Op 9 november 1941 nodigde het hoofd van de communistische Sovjet-Unie, Stalin, in zijn beroemde toespraak de mensen van het land van de Sovjets uit om niet alleen geïnspireerd te worden door de persoonlijkheid van Lenin, maar ook door het 'moedige beeld van onze grote voorouders': Kutuzov, Suvorov, Donskoy, Nevsky, Minin en Pozjarski. Orthodoxe communisten hadden een hekel aan de lijst.
De mensen … zullen vechten voor Rusland
In de vroege herfst van 1941 zei Stalin in zijn gesprek met de Amerikaanse politicus William Harriman dat de mensen niet wilden vechten voor de wereldrevolutie, maar waarschijnlijk voor Rusland zouden vechten.
Natuurlijk werd na de zomercampagne van 1941 duidelijk dat de communistische ideologie de mensen niet kon mobiliseren en inspireren om de vijand te confronteren. Ze hebben een reëler en concreter doel nodig dan het streven naar de overwinning van de wereldrevolutie. Het idee van een speciale missie, de strijd voor vrijheid en gerechtigheid, was veel dichterbij en begrijpelijker voor de mensen.
Bij het interpreteren van bepaalde woorden is het echter belangrijk om de geadresseerde te onthouden. Al in september 1941 was het duidelijk dat het voor de Sovjet-Unie erg moeilijk zou zijn om de oorlog te winnen zonder de hulp van haar bondgenoten. Daarom liet Stalin de Amerikanen doorschemeren dat ze baat zouden hebben bij samenwerking met de USSR. De Verenigde Staten wachtten echter en sloten zich pas in november bij ons land aan bij het Lend-Lease-programma, dat niet alleen een goed inkomen opleverde voor de Verenigde Staten, maar ook het leven van veel Sovjet-soldaten redde.
De zogenaamde stalinistische restauratie door sommige historici begon echter veel eerder.
Promotie video:
Oorlog van leerboeken over de geschiedenis van de USSR
In 1934 werd in de Sovjet-Unie een wedstrijd georganiseerd om het beste geschiedenisboek voor de Sovjetschool te maken. Nikolai Boecharin, die lid was van de competitiecommissie, vond het noodzakelijk om het pre-revolutionaire Rusland uitsluitend af te schilderen als een "gevangenis van volkeren", waarin onderwijs, wetenschap en elke vooruitgang vijandig stonden.
Op aanraden van Boekharin werd een leerboek met contrasterende geschiedenis geschreven, waarin alles wat revolutionair was in felle kleuren werd geschilderd, en het pre-revolutionair in een duister licht werd gepresenteerd. Het resultaat was dat historische figuren als Minin en Pozjarski veranderden in "contrarevolutionairen" die het destructieve monarchale regime dienden.
Gelukkig won dit leerboek de wedstrijd echter niet en ontvingen studenten in de klassen 3-4 van de middelbare school boeken die waren geschreven onder leiding van Andrey Vasilyevich Shestakov. Ze gaven een minder radicale kijk op de geschiedenis van Rusland: de Sovjetperiode werd gezien als een organische voortzetting van de heroïsche pagina's van het leven van Rusland en het Russische rijk.
Daarvoor, in 1930, waren veel historici teruggekeerd uit ballingschap, beschuldigd van sympathie voor het monarchisme. Onder hen - S. V. Bakhrushin, S. B. Veselovsky, Yu. V. Gauthier, E. V. Tarle en anderen.
In 1937 veranderde de politieke positie van Stalin enigszins - in de richting van de veroordeling van de linkse afwijking. In het bijzonder, in overeenstemming met de nieuwe oriëntatie, werd een herbeoordeling van bepaalde gebeurtenissen in de geschiedenis uitgevoerd, met name zoals de doop van Rus, diplomatieke overeenkomsten tussen Alexander Nevsky en de Gouden Horde, de annexatie van Georgië en Oekraïne, evenals de harde onderdrukking van de opstanden door Peter I.
Het was in 1937 dat de film "Peter de Eerste" een reeks epische films opende die niet alleen vertelden over de heroïsche pagina's van de Russische geschiedenis, maar ook de kracht van de personages en het genie van Russische commandanten lieten zien. Het jaar daarop verscheen de film "Alexander Nevsky" op Sovjetschermen, in 1939 verscheen "Minin en Pozharsky", een jaar later - "Suvorov". Het filmmaken stopte zelfs niet tijdens de oorlog: de films "Kutuzov" en "Ivan de Verschrikkelijke" werden opgenomen.
Historische toespraak
In november 1941 bevond ons land zich in een buitengewoon moeilijke situatie: de Duitsers bezetten veel westelijke gebieden, Leningrad stond al voor de derde maand onder blokkade en er was een serieuze strijd om Moskou gaande.
Om de geest van het volk te prikkelen, besloot Stalin een parade op het Rode Plein te houden ter gelegenheid van de 24ste verjaardag van de Oktoberrevolutie. Maar in zijn toespraak tot Sovjetburgers ging de leider niet in op de leer van Marx, maar sprak hij over de speciale bevrijdingsmissie van het Russische volk, die wordt opgeroepen om het tot slaaf gemaakte Europa te redden. Stalin deed een beroep op het historische geheugen:
"Laat het moedige beeld van onze grote voorouders - Alexander Nevsky, Dimitry Donskoy, Kuzma Minin, Dimitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov, je inspireren in deze oorlog!"
Het is belangrijk dat deze boodschap niet alleen werd gehoord door degenen die op dat moment op het Rode Plein waren, maar ook door alle inwoners van de Sovjet-Unie, evenals haar bondgenoten en vijanden.
Het Russische volk is tsaristisch
Volgens de historicus Vardan Baghdasaryan werd Stalins model van staatsbestuur opgebouwd volgens keizersneden, en herstelde het 'leiderschapsprincipe, dat de basis vormde van het politieke regime, de feitelijke monarchale macht, verstoken van de uiterlijke glans van de Tsarskoye Selo-periode'.
Er zijn aanwijzingen dat Stalin al in de jaren twintig sprak over het speciale wereldbeeld van het Russische volk, dat 'er dol op is als één persoon aan het hoofd van de staat staat'.
Onder Stalin onderging het land niet zozeer de wederopbouw van het monarchale systeem als wel de rehabilitatie van individuele historische vertegenwoordigers van de opperste macht. En het gaat niet alleen om Dmitry Donskoy en Alexander Nevsky, maar ook om Ivan de Verschrikkelijke, die de Sovjetleider zijn leraar noemde.
In zijn aanbevelingen voor Sergei Ezenstein, die de film Ivan de Verschrikkelijke regisseerde, schreef Stalin dat de wijsheid van deze tsaar was om te voorkomen dat buitenlanders Rusland binnen zouden komen en om de staat te beschermen tegen buitenlandse invloeden.
Dit idee vormde de basis van het stalinistische beleid van deportatie van volkeren en ontslag uit het leger van vertegenwoordigers van buitenlandse nationaliteiten.
Het is niet verwonderlijk dat de leider in zijn toast ter gelegenheid van de overwinning de rol van de mensen, de makers van de geschiedenis, benadrukte en opmerkte dat de belangrijkste last van de oorlog op de schouders van de Russen viel.
Dus blijkbaar bouwde Stalin een nieuw rijk, waar geen bewondering voor het Westen was, en alles wat Russisch op de voorgrond werd geplaatst. Het bewijs hiervan is het feit dat de bewaker nieuw leven werd ingeblazen, militaire bevelen verschenen, abortussen een misdrijf werden en in 1943 het patriarchaat werd hersteld en de Comintern werd ontbonden; bovendien klonken in het nieuwe volkslied woorden over het grote Rusland, en in alle geannexeerde republieken werden de Latijnse en Arabische letters vervangen door het Cyrillische alfabet.
Hoe tegenstrijdig de figuur van Stalin ook was, het is duidelijk dat de voormalige revolutionair zijn eigen kijk op de ontwikkeling van de Sovjet-Unie had, ver van het marxisme-leninisme, en daarom concentreerde hij zich in het bijzonder op de heroïsche daden van figuren uit het verleden, ondanks het feit dat hun politieke en religieuze overtuigingen waren in strijd met de ideologie van het Sovjettijdperk.
Olga Ikonnikova
