Herhaaldelijk is het nodig om soms te verwijzen naar situaties, woorden, betekenissen die voor veel mensen begrijpelijk zijn. Maar als er onzekerheid is, insinuaties, dan is er iets om over te praten.
Je kunt het woord "zonde" vaak horen van heidenen in verschillende contexten. Dit is buitengewoon vreemd. En dit is om verschillende redenen vreemd. Ten eerste, dit woord als kenmerk van het christendom, met de betekenis van dwaling, onjuiste vervulling van dogma's (religieuze regel). Het woord "zonde" is een voor de hand liggende poging om de gelovige in een star raamwerk te drijven dat door de kerk kan worden veranderd. Ze deden verzoening voor zonden, gingen voor hen naar het vuur, verlosten zonden (het beoefenen van aflaten) en manipuleerden nog veel meer iemands geloof. Dit alles stelde de filosofen-religieuze geleerden in staat de term zonde te interpreteren als een scherm om in wezen een veelheid aan handelingen te verdoezelen, waarvoor een persoon in een afhankelijke positie zou moeten vervallen op basis van de wil van de kerk. En afhankelijk van de eeuw reageerde de kerk zelf anders, verbrandde, kocht, veroordeelde, wierp zonden uit. Dus de essentie, denk ik, is duidelijk. Zonde is een christelijke termwijst op een fout. Ja, in deze geest kan een Slaaf ze op zijn spirituele pad uitvoeren. Maar hier is een belangrijke verklaring: zonde hangt uiteindelijk uitsluitend af van de wil van de kerk, de Bijbel, de Schriften, dogma's. En hoe kruisen de principes van de wereldorde van het heidendom en dogma's?
En nu komen we bij het begrijpen van deze kwestie tot zulke belangrijke onderwerpen als de terminologische basis van religies en egregors. Het is niet nodig om de essentie van deze vragen in dit artikel diepgaand te onthullen, we zullen alleen de basispunten toelichten. Als u probeerde te communiceren met een priester of een ware gelovige christen, omdat u een autochtoon bent, kan ik u verzekeren dat u volledig twee verschillende talen sprak. Het feit is dat de termen en het wereldbeeld anders zijn, je komt uit twee verschillende universums. Als je in twee verschillende egregors zit, kun je elkaar niet begrijpen.
Dus op de een of andere manier is het onmogelijk om de term zonde over te brengen naar het Slavische heidendom. Natuurlijk kan een Rodnover struikelen, een slechte daad begaan, zowel in het dagelijks leven als in het spirituele, maar hij hoeft niet naar de kerk te rennen, hij hoeft geen tovenaar te zoeken, zodat hij, nadat hij geld in hem heeft gestoken, vredig kan slapen. Ten slotte hoeft hij zichzelf niet fysiek te martelen om de goden om vergeving te smeken. Voorheen koos de gemeenschap de straf of strafte de persoon zichzelf voor fouten. Dat wil zeggen, als er een fout was voor de gemeenschap, dan besloot de gemeenschap wat ze met de persoon moesten doen, dit is slechts een veche oordeel, als de fout spiritueel was, dan probeerde de persoon het te corrigeren. Maar dit is allemaal oppervlakkig en weerspiegelt niet de echte essentie van het probleem. Aangezien dergelijke vergelijkingen niet kunnen worden gemaakt tussen de gevolgen van fouten in het christendom en het inheemse geloof, aangezien de criteria, het principe en de aard van deze fouten perfect waren, en soms,en binair te onderscheiden. Omdat de Slaven in hun acties voortkwamen uit het concept van geweten en traditie. Is het eerlijk om dat te doen? Hoe reageerde mijn vader in zo'n situatie? Begrijpt u het verschil? Hier is niet altijd zwart zwart, maar licht is licht. Het hangt allemaal af van de context, van de situatie, van een bepaalde persoon en zijn status. Dit is een complex fenomeen.
Daarom kan het woord "zonde" niet worden gebruikt in het vocabulaire van een Rodnover, en ik denk dat we hebben uitgelegd waarom …
