Toen ik correspondent was voor een regionale krant in Moskou, moest ik verschillende evenementen bijwonen: van de meest saaie bureaucratische bijeenkomsten tot opruiende concerten van oude dames van de CSO. Maar bovenal vond ik het geweldig dat er dagen werden georganiseerd die gewijd waren aan de cultuur van een land in het centrale recreatiecentrum. En zo bracht een moeilijke partij me ooit op vakantie in India.
Al in de lobby realiseerde ik me dat het uur dat mezelf was toegewezen voor een interview en een fotoreportage niet gemakkelijk zou zijn: mijn ogen golfden van kleurrijke kleding en mijn neus liep verraderlijk na de allereerste ademtocht van zoete wierookgeuren.
Maar al snel was ik geamuseerd: de aandacht werd getrokken door een groep Slavische vrouwen in sari's, die voorzichtig een grappig bouwwerk op de tribune installeerden. De installatie was een soort hol. Alleen in plaats van de traditionele kribbe en treurige figuren van de uitgemergelde "heilige familie" was het versierd met een schommel, verstrengeld met heldere kunstmatige wijnstokken en lotusbloemen. Een mollig lichaam van een glimlachende godheid bevindt zich comfortabel op de schommel. Hij schaamde zich helemaal niet voor de ronde buik, die verraderlijk uit de losse kleren gluurde. God was goed gevoed, tevreden met zichzelf, had een donkere huid en verheugde zich in het leven. De relaxte pose nodigde je uit om mee te feesten, en de ronde buik gaf de creatie een liefelijke uitstraling. Ik verstijfde bij het zien van een prachtige foto, en mijn handen strekten zich uit naar de pop om aan de buik te krabben.
Aan de schommel was een touw vastgebonden, waarvoor het, zoals de vriendelijke vrouwen mij uitlegden, nodig was om de goedaardige dikke god Krishna te zwaaien.
De essentie van de ceremonie was als volgt: met één hand trek je aan het touw en zwaai je met Krishna aan de schommel, met de andere rink je aan de bel. Volgens de mythologie zullen deze acties helpen om elk verlangen te vervullen. De glimlachende dienstmeisjes van de godheid legden graag uit dat dit de zogenaamde. "Huisaanbidding". Voor de tentoonstelling brachten ze hun huisidolen mee naar het Huis van Cultuur, waar ze altijd om bidden. Bij de volgende tribune werd een schijn van een grasveld opgezet: daarop graasden populaire prenten en schapen stilletjes, bewaakt door heilige honden.
Toen ze zagen dat ik een prachtige foto ging maken, maakten de gastvrouwen van de etalages zich zorgen en vroegen ze me even later te komen, toen ze helemaal klaar waren. De vrouwen nodigden me uit om zelf een wens te doen, aan de schommel te zwaaien, aan de bel te trekken en de charmante kleine god een plezier te doen, maar alleen als alles klaar is. Ik stemde toe, en nadat ik hun belofte om een interview te geven had verzekerd, reikte ik naar de balie met producten gemaakt van magische stenen.
Toen ik me mijn directe verantwoordelijkheden herinnerde en opkeek van de vitrine met kralen, hadden mijn nieuwe kennissen alles klaarstaan, maar niemand had haast om ze te zien. Volgens de wet van gemeenheid, zodra ik naderbij kwam met een camera en een dictafoon, begonnen de mensen, aangetrokken door de grappige foto, zich langzaam omhoog te trekken naar de prachtige installatie. Een van de gastvrouwen bood zich vrijwillig aan om te worden geïnterviewd. Ze zei dat zij en haar vriend aanhangers zijn van het hindoeïsme in het algemeen, en in het bijzonder dat ze Krishna aanbidden. De positieve dame vertelde dat de jonge godheid erg aardig is. God het kind houdt ervan om op een schommel te slingeren, een boot op het meer te berijden en fluit te spelen. Je kunt hem aaien op een ronde buik, en hij vindt het niet erg. Van Krishna houden houdt van wanneer het goed gaat met mensen. Hij lacht met ons mee en is verdrietig als we ons slecht voelen. Hij kan geen menselijke tranen verdragen en huilt ook niet.
Ik keek achterdochtig naar de god. Een dik lichaam in losse gewaden zat op zijn gemak op een bank. God knipoogde en klopte met zijn handpalm op de bank.'Ga zitten. Aai me, trek aan het touwtje, luid de bellen, en ik zal je wensen vervullen. " Mijn innerlijke trol faalde er niet uit: “Wauw! Ik hou van je religie! Ik wil vrienden zijn met deze godheid. Dit is geen slechte christelijke God door constante diëten en nachtwaken, die alleen verheugt als zijn slaven zich slecht voelen!"
Promotie video:
De vriendelijke Hare Krishna-vrouw die een interview gaf, sperde van schrik haar ogen groot en keek de talrijke toeschouwers schuin aan: “Wel, waarom doe je dat! We zullen niet slecht praten over andere religies. Er is in iedereen iets goeds. " Maar ik was niet te stoppen. Ik vergat mijn status als rechtbankverslaggever en zei luid en sarcastisch: “Maar nee. God moet van zijn kinderen en vrienden houden, en niet willen dat ze van honger en kou omkomen. Warmte straalt uit je godheid, het is zo gezellig en opgewekt. Ik zal hem graag in mijn armen schudden, niet alleen op een schommel!"
Ja, ik ben zondig, ik vind het leuk om de wereldgemeenschap op deze manier te ergeren. Onderweg vroeg ik me af of Krishna zijn aanbidders vervloekt of tests voorschreef. Het bleek - nee. Het enige dat hij oprecht wil, is dat iedereen vrolijk en gelukkig is: mensen, schapen, koeien en honden.
Terwijl we theologische kwesties bespraken, groeide de menigte om ons heen en vormde een lange rij. Er kwam geen einde aan degenen die vreugde wilden brengen aan het zwaarlijvige, vriendelijke wezen. En het maakt niet uit dat ik kruisen om de nek van veel van de vrouwen zag: zo is onze man geregeld, als er een kans is om zijn verlangen gratis te vervullen, zal hij de zijne niet missen. Ik keek met een grijns toe hoe de orthodoxe ijverig aan het touwtje trok en ijverig de bel luidde om een in wezen heidense godheid te sussen.
Hoe grappig is het verlangen om mode te volgen en innerlijk bijgeloof in ons verweven. En geen van de gasten die met Krishna op de schommel slingerden, had het idee dat ze een grote zonde begingen. En waar ze heen moeten, als ze een vaag en vaag idee hebben van hun "ware" geloof.
De rij was zo lang dat ik niet meer in de coulissen wachtte. Ik nam vriendelijk afscheid van de eigenaren van de etalage en stond op het punt te vertrekken toen een van hen me een blozende vloeibare appel overhandigde. Het moest worden gegeten ter ere van Krishna. Ik glimlachte en vroeg of ik het met mijn hond mocht delen, anders zou ze me niet veilig het huis binnen laten gaan. De vrouw knikte: Krishna houdt van dieren en is blij als zij en wij ons goed voelen.
Nu denk ik, maar niet of ik thuis een klein altaar moet inrichten voor een blijmoedige god? Hij heeft niet veel nodig - krab zijn buik, en het verlangen zal uitkomen, en ik heb al een heilig dier.
