Vorig deel: Oude mijnen
Om bijzonder arbeidsintensief werk en de constructie van gigantische structuren uit te voeren, hebben de Anunnaki met behulp van genetische manipulatie verschillende soorten reuzen gecreëerd met een hoogte van 2,5 tot 15 meter, waardoor ze een aanzienlijke levensverwachting hebben. Bovendien meestal alleen mannen - blijkbaar zodat ze zich niet ongecontroleerd voortplanten (er is bijna geen melding van vrouwelijke reuzinnen in oude legendes).
In de legendes van vele volkeren en bijbelse legendes is informatie bewaard gebleven over de "Rephaim" (reuzen), "koperen reuzen", "ijsreuzen", die bijna allemaal omkwamen tijdens de zondvloed of werden vernietigd door de goden.
De Babylonische priester Berossus schreef dat het land in de tijd vóór de zondvloed door reuzen werd bewoond. Aanvankelijk behandelden de reuzen mensen goed, maar na verloop van tijd verhardden ze en begonnen ze ze op te eten:
Ze voedden zich met mensenvlees en verdreven de foetussen van vrouwen om te koken. Verloren samenwoonden met hun eigen moeders, zussen, dochters, jongens, dieren; had geen respect voor de goden en deed allerlei soorten ongerechtigheid.
De goden besloten om deze slechte en zondige wezens te vernietigen door het water van een vloed naar de aarde te sturen.
De codes van de Zuid-Amerikaanse Indianen - "Codex Rios" en "Codex Telleriano-Remensis", opgeslagen in de bibliotheek van het Vaticaan en het episcopaat in Reims, bevatten informatie over het bestaan van reuzen die vóór de zondvloed op onze planeet leefden:
De dag kwam dat de dood bezit nam van de mensheid. Toen moesten de volwassenen zich terugtrekken in het land van Mistlan en namen de kinderen hun plaats in bij de wonderbaarlijke boom. Deze boom voedde de kinderen met zijn melk, als een moeder. Toen werd een nieuw ras van reuzen gevormd, dat 4008 jaar bestond. Toen stuurden de goden, ontevreden over hen, een vloed naar de aarde. Toen de vloed ophield, ontstond er een nieuwe race. Het bestond totdat een orkaan van buitengewone kracht uit de hemel kwam en alle levende wezens vernietigde … De overlevende mensen veranderden in apen …
Promotie video:
Een indiaan van de Quechua-stam vertelde in 1545 de oude soldaat-priester Cieza de Leone over mensen van enorme gestalte:
Deze reuzen waren zo groot dat ze van de grond tot aan de knieën even hoog waren als de lengte van een volwassene. Ze zagen er geweldig uit met haar dat over hun schouders viel. Maar ze hadden geen baard. En ze aten meer dan vijftig mensen. Hun ogen waren zo groot als een bord. De armen en benen waren dan ook ongelooflijke maten. Sommigen bedekten zich met dierenhuiden, anderen waren gewoon naakt. Ze werden niet begeleid door vrouwen. Ze trokken diep het continent in en verwoestten letterlijk het land …
Volgens de legende van de Indianen, die van generatie op generatie is doorgegeven, kwamen de reuzen in zeer oude tijden aan in rietboten uit de Stille Oceaan. De reuzen braken het verzet van de Indianen en namen hun vrouwen tot echtgenote:
Maar ze leidden tot de dood van deze vrouwen; de reuzen waren te groot voor hen, en de vrouwen werden eenvoudig uit elkaar gerukt en kwamen om.
Later werden de reuzen homoseksuelen:
… omdat er geen vrouwen bij waren; terwijl ze openlijk bezig waren met hun obscene zaken op de markt, gingen de hemelen open en werden ze door het vuur gestraft.
De meest gezaghebbende kroniekschrijver van de Peruaanse geschiedenis, Garci-laso de la Vega (1539-1616), een afstammeling van de Peruaanse prinses en de Spaanse conquistador, schreef in zijn History of the Inca State over het verschijnen van een stam van reuzen op het Zuid-Amerikaanse continent:
De lokale bevolking vertelt, gebaseerd op het verhaal dat ze van hun vaders hoorden, dat bestond en al heel lang bestaat, dat zulke enorme mensen over de zee zeilden op rieten vlotten gemaakt in de vorm van grote boten dat sommigen van hen dezelfde kniehoogte hadden als [de lengte] van het lichaam van een gewoon persoon, zelfs als hij zelf een goed postuur had, en dat de delen van hun lichaam zo consistent waren met hun enorme omvang dat het angstaanjagend was om [hun] hoofden - zo groot dat ze waren - en haar dat over hun schouders viel te zien. De ogen waren zo groot als kleine borden; beweren dat ze geen baarden hadden, en dat sommigen van hen gekleed waren in dierenhuiden, terwijl anderen [wandelden] in wat de natuur hun had geschonken, en dat ze geen vrouwen met zich meebrachten. Degenen die bij deze kaap aankwamen, richtten hun woning op als een dorp [voor zelfs in deze tijden de herinnering aan de plaatsenwaar deze dingen van hen die ze bouwden] en het [verse] water niet vonden, vanwege het gebrek daaraan. Ze groeven de diepste putten, die op zichzelf een structuur waren die de herinnering waard was, want het werd gemaakt door zulke buitengewoon machtige mensen als het over hen kan worden aangenomen, omdat ze zo groot waren. Ze groeven deze putten precies in de rots totdat ze water vonden, en daarna legden ze ze met steen uit het water tot aan de top, zodat ze vele tijden en eeuwen meegaan; ze hebben erg goed en smakelijk water, en het is altijd koud, daarom is het een groot plezier om het te drinken.zoals men over hen zou kunnen denken, aangezien ze zo groot waren. Ze groeven deze putten precies in de rots totdat ze water vonden, en daarna legden ze ze met steen uit het water tot aan de top, zodat ze vele tijden en eeuwen meegaan; ze hebben erg goed en smakelijk water, en het is altijd koud, daarom is het een groot plezier om het te drinken.zoals men over hen zou kunnen denken, aangezien ze zo groot waren. Ze groeven deze putten precies in de rots totdat ze water vonden, en daarna legden ze ze met steen uit het water tot aan de top, zodat ze vele tijden en eeuwen meegaan; ze hebben erg goed en smakelijk water, en het is altijd koud, daarom is het een groot plezier om het te drinken.
Toen deze grote mensen hun woningen bouwden en ze putten kregen waaruit ze dronken, begonnen ze al het voedsel dat in de omringende landen werd gevonden te vernietigen en te eten; ze aten zoveel dat een van hen zou hebben gegeten meer dan vijftig mannen van de inboorlingen van dat land; en aangezien ze het voedsel ontbraken dat ze [op het land] vonden om in hun bestaan te voorzien, doodden ze veel vissen in de zee, [vingen] ze met hun netten en visgerei dat ze hadden. De lokale bevolking walgde van hen met grote walging, want als ze hun vrouwen gebruikten, stierven ze …
De 'legendes van de joden uit de oudheid' spreken over verschillende soorten reuzen die in onheuglijke tijden op onze planeet bestonden - uitstoters ('verschrikkelijk'), refaiters ('reuzen'), giborim ('machtig'), samsunieten ('sluw'), avids ("Pervers"), nephelim ("verdorven"). In de apocriefen van "The Revelation of Baruch" (Griekse versie) wordt zelfs het exacte aantal reuzen aangegeven:
… Toen God een vloed over de aarde deed en alle vlees en 4.090.000 reuzen vernietigde, en het water 15 el hoger steeg dan de hoogste bergen.
Toen Noach, door de goden gewaarschuwd voor de aanstaande vloed, zijn ark begon te bouwen, lachten de reuzen, die groter waren dan de toppen van de hoogste palmen, hem uit: “De vloed zal ons geen kwaad doen. We zijn te lang en kunnen rivieren met onze voeten blokkeren. Maar de zondvloed brak uit en bijna alle hooghartige reuzen stierven. De gigantische Og (Ogmiy) ontsnapte aan de dood door zich te verstoppen op het dak van de ark. De Babylonische heilige boeken vermelden deze gebeurtenis:
Noah redde Og, de reus, door hem achter de traliedeur van de ark te laten passen. Via de bars serveerde Noach hem elke dag eten.
De overlevende reuzen vestigden zich in Palestina. Na de uittocht van de Joden uit Egypte stuurde Mozes verkenners naar Palestina, die hem op de hoogte brachten:
Daar zagen we reuzen, de zonen van Anak, uit een gigantische familie; en we waren als sprinkhanen in onze ogen voor hen, we waren hetzelfde in hun ogen (Num. 13, 34).
De Talmud beschrijft de ontmoeting van Mozes met de gigantische Og:
Mozes zag een gigantische massa boven de muur uittorenen. "Wat is het?" - dacht Mozes … Het bleek de koning van Bashan Og te zijn. Hij zat op de muur en zijn voeten bereikten de grond.
In het vijfde boek van Mozes wordt gerapporteerd over de grootte van het bed van de koning:
Alleen Og, de koning van Basan, bleef van de Rephaim over. Hier is zijn bed, een ijzeren bed, en nu in Rabba, bij de zonen van Ammon: de lengte is negen el [4,5 meter] en de breedte is vier el mannelijke el (Deut. 3:11).
Rephaim vertaald uit het Hebreeuws betekent "reus". Een van de Palestijnse stammen heeft het bed van de laatste Rephaim-koning lange tijd als relikwie bewaard.
In Keltische legendes is informatie bewaard gebleven over de reuzen-kannibalen, die de buik van mensen verscheurden en, nadat ze met mensenvlees hadden gegeten, rond hun slachtoffers dansten. Het beeldje van een antropomorf monster met een menselijke hand die uit zijn mond steekt, geeft zeer nauwkeurig het proces van verzadiging van de reus weer. Het monster houdt de hoofden van mensen in zijn poten. Vergelijkbare reliëfs en standbeelden worden gevonden onder de indianen in Zuid-Amerika.
Reuzen worden genoemd in de Vedische en hindoeïstische mythologieën. Daitya-gigantische demonen, tegenstanders van de goden, waren de kinderen van Kashyapa en Diti. De Râkshasa's, reuzen met borstelig haar, open mond en scherpe uitstekende tanden, werden door Brahma gemaakt om de ongerepte wateren te beschermen, maar na verloop van tijd raakten ze uit de hand en begonnen ze goden en mensen kwaad te doen: 's nachts verwoestten ze altaren, dronken het bloed van slapende dieren en ontvoerde vrouwen. Deze kannibalen grepen het ongelukkige slachtoffer, scheurden haar buik en dronken bloed, en na het feest gingen ze dansen.
Er is veel informatie over reuzen in de Griekse mythologie. Uit de hemelgod Uranus, de aardgodin Gaia, baarde de titanen en titaniden, waaronder Kronos en Rhea. Toen de cycloop (met één oog in het voorhoofd) en de Hecatoncheira (honderdhandig) werden geboren, was Uranus zo bang dat hij ze niet uit de baarmoeder van Gaia losliet. Ze leed aan de ernst van de foetus en besloot de overmatige vruchtbaarheid van haar man te onderdrukken, en op haar instigatie ontmaskerde Kronos haar vader. Uit het bloed van gecastreerde Uranus dat in de aarde werd opgenomen, ontstonden er reuzen. (Hier kun je een duidelijke hint zien van de oude Grieken over het gebruik van de chromosomen van Uranus in een genetisch experiment uitgevoerd door de goden.) De reuzen kwamen in opstand tegen de Olympische goden, maar werden verslagen door Hercules en in de ondergrondse Tartarus geworpen.
Cyclops (cyclops) onderscheidden zich door buitengewone kracht, onbeschoft en wreed karakter. Ze woonden afzonderlijk in grotten op de toppen van de bergen en hielden zich bezig met veeteelt. Cycloop Polyphemus, die wordt beschreven in de Odyssee, tilde en gooide gemakkelijk een steen die nauwelijks kon worden verplaatst door 22 paarden die op karren waren gespannen. Verraderlijk en onbevreesd at hij een aantal van Odysseus 'metgezellen op.
Hesiodus schreef in zijn 'Werken en dagen' over de mensen van de kopergeneratie, die de oude Grieken als reuzen beschouwden:
De derde ouder van Kronid is een generatie van sprekende mensen, Hij creëerde koper, in niets anders dan de generatie
met de eerste.
Met speren. Die mensen waren krachtig en verschrikkelijk. Geliefd
Vreselijke zaak van Ares, geweld. Ze aten geen brood.
Sterker dan ijzer was hun machtige geest. Niemand om in de buurt te komen
Ik durfde niet naar hen toe te gaan: ze hadden grote macht, En ongeremde armen groeiden op de schouders van de machtigen. Ze hadden een pantser van koper en koper van hun woning, Het werk werd gedaan met koper: niemand wist van ijzer.
In het gedicht "Theogony" beschrijft hij, waarschijnlijk gebaseerd op oudere bronnen, de strijd van de titanen met de goden:
We vochten lange tijd tegen elkaar
In hevige machtige gevechten, met spanning die de ziel verwondt, Gods Titanen en goden geboren uit Cronus:
Glorieuze goden Titanen - van de grootste orfische berg, Goden, geboren uit Gaia blonde uit Cronus, Elke gever van voordelen - van de toppen van de besneeuwde Olympus.
Een verschrikkelijk eindeloze zee brulde, De aarde kreunde doof, de lucht snakte naar adem, En ze huiverde; de grote Olympus beefde overeind
Van een angstaanjagend gevecht. Zware grond trillen, Doffe voetstappen en het gefluit van machtig gooien
De diepten van het diepste hebben de in duisternis gehulde onderwereld bereikt.
Bliksem viel neer, ging de donderende Heer. Peruns, Vol schittering en donder, vloog uit een krachtige hand
Vaak een voor een; en de heilige vlam wervelde, Brandend van hitte neuriede de aarde doof en bedroefd, En knetterde onder het vuur dat ontelbaar veel het bos verslond.
De grond kookte overal. Oceanen waren ziedende stromingen
En de luidruchtige zee. Titanen ondergronds wreed
Hitte gegrepen.
Ze werden in de ondergrond gegooid, zo diep als ver van de lucht, Voor zover van ons is de sombere Tartarus …
Publius Ovid Nazon noemt in zijn werk "Metamorphoses" ook de stam van reuzen vernietigd door de goden:
Ze zeggen dat de reuzen begonnen te streven naar het koninkrijk van de hemel, Naar de hoge sterren stapelden ze de bergen in stappen op.
Hier verpletterde de almachtige vader Olympus, hij zond naar beneden
Bliksem; van Ossa wierp hij Pilion die op haar zat omver.
De aarde wordt verpletterd, de lichamen van reuzen liggen, Hier, volgens de legende, kinderen met een overvloed aan bloed
De aarde werd nat en het hete bloed herleefde;
En zodat er een soort herinnering bewaard blijft van haar soort, Het beeld gaf haar mensen. Maar dit is haar nageslacht
Hij eerde de goden helemaal niet, hij was fel begerig naar moord …
De bijbelse Goliath, verslagen door David met behulp van een herderstapel, was, te oordelen naar de beschrijvingen, ongeveer drie meter lang. Oorspronkelijk afkomstig uit Gath, behoorde hij tot de overblijfselen van de oude gigantische Rephaim-stam. Tijdens de oorlog tussen de Filistijnen en de Israëlieten tijdens de regering van Saul joeg hij het leger van de Israëlieten angst aan. De bewapening van Goliath wordt gedetailleerd in de Bijbel:
Hij was van top tot teen in militaire bepantsering geketend: hij had een koperen helm op zijn hoofd en zijn bovenlichaam was bekleed met schaalpantser, zodat zijn pantser 5000 sikkels koper woog [81 kilogram], en een punt van zijn ijzeren speer woog 600 sikkels [9 kilogram].
Het zwaard van Goliath werd lange tijd als relikwie in de tabernakel bewaard.
In het 2e boek Koningen (15-22) wordt de oorlog tussen de Israëlieten en de Filistijnen beschreven, waaraan vijf afstammelingen van de Rephaims (reuzen) deelnamen - Safut, Goliath de Tephian en twee niet bij naam genoemde. Een van hen had zes vingers. Ze werden allemaal gedood door de soldaten van David.
In de folklore van de volkeren van de Kaukasus, Klein-Azië en Centraal-Azië, West-Siberië, zijn deva's (deva, diva, daiva) boze geesten of bovennatuurlijke wezens, voornamelijk antropomorfe of zoömorfe reuzen. Ze waren groot, sterk en dom en werden vaak afgebeeld met kleine hoorns. Volgens legendes waren de deva's drie keer groter dan mensen, hun ribbenkast was een stevige botplaat, dus het was moeilijk om ze te doden. Omdat de reuzen een vreselijke kracht waren in vijandelijkheden, probeerden mensen hun vriendschap te sluiten: dochters en zussen werden aan hen geschonken, maar deze huwelijken waren gedoemd, kinderen in dergelijke gezinnen werden niet geboren. De deva's leefden geïsoleerd en gescheiden van elkaar, ze bouwden huizen zo ruig als zijzelf: lompe blokken werden op elkaar gelegd en bedekt met boomstammen.
In de Scandinavische mythologie worden etuns (turs) genoemd - reuzen die zijn ontstaan uit de pre-temporele chaos van de wereldafgrond. Ze verzetten zich tegen de asengoden, met wie ze zullen vechten aan het einde van de wereld. Populaire overtuigingen vertellen ook over trollen - lelijke, domme en ondeugende reuzen die in de bergen leven.
De Fomorians in de Ierse mythologie zijn chtonische (op het land geboren) wezens die in legendes worden beschreven als eenarmige en eenogige reuzen. Ze werden verslagen door de krijgers van de godin Danu in de Slag bij Mag Tuired en voor altijd uit Ierland verdreven.
Russische legendes beschrijven de reuzen als wilden, groter dan het bos, met een boom die uit de grond is gerukt in plaats van een stok. Ze kunnen water uit een steen persen, door de diepe zee waden. De heldendichten vertellen over de gigantische Svyatogor:
Er is een tent onder een grote rauwe eik, En in die tent staat een groot heroïsch bed:
Het bed is tien vadem lang, Het bed is zes vadem breed.
De moeder van de kaasaarde wiebelt
Donkere bossen wankelen
Rivieren stromen uit steile oevers.
… de held rijdt boven het staande bos, Hoofd rust onder een wolk die loopt, Op de schouders wordt een kristallen doos gedragen.
Het epos over hoe de helden stierven in Heilig Rusland verklaart de dood van de ridderreuzen. Ilya Muromets, Alyosha Popovich en Dobrynya Nikitich werden trots op hun kracht en riepen de hemelse krijgers, dat wil zeggen de goden, op om te vechten:
En Alyosha Popovich Young zegt:
'Geef ons kracht die niet hieruit [hemels] is;
We zullen die kracht het hoofd bieden, ridders!"
Terwijl hij een dwaas woord uitsprak, Zo verschenen twee krijgers, En ze riepen met luide stem:
'Laten wij, ridders, de strijd met ons voeren;
Kijk niet dat we met twee zijn, en jij bent zeven! '
Alyosha Popovich galoppeerde erop en sneed ze doormidden van zijn hele schouder, maar de hemelse krijgers vielen niet dood, maar verdubbelden alleen: er waren er vier en iedereen leefde. Dobrynya vloog naar binnen, sneed er vier in tweeën - en het waren er acht; Ilya Muromets kwam naar binnen, sneed er meteen acht - en opnieuw dubbelden ze. Alle ridders snelden de strijd in:
Ze begonnen kracht te steken en te hakken …
En de kracht blijft groeien en groeien, Alles gaat naar de ridders met slag!..
De machtige ridders waren bang, Ze renden naar de stenen bergen, naar de donkere grotten:
Zoals de ridder naar de berg rent - zo verandert het in steen, Terwijl de ander rent, verandert het in steen …
De White Sea Pomors hebben een legende dat in de oudheid drie heroïsche broers - Kalga, Zhogzha en Konchak - op de eilanden Kalguyev, Zhogzhin en Konchakovsky Navolok woonden. Voor hebzucht en diefstal werden Kalga en Zhogzha gestraft door een grijsharige oude man die uit het niets verscheen en hen met een blikseminslag sloeg en vervolgens verdween. De derde broer werd door mensen vermoord en bracht een wrede dood tot gevolg.
In Wit-Rusland, de provincie Smolensk en Litouwen werden reuzen "volots" genoemd. Volgens de legende leefde in de oudheid in de buurt van Vilna (Vilnius) de volot Alces. Hij werd verliefd op de dochter van prins Vilna Jauterita en ruilde haar in voor schatten. Het beeld van een reus met een prinses om zijn nek, die een hele boom in zijn hand houdt in plaats van een staf, is te zien op het oude wapen van de stad Vilna. Smolensk-legendes vertelden over de volot Sidor. Zijn enorme bijl werd tot het einde van de 19e eeuw in de dorpskerk bewaard.
Er is historisch bewijs dat de reuzen in de middeleeuwen werden gezien.
Achmed ibn Fadlan, die in 921-922, samen met de ambassade van de Bagdad-kalief, het hoofdkwartier van de heerser van het Bulgaarse koninkrijk bezocht, schreef dat daar een man met een enorme constitutie in gevangenschap werd vastgehouden, die aan een ketting werd vastgehouden. Ibn Fadlan vond de reus niet levend, omdat hij gewurgd was vanwege zijn slechte en gewelddadige karakter. Volgens het getuigenis van de Bulgaren vielen kinderen flauw en kregen zwangere vrouwen miskramen bij de blik van een reusachtig wezen. Ibn Fadlan zag alleen zijn stoffelijk overschot:
En ik zag dat zijn hoofd als een grote kuip was, en dat zijn ribben waren als de grootste droge vruchtentakken van palmen, en op dezelfde manier de beenderen van zijn benen en zijn ellepijp. Ik was verbaasd en verrast.
Volgens de verhalen van de Bulgaren werd de reus ver in het noorden gevangen, in het land Visu.
De Arabische reiziger en theoloog Abu Hamida al Garnati bezocht in 1135-1136 de hoofdstad van de Wolga Bulgarije en zag niet alleen een levende reus, maar sprak ook met hem:
En ik zag in het Bulgaars in 530 [volgens de moslimkalender] een lange man uit de afstammelingen van de Adits, wiens hoogte meer dan zeven el is, genaamd Danki. Hij nam een paard onder zijn arm zoals een man een lammetje neemt. En zijn kracht was zo groot dat hij het scheenbeen van een paard met zijn hand brak en het vlees en de pezen scheurde zoals anderen het blad van de tranen. En de heerser van de Bulgaar maakte voor hem een maliënkolder, die in een kar werd gedragen, en een helm voor zijn hoofd, als een ketel. Als er een gevecht was, vocht hij met een eikenhouten knots, die hij als een stok in zijn hand hield, maar als hij er de olifant mee sloeg, zou hij hem doden. En hij was vriendelijk, bescheiden; toen hij me ontmoette, begroette hij me en begroette me respectvol, hoewel mijn hoofd niet tot zijn middel reikte, moge Allah hem genadig zijn.
Rotstekeningen met afbeeldingen van reuzen zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Een van de rotsschilderingen in Libië (Matendu, Fezzan) bevat antropomorfe wezens met jakhalskoppen en stenen werktuigen in hun handen. Een van de geschilderde reuzen tilt een neushoorn bij het been op.
In de Azteekse Codex "Vaticanus A" staat een illustratie die een scène uitbeeldt van de gevangenneming van een gewonde reus: de Indianen bonden de reus met touwen vast. Het is duidelijk dat de kunstenaar gebeurtenissen schilderde die echt in het verre verleden in Zuid-Amerika plaatsvonden. Een andere illustratie toont de godin Chalchiuht als het uitstorten van het water van een vloed op onze planeet. Volgens Azteekse legendes stierven veel mensen, waaronder reuzen, tijdens deze wereldwijde ramp.
In 1996 verkende een archeologische expeditie een oude nederzetting op het hoogplateau Altiplano in Bolivia.
Bij talloze opgravingen hebben wetenschappers verschillende items gevonden, die geen van allen overeenkwamen met de bekende culturen van precolumbiaans Amerika. Alle gevonden artefacten waren grote maskers van zwarte steen, rookpijpen, stenen fluiten. De items zijn bedekt met turquoise patronen en zorgvuldig gepolijst. Voor een gewoon persoon zouden ze te groot zijn. Niet ver van de opgravingslocatie werden "menselijke" skeletten gevonden die toebehoorden aan wezens met een hoogte variërend van 2,5 tot 2,7 meter. De studie van de schedels toonde aan dat de koppen van de reuzen een langwerpige vorm hadden, terwijl ze niet kunstmatig vervormd waren. Na overleg met geologen kwamen wetenschappers tot de conclusie dat de nederzetting was verwoest als gevolg van een soort ramp of explosie die ongeveer vierduizend jaar geleden plaatsvond.
In de Nazca-woestijn (Peru), waar op het aardoppervlak gigantische 'tekeningen' staan met afbeeldingen van vogels, apen, hagedissen enz. Waarvan het doel nog onbekend is, werd een ongebruikelijk keramisch beeld gevonden: een reus in een hoed houdt een mes in één hand voor rituele moorden, en in de andere - een afgehakt menselijk hoofd. Als we de grootte van de hoofden van de reus en het slachtoffer vergelijken, kunnen we aannemen dat de groei van de reuzen echt enorm was. Scherpe kegelvormige tanden steken uit de open mond van het monster. In de legendes van veel volkeren van de wereld worden de tanden van reuzen, lippen die ver naar voren uitsteken en langwerpige oren met dubbele krullen genoemd.
In 1960 ontdekten boeren die op de velden in de vallei van de Piura-rivier werkten een crypte diep onder de grond, waarin monsters van zeer artistiek versierd keramiek en prachtige items van goud en zilver werden bewaard. De begrafenis bleek deel uit te maken van een grote begraafplaats van de Mochica-indianen, die later bekend werd als Loma Negra ("Black Barrow"). Sommige van de begraafplaatsen werden genadeloos geplunderd door liefhebbers van gemakkelijk geld, en wetenschappers verloren een groot aantal artefacten van deze oude cultuur. De gouden plaat van deze begrafenis toont een godheid met een open mond en enorme tanden, die sterk doet denken aan een beeldje van klei uit de Nazca-woestijn.
Archeologen hebben veel van dit soort artefacten gevonden en ze behoren tot verschillende culturen en volkeren van verschillende continenten.
Gigantische standbeelden van dicht vulkanisch tufsteen rijzen langs de kust van Paaseiland. Deze stenen sculpturen zijn vergelijkbaar met andere afbeeldingen van reuzen die in verschillende delen van de wereld zijn gevonden. De meeste beelden zijn 3 tot 6 meter hoog, sommige zijn 9 meter hoog en wegen meer dan 50 ton. Op hun hoofd zijn enorme cilinders van rode steen geplaatst - pukao. De afmetingen van de "hoeden" verbazen de verbeelding: in Pu-na-Pau werd een cilinder van 2,5 meter hoog en meer dan 3 meter in doorsnee gevonden, die meer dan 30 ton weegt. Het grootste beeld (ongeveer 21 meter lang) bleef in de groeve liggen, niet afgeleverd op de plaats van bestemming. De enorme platforms waarop de stenen afgoden staan, zijn 60 meter lang en ongeveer 3 meter hoog. Hak massieve beelden uit steenhet was voor gewone mensen nauwelijks mogelijk om ze over een aanzienlijke afstand te verplaatsen en op uitgehouwen platforms te installeren.
Volgend deel: Reuzen uit de oudheid. Deel twee
