Scythen zijn de algemene naam voor noordelijke nomadische volkeren (van Iraanse (vermoedelijk) oorsprong) in Europa en Azië, in de oudheid (VIII eeuw voor Christus - IV eeuw na Christus) noemden Scythen ook conventioneel hun verwante semi-nomadische stammen, die bezette de steppegebieden van Eurazië tot aan Transbaikalia en Noord-China.
Er wordt door Herodotus veel interessante informatie gerapporteerd over de Scythen, die het grootste deel van de toenmalige bevolking van het noordelijke deel van de Zwarte Zee vormden. Volgens Herodotus, wat wordt bevestigd door archeologische opgravingen, woonden de Scythen in het zuidelijke deel van het Zwarte Zeegebied - van de monding van de Donau, de Lagere Bug en de Dnjepr tot de Zee van Azov en de Don.
Oorsprong
De oorsprong van de Scythen is een van de moeilijkste en meest controversiële kwesties in de historische etnografie. Sommige historici geloven dat de Scythen een etnisch integraal volk waren en schrijven ze tegelijkertijd toe aan de Ariërs of de Mongolen (Oeral-Altaians), andere wetenschappers, die zich baseren op de instructies van Herodotus over het culturele verschil tussen de westerse en oosterse Scythen (boeren en nomaden). dat de naam "Scythen" etnisch heterogene stammen omvatte, en de sedentaire Scythen naar de Iraniërs of Slaven verwijst, en de nomadische naar de Mongolen of de Oeral-Altaiers, of ze spreken er liever niet definitief over.
De meeste beschikbare gegevens pleiten ervoor dat ze behoren tot een van de takken van de Indo-Europese stam, hoogstwaarschijnlijk de Iraniërs, vooral omdat de wetenschappers die het Iranianisme van de Sarmaten erkenden, de woorden van Herodotus over de verwantschap van de Sarmaten met de Scythen het mogelijk maken om de conclusies die de wetenschap voor de Sarmaten heeft verkregen uit te breiden naar de Scythen.
Oorlogvoering
Promotie video:
Het Scythische leger bestond uit vrije mensen die alleen voedsel en uniformen kregen, maar konden deelnemen aan de verdeling van de buit als ze het hoofd van de vijand lieten zien die ze hadden gedood. De krijgers droegen bronzen helmen in Griekse stijl en maliënkolder. De belangrijkste wapens zijn een kort zwaard - Akinak, een dubbelgebogen boog, een vierhoekig schild en speren. Elke Scyth bezat minstens één paard, de aristocraten hadden enorme kuddes paarden.
De krijgers hakten niet alleen de hoofden van de verslagen vijanden af, maar maakten ook bekers van hun schedels. Deze griezelige trofeeën versieren met goud en ze trots laten zien aan hun gasten. In de regel vochten de Scythen op paarden, hoewel na verloop van tijd, als vaste manier van leven, de Scythische infanterie verscheen. Herodotus beschreef in detail de militaire gewoonten van de Scythen, maar overdreef misschien tot op zekere hoogte hun strijdlust.
Bloeiend
IV eeuw - de Scythische koning Atey, die 90 jaar leefde, was in staat om alle Scythische stammen van de Don tot de Donau te verenigen. Scythia bereikte in die tijd zijn hoogste welvaart: Atey was even sterk als Filips II van Macedonië, sloeg zijn eigen munten en breidde zijn bezittingen uit. Deze stammen hadden een speciale band met goud. De cultus van dit metaal diende zelfs als basis voor de legende dat de Scythen in staat waren de griffioenen te temmen die goud bewaakten.
De groeiende macht van de Scythen dwong de Macedoniërs tot verschillende grootschalige invasies: Filips II kon in een epische strijd Atey doden, en zijn zoon, Alexander de Grote, ging 8 jaar later ten strijde tegen de Scythen. Maar Alexander kon Scythia niet verslaan en werd gedwongen zich terug te trekken, waardoor de Scythen onoverwonnen bleven.
Tong
De Scythen hadden geen geschreven taal. De enige bron van informatie over hun taal zijn de werken van oude schrijvers en inscripties uit de oudheid. Sommige Scythische woorden werden opgeschreven door Herodotus, bijvoorbeeld "pata" betekende "doden", "oyor" betekende "man", "arima" betekende "één". Op basis van uittreksels van deze woorden schreven filologen de Scythische taal toe aan de talen van de Iraanse familie van de Indo-Europese taalgroep. De Scythen noemden zichzelf scuds, wat hoogstwaarschijnlijk "boogschutters" zou kunnen betekenen. De namen van de Scythische stammen, de namen van goden, persoonsnamen en toponymische namen zijn ook tot in onze tijd in Griekse en Latijnse transcripties overgekomen.
Hoe de Scythen eruit zagen
Hoe de Scythen eruit zagen en wat ze droegen, is vooral bekend van hun afbeeldingen op gouden en zilveren vaten van Grieks werk, ontdekt tijdens archeologische opgravingen in wereldberoemde grafheuvels als Kul-Oba, Solokha en anderen. In hun werken beeldden Griekse kunstenaars Scythen af in een vredig en militair leven met verbazingwekkend realisme.
Ze droegen lang haar, snorren en baarden. Ze kleedden zich in linnen of leren kleding: een lange broek met wijde pijpen en een kaftan met riem. Leren laarzen, onderschept door enkelbandjes, dienden als schoeisel. De Scythen droegen puntige vilten hoeden op hun hoofd.
Afbeeldingen van de Scythen zijn ook te vinden op andere objecten die in Kul-Ob zijn gevonden. Zo zijn er twee Scythen afgebeeld op een gouden plaat die uit een rhyton drinkt. Dit is een jumelage-ritueel dat ons bekend is uit het getuigenis van oude schrijvers.
Scythische religie
Kenmerkend voor de religie van deze stammen is de afwezigheid van antropomorfe afbeeldingen van de goden, evenals een speciale kaste van priesters en tempels. De personificatie van de oorlogsgod, meer vereerd onder de Scythen, was een ijzeren zwaard dat in de grond werd gestoken, waarvoor offers werden gebracht. De aard van de begrafenisrituelen kan erop wijzen dat de Scythen in een hiernamaals geloofden.
De pogingen van Herodotus, die de Scythische godheden bij naam opsomde, om ze in de taal van het Griekse pantheon te vertalen, waren niet succesvol. Hun religie was zo eigenaardig dat ze geen directe parallellen kon vinden in de religieuze ideeën van de Grieken.
1) Fiala (midden IV eeuw voor Christus); 2) Golden Scythian pectoral; 3) Gouden oorbellen met scafoïd hanger. Goud, email; 4) Een bolvormige beker, goudkleurig (IV eeuw voor Christus).
Scythisch goud
Aanvankelijk werden gouden sieraden alleen gemaakt voor de nobele Scythen, maar na verloop van tijd konden zelfs gewone mensen het zich veroorloven sieraden te kopen, hoewel de hoeveelheid goud erin minder was. Scythen maakten goedkopere items van brons. Een deel van het erfgoed wordt Scythisch-Griekse kunst genoemd en een deel wordt uitsluitend toegeschreven aan Scythische producten.
Het uiterlijk van de eerste gouden sieraden dateert uit het einde van de bronstijd, toen mensen al wisten hoe ze goud moesten verwerken, het vorm en uiterlijk moesten geven. Als we het hebben over de oudste gouden sieraden van de Scythen, dan is de geschatte leeftijd 20.000 jaar. De meeste items werden gevonden in kruiwagens. De eerste sieraden werden gevonden tijdens het bewind van Peter 1.
Ze gebruikten goud omdat ze het als een goddelijke, magische substantie beschouwden. Ze werden aangetrokken door het schitterende uiterlijk en beschouwden de versiering zelfs tijdens de strijd als een talisman. De dikte van de sieraden is enkele millimeters, maar ze zagen er vaak lomp uit, omdat de Scythen zoveel mogelijk goud in het product wilden passen. Er waren massieve borstversieringen in de vorm van plaquettes; ze beeldden vaak de koppen van dieren af, in volume en niet in een vlak.
De meest voorkomende waren afbeeldingen van een hert of geit - dieren die de stammen zagen. Soms zijn er echter fictieve wezens, waarvan de betekenis moeilijk te raden is.
1) Armband met sfinxprotomen (Koergan Kul-Oba, IV eeuw voor Christus); 2) De ceremonie van "het afleggen van de eed" (verbroedering); 3) Gouden kam met de afbeelding van een strijdtoneel; 4) Een plaquette in de vorm van een beeldje van een liggend hert.
Stammen van de Scythen. Levensstijl
Hoewel de materiële cultuur van de Scythen, die zich over dit uitgestrekte grondgebied verspreidde, in verschillende regio's zijn eigen kenmerken had, had het over het algemeen kenmerken van een typologische gemeenschap. Deze gemeenschappelijkheid kwam tot uiting in de soorten Scythisch keramiek, wapens, paardenstellen en in de aard van begrafenisrituelen.
Volgens de manier van economisch leven werden de Scythen onderverdeeld in sedentaire landbouwstammen en nomadische herdersstammen. Herodotus noemde de landbouwstammen die hij kende en noemde in de eerste plaats de Callipiden en Alazones - de naaste buren van Olvii, gesticht door immigranten uit Milete aan de oevers van de monding van Bugo-Dnjepr. In deze stad deed Herodotus voornamelijk zijn observaties.
Herodotus noemde de Callipiden op een andere manier - Helleens-Scythen, in die mate dat ze werden geassimileerd met de Griekse kolonisten. De Callipiden en Alazons in de lijst van Herodotus worden gevolgd door de Scythische boeren die langs de loop van de Dnjepr leefden op een afstand van 11 dagen varen vanaf de monding. Scythia was in de tijd van Herodotus niet etnisch verenigd. Het omvatte stammen die geen familie waren van de Scythen, bijvoorbeeld landbouw en veeteelt, die in de bossteppe leefden.
Economisch leven
De economische levensduur van de meeste Scythische stammen bereikte een relatief hoog niveau. Volgens Herodotus zaaiden en aten de Alazones, naast brood, uien, knoflook, linzen en gierst, en de Scythische boeren zaaiden brood niet alleen voor hun eigen behoeften, maar verkochten het ook door tussenkomst van Griekse kooplieden.
Scythische boeren ploegen het land in de regel met een ploeg die door ossen werd getrokken. De oogst werd genomen met ijzeren sikkels. Het graan werd gemalen in graanraspen. De bewoners van de nederzettingen hielden zich bezig met het fokken van vee en kleine herkauwers, paarden en pluimvee.
Scythische nomaden en de zogenaamde koninklijke Scythen, die volgens Herodotus de machtigste en meest oorlogszuchtige van alle Scythen waren, bewoonden het steppegebied ten oosten van de Dnjepr en tot aan de Zee van Azov, inclusief de steppe de Krim. Deze stammen hielden zich bezig met veeteelt en rangschikten hun huizen in karren.
Onder de Scythische nomaden steeg de veeteelt tot een relatief hoog niveau van ontwikkeling. In de 5e-4e eeuw bezaten ze enorme kuddes en kuddes vee, maar ze waren ongelijk verdeeld over hun medestammen.
Handel
De handel werd ontwikkeld op het grondgebied van Scythia. Er waren handelsroutes over water en land langs de Europese en Siberische rivieren, de Zwarte Zee, de Kaspische Zee en de Noordzee. Naast strijdwagens en karren op wielen waren de Scythen bezig met de bouw van rivier- en zeeschepen met vlasvleugels op de scheepswerven van de Wolga, Ob, Yenisei, aan de monding van de Pechora. Genghis Khan nam ambachtslieden mee van die plaatsen om een vloot te creëren die bedoeld was om Japan te veroveren. Soms bouwden de Scythen ondergrondse gangen. Ze legden ze onder grote rivieren met behulp van mijnbouwtechnologie.
Een drukke handelsroute vanuit India, Perzië en China liep door het land van de Scythen. Goederen werden geleverd aan de noordelijke regio's en Europa langs de Wolga, Ob, Yenisei, Noordzeeën, Dnjepr. In die tijd waren er steden aan de oevers met luidruchtige bazaars en tempels.
Afwijzen. De verdwijning van de Scythen
Tijdens de II eeuw verdreven de Sarmaten en andere nomadische stammen de Scythen geleidelijk van hun land, achter hen waren alleen de steppe de Krim en het stroomgebied van de lagere Dnjepr en Bug, met als resultaat dat Grote Scythië Klein werd. Nadat de Krim het centrum van de Scythische staat werd, verschenen er goed versterkte vestingwerken - de forten van Napels, Palakiy en de Hub, waarin de Scythen hun toevlucht zochten en oorlogen voerden met Chersonesos en de Sarmaten. Aan het einde van de tweede eeuw ontving Chersonesos een machtige bondgenoot - de Pontische koning Mithridates V, die de Scythen aanviel. Na vele veldslagen was de Scythische staat verzwakt en was er geen bloed meer.
In de 1e en 2e eeuw. De Scythische samenleving na Christus was al moeilijk nomadisch te noemen: het waren boeren, nogal sterk gehelleniseerd en etnisch gemengd. De Sarmatische nomaden hielden niet op de Scythen onder druk te zetten en in de IIIe eeuw begon de invasie van de Krim door de Alanen. Ze verwoestten het laatste bolwerk van de Scythen - Scythisch Napels, gelegen aan de rand van het moderne Simferopol, maar konden niet lang op de veroverde landen blijven. Al snel begon de invasie van deze landen door de Goten, die de oorlog verklaarden aan de Alanen, de Scythen en het Romeinse rijk zelf.
Een klap voor Scythia was de invasie van de Goten rond 245 na Christus. e. Alle Scythische forten werden verwoest en de overblijfselen van de Scythen vluchtten naar het zuidwesten van het schiereiland Krim, zich verschuilend in afgelegen berggebieden.
Ondanks de schijnbaar voor de hand liggende complete nederlaag duurde Scythia niet lang. De forten die in het zuidwesten bleven, werden een toevluchtsoord voor de vluchtende Scythen; er werden nog een aantal nederzettingen gesticht aan de monding van de Dnjepr en aan de Southern Bug. Maar ook zij vielen al snel onder de aanval van de Goten.
De Scythische oorlog, die de Romeinen met de Goten voerden na de beschreven gebeurtenissen, werd zo genoemd omdat het woord "Scythen" begon te worden gebruikt om te verwijzen naar de Goten die de echte Scythen versloegen. Hoogstwaarschijnlijk zat er een kern van waarheid in deze valse naam, aangezien duizenden verslagen Scythen zich bij het leger van de Goten voegden en zich oplosten in de massa van andere volkeren die met Rome vochten. Dus Scythia werd de eerste staat die instortte als gevolg van de Grote Migratie.
De Goten maakten de zaak af en in 375 vielen ze het Zwarte-Zeegebied aan en vernietigden ze de laatste Scythen die in de bergen van de Krim en in de Bug-vallei woonden. Natuurlijk sloten weer veel Scythen zich aan bij de Hunnen, maar van een onafhankelijke identiteit kon geen sprake zijn.
