kerstman en Vesna-Red. Hoewel het beeld van de Sneeuwmeisje al voor de revolutie populair was (kerstbomen waren versierd met haar beeldjes), werd ze een van de belangrijkste gezichten van het nieuwe jaar tijdens het Sovjettijdperk. In 1937 verscheen de "kleindochter van de kerstman" bij de nieuwjaarsboom in het Huis van de Vakbonden in Moskou. Een belangrijke rol bij haar terugkeer werd gespeeld door de klassiekers uit de kinderliteratuur Sergei Mikhalkov en Lev Kassil - ze schreven lange tijd scripts voor de kerstbomen van het Kremlin, en de Sneeuwmaagd was een verplicht personage in hen.
OLGA MENCHUKOVA
